王彬，1949年生，1982年畢業於首都經貿大學。魯迅文學院研究員、副院長。中國作傢協會會員。緻力於敘事學、中國傳統文化、北京地方文化研究。主要著作：《紅樓夢敘事》、《水滸的酒店》、《中國文學觀念研究》、《禁書·文字獄》《北京街巷圖誌》、《北京老宅門》、《舊京街巷》等。主編：《清代禁書總述》。

在眾多的紅學專著中，鮮有從《紅樓夢》創作本身來談《紅樓夢》的書。王彬先生的《紅樓夢敘事》是從敘事學角度研究《紅樓夢》文本的一部力作，這部寫在七年前的專著，因其紮實嚴謹的研究態度，細緻入微的文本分析風格，在當下的紅學爭論中，顯示齣獨特的學術價值和意義。

首先，這是一部用西方敘事學理論研究中國古典文學的書，但是，整部書其實是從中國古典文學既有的敘事傳統齣發，在中國傳統考證方法的基礎上，藉用西方的敘事理論來理清被過度闡釋的文本，試圖從文本敘事的角度還原《紅樓夢》的原來麵目。作者指齣：《紅樓夢》在文言小說、白話小說、書場說書藝人與文人創作等角度，都具體而微體現齣對於古典白話小說的繼承與超越。

其次，作者寫此書時本著實事求是的態度，而不是用所謂的“思想和文化”添加文本的闡釋意義。比如，作者通過敘事學的相關理論，從“僞時間”的角度，提齣瞭解決《紅樓夢》中存疑時間的辦法。提齣本文時間與故事時間的重閤是時間零度，在《紅樓夢》中尋找時間零度最簡捷的辦法是推度角色的年齡，寶玉年齡是《紅樓夢》時間零度的基點，解決瞭黛玉與寶釵年齡忽大忽小的問題等等。

再次，這本書寫得非常紮實，大量的文本細讀，顯示齣作者嚴謹的治學態度。這一點尤其體現在對於“紅樓夢時空關係”及附錄“紅樓係年”的整理與研究上。本書從年、日的角度來考察，《紅樓夢》的敘述時間都呈現快－慢－快的特徵。在這個問題的處理上，我以為作者其實是在運用中國傳統的考證方法進行精細研究。

除瞭以上對於論著主要觀點的認同之外，我以為，王彬先生這本書中，關於為文之“術”（如何研究創作方法）的幾個觀點，對於中國敘事方法研究具有相當重要的意義。

一、從詩體與話體演變的角度，論述《紅樓夢》作為古典白話小說的散文化傾嚮，這一分析的方法和結論，對於理解中國現當代白話小說創作的源流問題，具有相當的啓發性。

二、關於《紅樓夢》將中國古典白話小說的敘述滿貫風格發揮到極至的觀點，這是研究中國古典白話小說擬書場格局應該關注的問題。這是“在冷淡處提綴得有傢數”中國敘事風格，是研究中國古典小說敘事結構應該麵對的問題，也是中西方敘述方式一個顯著的不同，這在以往的研究中，往往為學者所忽略。

三、關於本文人物與敘述者之間的矛盾所造成的不可靠敘述的觀點。這種觀點是對於《紅樓夢》塑造人物方法的一個重要發現。我們通常用西方圓型人物和扁平人物的理論，來評論中國古典小說中的人物形象。結論是：中國古典小說中的典型人物大多都是扁平人物，如李逵；圓型人物較少，如宋江。那麼，在古典小說作者的眼中，人物是否真的就是扁平的呢？

在“人情練達即文章，世事洞明皆學問”的傳統中國，作為個體的人在不同價值取嚮的影響下，性格也呈現齣多層次多側麵的特徵。《紅樓夢》作為中國古典文學的集大成者，在充分繼承中國古典白話小說傳統的基礎上，對於人物性格特徵與價值取嚮的多元性，有著相當深入的思考。《紅樓夢》盡管不是通過一係列的事件來展示人物性格的復雜性，但是卻通過旁觀者對於同一個人物的不同評價，達到對於一個人物多層麵的瞭解。因此，王彬先生稱之為“不可靠敘述”，而這種貌似不可靠的敘述，正是《紅樓夢》人物的可靠之處。在這個基礎上，作者提齣瞭隱含作者存在的三種基本形式：道德、情感與語言，並以此來考核敘述者的可靠與不可靠敘述。由這個觀點引申開來，在明清白話小說研究中會發現許多有意思的話題。