具體描述
《中國文化與中國的兵》主要內容寫成於1930年代，作者對中國古代兵製尤為關注。作者認為，戰國時期，北方遊牧民族未能對中原構成大的威脅，原因在於中原各諸侯國不僅平民當兵，富人、貴族也當兵，近於全民皆兵，軍隊素質高、戰鬥力強；而自漢代以後，軍隊多由流民組成，戰鬥力明顯下降，所以不斷遭受北方遊牧民族的威脅。作者推崇文武兼備，認為武德使人坦白光明，而文德之畸形發展會導緻中國社會走嚮病態。本書版本采用商務印書館2001年版。
作者簡介
雷海宗(1902—1962)，河北永清人，是揚名中外的史學大傢，我國世界史學科的主要奠基人。早年畢業於清華大學，後赴美留學，獲芝加哥大學哲學博士。迴國後一直在中央大學、清華大學、西南聯大和南開大學等校從事曆史教學和研究工作，以博聞強記、史學自成體係、貫通古今中外著稱，名列《中國大百科全書．外國曆史》捲專設條目。著有《中國通史選讀》、《中國文化與中國的兵》、《西洋文化史綱要》等。
目錄資訊
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讀後感
中華五韆年的輝煌文明，齣現漢唐等大帝國，赫赫威名，除瞭燦爛的文化外，軍事戰鬥力自然也是一個要素。按說這種軍力肯定是無比強大的，不然怎麼能保證帝國的威名呢，可是仔細分析中國曆史上各個朝代，會發現其實中國漢族的軍隊是弱不禁風的，不堪一擊的，多數情況下是又貧又弱...
評分中華五韆年的輝煌文明，齣現漢唐等大帝國，赫赫威名，除瞭燦爛的文化外，軍事戰鬥力自然也是一個要素。按說這種軍力肯定是無比強大的，不然怎麼能保證帝國的威名呢，可是仔細分析中國曆史上各個朝代，會發現其實中國漢族的軍隊是弱不禁風的，不堪一擊的，多數情況下是又貧又弱...
評分讀瞭雷先生《中國文化與中國的兵》後，更覺此書觀點於羅馬史頗有啓發，種種悲劇以驚人的相似同樣齣現在西方的龐大帝國，不同的是這個帝國的結局是轟然倒塌，個中緣由，怕是與兵脫不開關係。 書中對尚武之風和從軍意識的提倡，恐怕放在羅馬興盛的過程中，其意義將會更加明顯...
評分中華五韆年的輝煌文明，齣現漢唐等大帝國，赫赫威名，除瞭燦爛的文化外，軍事戰鬥力自然也是一個要素。按說這種軍力肯定是無比強大的，不然怎麼能保證帝國的威名呢，可是仔細分析中國曆史上各個朝代，會發現其實中國漢族的軍隊是弱不禁風的，不堪一擊的，多數情況下是又貧又弱...
評分讀瞭雷先生《中國文化與中國的兵》後，更覺此書觀點於羅馬史頗有啓發，種種悲劇以驚人的相似同樣齣現在西方的龐大帝國，不同的是這個帝國的結局是轟然倒塌，個中緣由，怕是與兵脫不開關係。 書中對尚武之風和從軍意識的提倡，恐怕放在羅馬興盛的過程中，其意義將會更加明顯...
用戶評價
這本書真是讓人眼前一亮，簡直是文化探索的絕佳嚮導。作者以一種極其細膩和富有洞察力的方式，將那些我們習以為常的文化現象，用一種全新的視角重新審視瞭一遍。我特彆欣賞它在闡述傳統禮儀時所展現齣的那種剋製而又精準的筆觸，沒有陷入過度的浪漫化敘事，而是著重於探究這些禮儀背後所蘊含的社會結構和人際關係的微妙平衡。比如，書中對於“麵子”這個概念的剖析，不僅僅停留在錶麵的客套與寒暄，而是深入挖掘瞭其在不同社會階層間的流變與權力博弈。讀完這一部分，我感覺自己仿佛穿透瞭曆史的迷霧，真正理解瞭為何在特定情境下，某些看似微不足道的言語或姿態，會具有如此強大的約束力。這種深度挖掘，使得整本書的文化內涵顯得異常飽滿和立體，絕非那種走馬觀花的文化導覽手冊所能比擬。它更像是一次深入田野的學術考察，但行文的流暢度又保證瞭普通讀者也能輕鬆進入其構建的世界。
评分從整體氣質上來說，這本書散發著一種溫和而堅定的力量。它沒有激進地批判傳統，也沒有盲目地推崇復古，而是保持瞭一種近乎科學傢的客觀與藝術傢的敏感的平衡。作者在處理那些涉及爭議性曆史事件的文化殘留時，錶現齣的那種審慎和尊重，令人印象深刻。他沒有輕易下結論，而是將材料呈現給讀者，引導我們去思考背後的多重因果關係。這種深層次的思辨性，讓這本書超越瞭一般的文化普及讀物，而更接近於一種思想啓濛的載體。它給予讀者的不是確鑿的答案，而是更優質的問題，促使我們不斷地嚮內、嚮外探索。讀完後，我感覺自己對腳下的這片土地和生活其中的人們，都有瞭一種更深層次的理解和敬意。
评分對於語言藝術的運用，這本書達到瞭一個令人驚嘆的高度。它不是那種乾巴巴的學術報告，而是充滿瞭文學性的光輝。作者在描繪某個特定地域的民間習俗時，所使用的詞匯和句式，無不透露齣對本土文化的深厚情感和敬意。我清晰地能感受到那種古老儀式中蘊含的韻律感和莊重感。特彆是當他描述到某個傳統節慶的場景時，文字仿佛被賦予瞭色彩和聲響，我幾乎能聞到空氣中彌漫的香火味和聽見遠處的鑼鼓聲。這種細膩的感官描寫，極大地增強瞭閱讀體驗的代入感，讓抽象的文化概念變得鮮活而可觸摸。這種文學功底的加持，使得原本可能略顯枯燥的文化研究，變成瞭一種享受，真正做到瞭寓教於樂，讓人在愉悅的閱讀過程中完成瞭知識的吸收和情感的共鳴。
评分這本書的敘事節奏掌握得爐火純青，讀起來有一種沉浸式的體驗，仿佛跟隨作者進行瞭一場跨越時空的對話。尤其是在探討古代哲學思想對現代社會價值觀的影響時，作者的論證邏輯嚴密得令人拍案叫絕。我注意到，他並沒有采用生硬的對比或斷裂式的論述，而是巧妙地將曆史的脈絡串聯起來，展現齣一種綿延不絕的文化基因。例如，對於儒傢思想中“中庸”這一概念的現代性解讀，書中提供瞭一個非常具有啓發性的框架，它既肯定瞭其在維護社會穩定方麵的積極作用，也犀利地指齣瞭其在麵對快速變革時的局限性。這種辯證性的分析，極大地提升瞭閱讀的層次感。我閤上書本時，腦海中留下的不是一堆孤立的知識點，而是一個係統化的、相互關聯的文化認知體係，這對於希望深入理解東方文明核心精神的讀者來說，無疑是一份厚禮。
评分這本書的結構設計堪稱匠心獨運，它沒有采用傳統的按時間或地域劃分的方式，而是選擇瞭一種主題式的交叉解讀，這為讀者提供瞭極大的思考自由度。這種結構使得不同主題之間的對話和碰撞變得可能，常常在閱讀某一章節時，會突然聯想到另一章節中提到的相似現象，從而産生“啊哈！”的頓悟時刻。例如，書中關於“匠人精神”的探討，不僅追溯瞭古代手工業者的技藝傳承，還將其與當代創新思維進行瞭跨界連接，展現齣一種超越時空的價值延續性。這種跳躍性的思維導引，非常適閤那些不滿足於綫性閱讀，更傾嚮於建立知識網絡結構的思考者。它鼓勵讀者主動地去構建自己的理解路徑，而不是被動地接受既定的框架，這種開放性是其最大的優點之一。
评分不求史料詳實，但見諸多洞見
评分雷先生的書能夠貫通中西，分析視野很宏大，而且其間洋溢著濃厚的民族氣節。另，本書附錄的幾篇文章，有不少都很有前瞻性。
评分重讀一遍，發現雷先生真厲害。真知灼見真多，不是那種泛泛而談。“中國沒有全民政治過，階級社會早已在漢代結束”“無兵”是指沒有政治生活的國民。隻有治亂騷動，沒有本質變化。其實也是在說國民的無超越性。
评分貴族齣身壟斷階級，大傢族相爭墮為戰國，繼續墮為絕對君主秦製（商鞅變法參照李悝非秦獨有），秦吞，自由民與貴族的組織同滅。漢唐復興與晚明非君，則因底層重新為自耕農，有地權而有自由民的組織，一反貴族階級與絕對秦政，金元清與蘇俄強加之極左毀此民力。
评分讀罷此書，對中國古代的兵有瞭新的認識，感慨良多。
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