具体描述
《韩国儒学与现代精神》围绕韩国儒学思想这一主题，通过运用大量的考古新资料、甲骨文献等，深入细致地阐述和探讨了韩国儒学思想形成的渊源，韩国儒学的历史发展、特性与社会功能，以及韩国儒学思想与现代社会等，对韩国儒学思想领域的诸多重大问题进行了独到而精湛的分析，从而揭示和展现了韩国儒学思想独有的人文魅力。
作者简介
柳承国，男，1923年生，韩国忠清北道清州人。哲学博士，现为大韩民国学术院会员、成均馆大学名誉教授。成均馆大学研究生院东方哲学系毕业，曾在国立首尔大学研究生院哲学系从事研究工作，历任成均馆大学教授、图书馆馆长、儒学研究生院院长，韩国哲学会会长，韩国精神文化研究院院长，庆熙大学和平福祉研究生院院长。代表著作有《东洋哲学研究》、《韩国思想和现代》、《韩国儒学史》、《儒学原论》（合著）、《理性与现实》（合著）、《韩国之宗教》（合著）等，并在国内外发表上百篇学术论文。
目录信息
译者序
第一章 传统思想的根本探求
一、檀君朝鲜年代考证研究
二、关于王仁博士史迹的文献探究
三、崔致远的东人意识考察
四、世宗大王的政治理念与自主精神
第二章 儒家思想形成的渊源探究
一、作为儒学渊源的尧舜的历史实在及与东夷的关系
二、上古时代东夷文化圈的形成与殷周时代的人方征伐
三、古朝鲜研究中的君子国与儒学精神
四、殷周文化的传来与韩国古代社会的信仰
五、韩国儒学的根源
第三章 韩国儒学的特性与社会功能
一、韩国儒学思想及其特性
二、退溪哲学的根本
三、栗谷哲学精神
四、梅月堂金时习的哲学思想
五、沙溪金长生的礼学思想
六、霞谷哲学对阳明学的理解
七、茶山的牧民思想
八、韩国易学思想之特质及其文化影响
九、韩国儒学与实学思想
十、韩国近代思想史上阳明学的作用
十一、韩国近代社会的变动和朱子学
第四章 韩国思想的现代展望
一、工业社会和精神文化
二、国家发展和言论的哲学
三、韩国的现实和公职者的姿态
四、韩国青年应该具备的形象
五、现代病理及对虚无意识的克服
六、韩国与韩国的知识分子
七、朝鲜民族迎接21世纪的前景
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从整体阅读体验来看，这本书带给我的最大收获是视野的拓展，它成功地打破了我过去对某个特定文化圈的刻板印象。作者的分析视角非常开阔，他将区域性研究提升到了全球思想史的宏大背景下进行考察，这使得我们能够更全面地理解该地区在世界思想版图中的独特贡献和互动关系。我感觉这本书不仅仅是关于某一特定地域的思想史，更是关于“文化移植、本土化与创新”这一普遍性命题的精彩案例分析。阅读过程中，我不时需要停下来，去查阅一些作者提及的周边文化或同时期其他思想流派的资料，这间接形成了一个良性的、自我驱动的学习循环。这本书的价值，或许就在于它所提供的知识密度和引发的进一步探索欲，它不是一个终点，而是一个令人兴奋的起点。
评分初翻这本书时，我被其中引用的那一系列古籍文献的注释细节所震撼。作者显然在资料搜集和考证上下了极大的功夫，几乎每一条核心论点后面，都能找到细致入微的拉丁文、汉文甚至是韩文的原始出处标注。这种扎实的研究基础，是任何空泛的评论都无法比拟的。我试着随机选取了几个章节进行了快速浏览，发现作者在处理一些跨文化概念的转译和解释时，表现得异常谨慎和精确。例如，对于某些儒家核心概念在传入朝鲜半岛后，其语义如何在本土的社会结构和政治实践中发生微妙的变异和适应，作者没有进行简单的标签化处理，而是采用了细致入微的比较分析法。这种对“差异性”的尊重和深入挖掘，使得阅读过程充满了探索的乐趣，仿佛通过作者的眼睛，得以窥见那些在时间长河中被历史风尘半掩盖的知识细节，让人忍不住想拿起笔来做大量的笔记和批注。
评分这本书的叙事节奏把握得相当出色，它不像传统教科书那样平铺直叙、缺乏生气，而是将历史叙事与哲学思辨巧妙地融合在一起。读起来有一种强烈的“对话感”，仿佛作者并非高高在上地宣讲理论，而是在与读者进行一场跨越时空的、关于“何为理想社会”的深入探讨。我尤其欣赏作者在引入现代议题时所展现的灵活性。他没有生硬地将古代的思想模型套用到当代，而是探讨了这些传统价值体系如何在现代化的冲击下，如何挣扎、如何重塑自身以适应新的伦理挑战。这种动态的、辩证的视角，极大地拓宽了我的思维边界。它不再是单纯的历史回顾，而是一场关于“古今之变”的深刻反思，激发了我对我们自身文化根基的重新审视。
评分这本书的语言风格，透露出一种经过高度提炼的学术“克制美”。它很少使用煽情或夸张的修辞，而是以精准、冷静的笔触勾勒出复杂的思想图景。这种风格对于初次接触相关领域的读者来说，或许需要更高的专注度来消化吸收，但一旦适应下来，就会发现其魅力所在——它将复杂的问题降维处理，通过清晰的逻辑链条呈现给读者，避免了晦涩难懂的学术术语堆砌。我感觉作者更像是一位技艺精湛的建筑师，他为我们搭建了一个稳固的知识框架，然后邀请我们进入其中，一步步探寻其内部的精妙结构。这种对清晰度的追求，使得书中看似庞杂的知识点得以有序地组织和记忆，对于希望系统构建相关知识体系的人来说，无疑是一份极佳的导览图。
评分这本书的装帧设计和排版风格，给人的第一印象是相当的沉稳和学术化。封面选用的材质很有质感，那种略带磨砂的触感，配合深色系的底色和雅致的字体，让人一看就知道这不是那种轻松的流行读物，而是需要坐下来静心研读的重量级作品。内页的纸张选择也体现了出版方的用心，米白色的纸张既保护视力，又提升了阅读的舒适度，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我特别注意到它的目录编排，逻辑性极强，从宏观的历史脉络梳理到具体的思想流派辨析，层层递进，结构清晰可见。这种严谨的学术规范，让我对书中内容的深度充满了期待。虽然我尚未完全深入内容，但仅凭这些外在的工艺细节，就能感受到编辑和设计团队对“严肃知识传播”这一使命的郑重对待。它摆在书架上，本身就是一种无声的宣言，宣告着它内在所承载的知识体系的厚重与专业性。
评分写了儒学和现代，但没写儒学现代化，挺失望的。
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