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曆史上少數民族的姓氏、名字見諸於漢文古籍時，隻能對字切音，多有謬誤；傳承年久，愈加脫離其本來麵目。誌強、元豐在清代官私書籍、民間故事和滿文檔案中查閱到大量的锡伯族姓氏和名字資料，對這些姓名的來源、特點和演變情況進行瞭係統分析研究。他們首先將史料中記錄的锡伯族姓氏梳理齣來，並到民間進行調查對比、補充，確定锡伯族所擁有的62個姓氏主要來源於圖騰、居住地、部落名、祖先名。在此基礎上，對锡伯族姓氏的演變進行分析，將復音姓氏與漢字單姓對應起來，進一步理清瞭姓氏的演變脈絡。“稱名不舉姓”是很多少數民族的習俗，锡伯族也具有這樣的文化傳統。在今天的察布查爾，依然有很多锡伯族傢庭延續著這一傳統。锡伯族的命名具有鮮明的民族特色，在漁獵、遊牧時期多以動物、植物和器物名稱命名。

曆史上少數民族的姓氏、名字見諸於漢文古籍時，隻能對字切音，多有謬誤；傳承年久，愈加脫離其本來麵目。誌強、元豐在清代官私書籍、民間故事和滿文檔案中查閱到大量的锡伯族姓氏和名字資料，對這些姓名的來源、特點和演變情況進行瞭係統分析研究。他們首先將史料中記錄的锡伯族姓氏梳理齣來，並到民間進行調查對比、補充，確定锡伯族所擁有的62個姓氏主要來源於圖騰、居住地、部落名、祖先名。在此基礎上，對锡伯族姓氏的演變進行分析，將復音姓氏與漢字單姓對應起來，進一步理清瞭姓氏的演變脈絡。“稱名不舉姓”是很多少數民族的習俗，锡伯族也具有這樣的文化傳統。在今天的察布查爾，依然有很多锡伯族傢庭延續著這一傳統。锡伯族的命名具有鮮明的民族特色，在漁獵、遊牧時期多以動物、植物和器物名稱命名。

吳、趙二位先生為锡伯族研究奠定瞭良好的基礎，並在此領域取得瞭卓越的成績。世事變遷，我輩更當自勉，為自己的民族做齣更多的貢獻。

吳、趙二位先生為锡伯族研究奠定瞭良好的基礎，並在此領域取得瞭卓越的成績。世事變遷，我輩更當自勉，為自己的民族做齣更多的貢獻。

曆史上少數民族的姓氏、名字見諸於漢文古籍時，隻能對字切音，多有謬誤；傳承年久，愈加脫離其本來麵目。誌強、元豐在清代官私書籍、民間故事和滿文檔案中查閱到大量的锡伯族姓氏和名字資料，對這些姓名的來源、特點和演變情況進行瞭係統分析研究。他們首先將史料中記錄的锡伯族姓氏梳理齣來，並到民間進行調查對比、補充，確定锡伯族所擁有的62個姓氏主要來源於圖騰、居住地、部落名、祖先名。在此基礎上，對锡伯族姓氏的演變進行分析，將復音姓氏與漢字單姓對應起來，進一步理清瞭姓氏的演變脈絡。“稱名不舉姓”是很多少數民族的習俗，锡伯族也具有這樣的文化傳統。在今天的察布查爾，依然有很多锡伯族傢庭延續著這一傳統。锡伯族的命名具有鮮明的民族特色，在漁獵、遊牧時期多以動物、植物和器物名稱命名。