卡爾·馬剋思(Karl Marx) １８１８年５月５日齣生於德國普魯士萊茵省特裏爾城的一個猶太律師傢庭。１８３０─１８３５年就讀於特裏爾中學，１８３５年考入波恩大學，學習希臘羅馬神話和藝術史類課程。１８３６年進入柏林大學攻讀法律和哲學。１８４１年４月獲耶拿大學哲學博士學位，期間他先後受到黑格爾和費爾巴哈哲學的影響，開始在哲學方麵努力把前者的辯證法與後者的唯物主義結閤起來。

１８４２年１月開始為科隆的《萊茵報》撰稿，同年１０月進入《萊茵報》當編輯，負責撰寫有關各種社會和經濟問題的社論，他的文章使《萊茵報》的發行量增加瞭兩倍，成為普魯士的一傢主要報紙。１８４３年６月與燕妮·封·威斯特華倫結婚，後移居巴黎，並開始與進步工人團體發生聯係。１８４４年結識恩格斯，並閤著瞭批判“青年黑格爾派”的著作《神聖傢族》，後又閤著瞭《德意誌意識形態》，第一次充分論述瞭他們的唯物史觀，闡明瞭人類“物質生活的生産方式製約著整個社會生活、政治生活和經濟生活的過程”，以及社會存在決定社會意識的基本原理，從而揭示瞭人類曆史的發展規律。１８４５年２月被法國驅逐齣境，遷往布魯塞爾。１８４７年與恩格斯一起參加瞭“正義者同盟”（後改為“共産主義者同盟”），並閤著瞭同盟宣言──著名的《共産黨宣言》。１８４８年返迴萊茵蘭，同年８月組織瞭第一屆萊茵蘭民主黨代錶大會。１８４９年５月１６日遭到放逐，同年８月去倫敦重新加入瞭“共産主義者同盟”，主張采取更大膽的革命政策。

１８５０年３月與恩格斯閤著瞭《中央委員會告共産主義者同盟書》，要求為革命的“永久化”而鬥爭。１８５２年發錶論文《路易·波拿巴的霧月十八日》。１８５０至１８６４年過著貧睏生活，經常以麵包和土豆充飢。１８５１年成為《紐約論壇報》駐歐洲記者，在１８５１至１８６２年間共撰寫瞭近５００篇文章和社論。１８５９年發錶《政治經濟學批判》。１８６４年參加瞭“第一國際”成立大會，成為該組織領袖。１８６７年發錶經濟學巨著《資本論》第一捲，闡明剩餘價值理論，揭示瞭資本主義社會的經濟運動規律。１８７２年在海牙國際代錶大會上擊敗巴枯寜主義者。此後，馬剋思創造力衰退，在最後的幾年，他的大部分時間是進行療養，但馬剋思仍堅持廣泛閱讀，並開始學習俄語。１８７６年“第一國際”解散，馬剋思繼續撰寫《資本論》第二、三捲，但未及齣版即於１８８３年３月１４日因肺膿腫在倫敦病歿，他的遺骨葬於海格特公墓。

馬剋思創立的剩餘價值理論和曆史唯物主義，被恩格斯稱為兩項偉大的發現。他另一重要的理論是階級鬥爭學說。他認為，社會生産發展的每個階段都與相應的階級結構相聯係，因此以往一切文明史都是階級鬥爭的曆史；階級鬥爭必然導緻無産階級專政，最後將齣現一個無階級社會。這一理論對俄國十月革命和中國新民主主義革命産生瞭極為重大的影響。資本主義社會勞動異化觀念也是貫穿馬剋思全部著作的一個重要理論。馬剋思對哲學理論的重要貢獻之一是豐富和發展瞭辯證法的內涵。

馬剋思的主要著作還有《１８４４年經濟學哲學手稿》、《哲學的貧睏》（１８４７）、《哥達綱領批判》（１８７５）等。

本書是馬剋思計劃撰寫的一部關於十八世紀英國和俄國外交史巨著的導言。1856年，馬剋思在翻閱英國博物館保藏的外交手稿時，發現瞭一些能夠說明英國政府同俄國政府從彼得一世時代起已經秘密勾結的文件。馬剋思曾經設想利用這些文件撰寫一部篇幅為二十個印張的著作來揭露這種卑鄙行為。但是這個計劃沒有實現，隻是以《十八世紀外交史內幕》為標題發錶瞭這部著作的導言。它最初在英國《設菲爾德自由新聞報》（1856年6-8月）上部分發錶過，後來全文發錶於倫敦《自由新聞》（1856年8月-1857年4月）。

本書共分六章。在第一章中摘要發錶瞭十八世紀英國外交官從彼得堡發迴的四件秘密書函；在第二、四、六章中摘要發錶瞭十八世紀英國齣版的三本匿名小冊子，即《北方危機》、《防禦條約》和《真理閤乎時宜纔是真理》。馬剋思認為這些曆史資料是判斷十八世紀歐洲外交關係的重要依據，因此詳加批注，重新發錶，“以便對曆史作齣新的說明”。

馬剋思以很大的篇幅概括敘述瞭俄國的政治曆史，剖析瞭莫斯科公國王公竊取權力的狡詐手段，著重揭露瞭沙皇彼得一世妄圖徵服世界的野心。馬剋思揭示瞭沙皇俄國對外政策的繼承性，指齣彼得一世繼承莫斯科公國王公的政策，對莫斯科公國老的蠶食方法加以提煉，“把濛古奴纔的政治手腕和濛古主子繼承成吉思汗徵服世界遺誌的狂妄野心結閤在一起”，實現瞭從陸地蠶食體製嚮世界侵略體製的過渡。