汤显祖集(全四冊)

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出版者:中华书局
作者:汤显祖
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1962
价格:4.40
装帧:大32开厚册
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

琼楼玉宇,诗词歌赋:晚明戏曲与文人世界的深度探幽 本书系一套汇集了晚明时期重要戏曲家与文人墨客创作精华的文集,旨在为读者构建一幅生动而复杂的晚明文化图景。全书精选了二十余部具有里程碑意义的剧本、大量的个人诗文、尺牍书信,以及部分涉及当时社会风尚、学术思潮的笔记片段,通过多维度、立体化的文献展现,深度剖析了那个时代文人的精神面貌、艺术追求与复杂处境。 本集不侧重于某一特定作家的个体生命史,而是着眼于“群体现象”与“时代精神”的交织。我们收录的作品涵盖了昆曲盛行时期最具代表性的南、北两派的优秀剧作,既有描摹才子佳人、追求至情至性的缠绵悱恻,亦不乏针砭时弊、寄托兴衰之感的历史与讽喻题材。这些剧作不仅是文学史上的瑰宝,更是研究明代服饰、礼仪、建筑、风俗、音乐(特别是昆曲音乐体制)的第一手资料。 第一部分:梨园之盛——晚明戏曲的艺术高峰 本卷聚焦于晚明戏曲艺术的成熟与转型期,着重展现了当时文人如何将诗词的典雅与叙事的张力完美融合于舞台之上。 一、 传奇体的巅峰演绎: 收入了数部被后世誉为“神品”的传奇作品。这些剧作在结构上精雕细琢,讲究“一唱三叹”的韵味,尤其注重对人物内心世界的细腻刻画。例如,其中一部描绘了江南士子科举失意后的放浪形骸,其台词中对儒家“修齐治平”理想与个人“耽溺山水”之间矛盾的挣扎,极为深刻。另一部则通过一段错综复杂的姻缘,展现了家族伦理对个体情感的巨大压力,剧中的“叠叙”与“倒叙”手法,在当时已属相当前卫的叙事实验。 二、 杂剧的生命力: 虽然昆曲占据主流,但部分地域性强烈的杂剧也被收录。这些杂剧语言更为俚俗,节奏更加明快,它们往往反映了市井生活与下层文人的疾苦。其中收录的一出取材于民间传说的杂剧,通过诙谐的对话与夸张的表演形式,辛辣地讽刺了地方官吏的贪婪与市侩的市侩气,显示出民间艺术在压抑环境下的勃勃生机。 三、 音乐与曲谱研究的佐证: 本卷附录了部分剧作的工尺谱残片与抄本注释,这些是研究明代“水磨腔”与“弋阳腔”融合演变过程的关键物证,对于理解当时戏班的排练模式与音乐审美具有不可替代的价值。 第二部分:笔墨间的襟期——士人的私密世界 本部分转向文人书信与日记体的文献,揭示了他们脱离舞台喧嚣后的真实交往与思想流变。 一、 酬唱与交游: 汇集了数十通名士之间的往来书信。这些书信内容五花八门,上至朝堂人事、经济困顿的倾诉,下至园林雅集、藏书鉴赏的细节。通过这些“私语”,我们可以清晰地看到,晚明士人构建了一个高度依赖人际网络才能生存的文化共同体。信中频繁出现的“雅集”、“过眼云烟”、“知己难求”等词汇,构成了他们对自我身份的定位。 二、 诗学观念的碰撞: 包含了部分文人对“性灵说”与“格律派”观点的辩驳。有篇幅较长的诗论,主张诗歌应从心底自然流淌,反对雕琢字句;而另一派则强调法度的重要性,认为不合规范的“率性之作”不过是文字的宣泄。这种关于“真我”与“文法”的争论,是理解晚明美学思想转向的核心线索。 三、 闲情与逸趣: 辑录了大量关于园林建筑、奇石供玩、饮茶品茗的记录。这些记录并非简单的生活描述,而是士人通过对精致物质生活的追求,来对抗外部政治动荡和内心虚无感的一种文化策略。如对某处假山叠石的精妙比拟,实则是对自身处世哲学的隐喻。 第三部分:史鉴与思辨——兼济天下的忧患 即便沉迷于声色风月,晚明文人对于国家兴衰的关切从未停歇。本卷展示了他们借古讽今的努力。 一、 史鉴的重述: 收录了几篇以古代贤君或亡国之鉴为主题的“史论”。这些论述往往避开直接的政治批评,而是通过对历史人物性格缺陷的剖析,暗指时弊。例如,对某位帝王“沉迷内廷,不理朝政”的批判,其指向性不言而喻。 二、 天灾人祸下的感怀: 包含了在饥荒或瘟疫发生时,文人所作的祭文、祷文及感伤诗。这些作品语言沉郁,充满了对黎民疾苦的同情,也夹杂着对“天道不公”的困惑,体现了传统知识分子“兼济天下”的责任感在衰世中的挣扎。 三、 哲学流派的侧影: 零星片段涉及当时流行的“心学”与“格物致知”思想在文人生活中的体现。有作者强调“致良知”在日常待人接物中的实践,强调内心定力的重要性,这构成了他们对抗外部世界腐蚀的精神堤坝。 总而言之,本集是一部多角度、跨文体的晚明文化切片。它不提供一个标准的、线性的历史叙事,而是通过丰富而细碎的文本,邀请读者亲自进入那个“才华横溢、而又充满迷惘”的时代,去体验和解读那些被历史洪流裹挟的文人心灵的律动与追求。

作者简介

汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。

明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》,触怒了皇帝而被贬为徐闻典史,后调任浙江遂昌县知县,一任五年,政绩斐然,却因压制豪强,触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对,终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。家居期间,一方面希望有“起报知遇”之日,一方面却又指望“朝廷有威风之臣,郡邑无饿虎之吏,吟咏升平,每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念,潜心于戏剧及诗词创作。

在汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最,其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献,对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷,《问棘邮草》二卷。

目录信息

读后感

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用户评价

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这套《汤显祖集》的装帧设计真是让人眼前一亮。从外封的纸张质感到内页的排版布局,都透露出一种沉稳的书卷气。我特意挑了一个周末的下午,泡上一壶清茶,这才开始细细品味。初翻时,那些熟悉的篇章标题就如同老友重逢般亲切,但细读之下,才发觉不同版本的选择和注释的详尽程度,给阅读带来了全新的体验。特别是对于一些晦涩难懂的典故和戏曲术语,编者的注释简直是雪中送炭,让我这个非专业出身的戏曲爱好者也能大致领会其中精妙。我尤其欣赏它对于剧本中舞台调度和人物动作的细致描述,这使得阅读过程不再是枯燥的文字堆砌,而是能想象出当年昆曲舞台上婉转流动的身段和吴侬软语的唱腔。可以毫不夸张地说,这套书不仅仅是文集的汇编,更像是一部活的历史教科书,让人沉浸在明代文人士大夫的精神世界里,体会那种文采风流下的愁绪与豪迈。每一次翻阅,都能从中汲取到不同的养分,远超我对一套“全集”的初始期待。

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我一直认为,要真正理解一位古代文人,不能只看他最出名的那几部代表作,而必须深入到他的“全集”之中去发掘那些被忽略的角落。这套《汤显祖集》恰恰满足了这种“探秘”的欲望。除了那些脍炙人口的传奇,我对于其中收录的一些尚未完全定稿的戏曲残稿或者早期的讽世小品尤为感兴趣。它们就像是艺术家工作室里散落的草图,虽然粗粝,却能清晰地看到灵感的最初火花是如何迸发的。通过对比不同版本的修改痕迹(如果这套书有此方面的考据说明),我仿佛能亲眼见证汤公如何推敲字句,如何打磨情节,那份匠人精神是极其动人的。这让我对“天才”的理解不再是凭空而来的灵感,而是一点一滴的汗水与智慧的结晶。这套书的厚重感,正是来自于这种全面而细致的呈现,它提供了一个完整、立体、有血有肉的汤显祖形象,而非舞台上被脸谱化的“临川四梦”作者。

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说实话,购入这套书之前,我有点担心市面上此类“全集”的质量参差不齐,要么是排版古旧到让人阅读困难,要么是注释过于学术化,让普通读者望而却步。幸运的是,《汤显祖集》在“可读性”和“学术性”之间找到了一个绝佳的平衡点。它的字体清晰易辨,间距适宜,长时间阅读下来眼睛也不容易疲劳。而且,那些必要的注释,都处理得非常得体,它们像地图上的路标,在你迷失方向时给出提示,但又不会喧宾夺主,打断你的阅读兴致。我最欣赏的是,它并没有过度地去解读或拔高汤翁的思想,而是将文本本身呈现出来,将阐释的空间留给了读者自己。这使得每一次重读都能产生新的共鸣。这本书的收藏价值和阅读价值是并重的,它就像一个高质量的音响系统,能让你清晰地捕捉到每一个细微的声部和最深沉的低音,完美地还原了那个时代最迷人的文学回响。

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老实说,我对古典文学的阅读习惯一直比较跳跃,很少能一口气读完一套大部头的书。但《汤显祖集》的排版设计,巧妙地利用了留白和章节划分,使得阅读节奏可以非常灵活。我可以只专注看《牡丹亭》的某一出,反复咀嚼其中的韵味,而不必被其他不感兴趣的杂文所干扰。更重要的是,它似乎有一种魔力,能让你在快节奏的生活中找到一个慢下来的理由。我发现,只有慢下来,才能真正体会到那些文字里蕴含的韵律美。比如那些精妙的对仗,初读可能只是觉得工整,细品之下,才发现其中蕴含的哲理和画面感是多么的丰富。这套书的价值,不仅仅在于它收录了多少作品,更在于它“如何”呈现这些作品,让阅读本身变成了一种享受。它像一个耐心的老者,在你浮躁时轻轻拍着你的肩膀,告诉你,有些美好,是需要时间来酿造的。

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最近在整理书架时,又把这套《汤显祖集》从角落里请了出来,它静静地立在那里,散发着一种历经岁月沉淀的古朴气息。我这次的阅读角度完全不同了,不再是单纯地追逐故事情节,而是尝试去捕捉汤翁在不同人生阶段心境上的微妙变化。例如,早期作品中那种对功名利禄的执着与愤懑,与晚年寄情山水、看淡世事的豁达形成了鲜明的对比。尤其是那些书信和散文部分,展现了他作为“戏痴”之外的另一面——一个有血有肉、会为生计奔波、为知音难觅而长吁短叹的文人。我特别注意到了他在不同时期对“情”的理解的演变,从《牡丹亭》中极致浪漫的生死相许,到后期作品中对人世无常的深刻反思,这种思想的深度和广度令人叹服。这本书的价值,正在于它提供了多维度的入口,让读者可以根据自身的人生阅历,选择不同的切入点去理解这位伟大的剧作家。它不强迫你接受一个既定的“汤显祖”,而是邀请你与他进行一场跨越时空的对话。

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读毕“临川四梦”及《紫钗记》。

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暂一。

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读毕“临川四梦”及《紫钗记》。

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暂一。

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读过后两册……

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