雷海宗(1902—1962),河北永清人,是揚名中外的史學大傢,我國世界史學科的主要奠基人。早年畢業於清華大學,後赴美留學,獲芝加哥大學哲學博士。迴國後一直在中央大學、清華大學、西南聯大和南開大學等校從事曆史教學和研究工作,以博聞強記、史學自成體係、貫通古今中外著稱,名列《中國大百科全書.外國曆史》捲專設條目。著有《中國通史選讀》、《中國文化與中國的兵》、《西洋文化史綱要》等。
《中國文化與中國的兵》主要內容寫成於1930年代,作者對中國古代兵製尤為關注。作者認為,戰國時期,北方遊牧民族未能對中原構成大的威脅,原因在於中原各諸侯國不僅平民當兵,富人、貴族也當兵,近於全民皆兵,軍隊素質高、戰鬥力強;而自漢代以後,軍隊多由流民組成,戰鬥力明顯下降,所以不斷遭受北方遊牧民族的威脅。作者推崇文武兼備,認為武德使人坦白光明,而文德之畸形發展會導緻中國社會走嚮病態。本書版本采用商務印書館2001年版。
發表於2024-12-23
中國文化與中國的兵 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
雖然後部分少有偏頗,主觀過強,內容略簡單,但仍是一本非常好的書。 深入分析是兵的精神,武德的曆史發展和喪失。不是學術書,而是思想書。
評分雷書從最常見的資料中看齣彆人都視而不見的東西,是真本事。我覺得磚頭般的巨著,自然能體現大師功力,比如陳寅恪的《柳如是彆傳》、謝國楨的《明季黨社運動考》、餘英時的《硃熹的曆史世界》等。但這種小冊子卻更加難寫,原因有三:一是要通俗易懂,二是要學術性不因通俗而打...
評分理想的人格是“文武兼備” ——蠹魚筆記(12) □/徐強 凡在社會占有地位的人,必須都是文武兼備、名副其實的真君子。非等此點達到,傳統社會的虛僞汙濁不能洗清。(雷海宗《中國文化與中國的兵》) 【蠹魚案】紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中寫瞭這麼一個故事:“有兩塾師鄰村居...
評分1、在王權和帝製時代,“以史為鑒”往往是為瞭維護一傢一姓的統治。 梁啓超先生說的直白,煌煌二十四史,其實就是二十四姓的傢譜而已。 2、王安石在《上仁宗皇帝言事書》(《萬言書》)中,認為隻有叫良民當兵,尤其是所謂一般士大夫都人人知兵,人人當兵,纔能使中國自立自主...
評分1、在王權和帝製時代,“以史為鑒”往往是為瞭維護一傢一姓的統治。 梁啓超先生說的直白,煌煌二十四史,其實就是二十四姓的傢譜而已。 2、王安石在《上仁宗皇帝言事書》(《萬言書》)中,認為隻有叫良民當兵,尤其是所謂一般士大夫都人人知兵,人人當兵,纔能使中國自立自主...
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評分最近讀的都是前阿姨學。泛泛而談,四星。
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評分春鞦戰國連在一起說得多瞭,以為兩個時代相差無幾。而今一看,相差甚遠。對於文中所說的中國缺少武德錶示贊同,春鞦和歐洲貴族當兵,所以有平民所不一樣的不畏死的精神,之於他們而言世間還有比生命珍貴的東西。一個製度,消一弊又生一弊,中國曆史大底如此。作者寫於抗戰時期的文章,字裏行間裏可以看齣其信心。對於今天來說,閤理對待傳統文化纔是王道。
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