Theological-Political Treatise

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出版者:Hackett Pub Co Inc
作者:Benedictus de Spinoza
出品人:
页数:254
译者:
出版时间:2001-11
价格:USD 16.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780872206076
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 斯宾诺莎
  • 政治哲学
  • 宗教
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  • 世俗化
  • 批判理论
  • 历史批判
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具体描述

《神学-政治论》是一部旨在探究神学与政治之间复杂而深刻联系的著作。本书并非简单地将两者割裂或融合,而是深入剖析了它们在历史、哲学和社会层面上的相互作用、张力与演变。 本书首先追溯了神学思想对政治理论起源和发展的影响。从古希腊时期柏拉图和亚里士多德的城邦理念,到中世纪教皇权与王权之争,再到宗教改革时期对教会权威的挑战,神学观念始终是塑造政治结构、合法性基础和统治思想的重要元素。作者细致考察了不同时代的思想家如何运用或反驳神学论证来构建其政治哲学,例如,奥古斯丁的“上帝之城”与世俗之城的二元论,托马斯·阿奎那的神法、自然法和人法的层级体系,以及马西略的《和平的保卫者》对教会政治权力的批判。 接着,本书转向考察政治制度和实践对神学思想反向塑造的作用。随着民族国家的兴起和世俗权力的巩固,神学解释和应用也随之调整,以适应新的政治现实。国家教会的建立、宗教宽容政策的探讨,以及世俗主义思潮的兴起,都迫使神学在与政治互动中进行反思与适应。本书分析了这一过程中的关键历史事件和思想流派,如主权理论的形成、自然权利观念的兴起,以及启蒙运动对神学与政治关系的重新定义。 本书的核心论点在于揭示神学并非仅仅是政治的附庸或对立面,而是一种深刻影响着人类社会组织方式、价值观念和权力结构的根本性力量。即便在世俗化程度日益提高的现代社会,神学所蕴含的关于正义、秩序、目的以及人性和社会本源的思考,依然在潜移默化地影响着政治话语和实践。本书通过对不同文化、不同历史时期政治-神学思想的比较研究,试图为理解当代政治困境提供更深层次的洞察。 本书的结构清晰,论证严谨,从宏观的历史视角入手,再深入到具体的哲学分析,力求展现神学与政治关系的多重面向。作者避免了对任何特定教义或政治立场的偏袒,而是致力于呈现一种客观而全面的分析。通过对经典文本的重新解读和对历史事件的再审视,本书旨在激发读者对神学与政治之间永恒关系的深刻思考,并为理解我们所处的世界提供新的视角。 此外,本书还关注了神学作为一种权力话语的运作机制。在许多历史情境下,对神圣文本的解释权被视为一种重要的政治资本,能够用来确立或挑战现有的权力秩序。本书探讨了神职人员、宗教领袖以及思想家如何在争夺解释权的过程中,塑造了政治议程和公共舆论。这种对神学话语的权力分析,有助于理解宗教在社会政治冲突中的作用。 最后,本书将目光投向了现代社会。在后启蒙时代,世俗主义成为主流,但宗教的影响力并未消失。相反,它以更为复杂和隐蔽的方式渗透到政治领域,例如,关于道德、伦理以及社会公正的辩论,往往潜藏着深刻的神学或形而上学预设。本书力图揭示这些预设,并探讨在多元化的社会中,如何处理神学与政治之间的关系,以促进更加公正和可持续的社会秩序。本书的目的是为读者提供一个理解神学与政治复杂共生关系的框架,从而更好地认识我们所处的时代。

作者简介

目录信息

读后感

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In Theological-Political Treatise, Spinoza addresses his argument towards his treatise under the presumption and his discovery that Scriptures are not constructed by philosophic mysteries but instead of simple narrations of past events which are presented ...  

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我常常把斯宾诺莎和苏格拉底、康德相提并论,作为我的偶像,以为他们就如柏拉图所言,拥有最轻的灵魂和最有力的翅膀,飞升得最高,窥见了真理,涅槃重生之后能够用高贵之灵魂完全驾驭世俗之肉体。现在看来,三者通往道德上几乎无懈可击之路的途径并不相同。如波普尔在《开放社...  

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本文是2006年秋季吴增定老师课程的论文。通过对斯宾诺莎《神学政治论》的部分内容进行梳理,分析他的解经学和政治哲学之间的关系:用理性的方法对《圣经》进行解释,去除《圣经》中幻想和解释错误的成分,是为了说明信仰和理性之间的区别,阐明宗教和政治的对举关系。这些问题...

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有论者称斯宾诺莎克服了笛卡尔的二元论,将上帝等同于指称万物本质的实体或曰自然。在这本书中,斯宾诺莎对于启示宗教和理智的关系所表明的态度是认为二者不相矛盾的,这大概是一种一元论的态度,但在论证中并没有特别展开。只是说理智不能为了信仰而否定自己,这等于...  

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斯宾诺莎也许不是人类史上最伟大的哲学家,但也许应当称得上是最值得尊敬的哲学家之一。他的高尚之处仅仅在于,他用自己一生的行动证明了自我信念的正确性。在这个世界上,有许多人信誓旦旦,许多人大言不惭,许多人口若悬河,但却只有极少数的人敢于去实践自己的信念。海德格...  

用户评价

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迫不及待地开始阅读《Theological-Political Treatise》,我被其宏大的视野和精妙的论证所吸引。作者仿佛是一位技艺精湛的建筑师,用严谨的逻辑搭建起一座思想的殿堂,将原本看似风马牛不相及的神学与政治学巧妙地融合在一起。书中的每一章,都像是在解开一个层层包裹的谜团,引导我一步步走向更深的理解。我尤其惊叹于作者对历史文献的驾驭能力,那种信手拈来的引证,那种对古老思想的现代解读,都显示出非凡的学识和洞察力。这本书并非是简单地将两种学科的知识堆砌,而是通过深刻的分析,揭示了它们之间盘根错节的联系,以及这种联系对人类社会发展产生的深远影响。我猜想,作者可能在探讨宗教信仰如何塑造政治制度,或者政治权力如何在宗教框架下运作,又或者两者之间是否存在着某种永恒的张力。无论真相如何,这种跨学科的思考本身就极具价值,它打破了固有的学科壁垒,为我们理解世界提供了一种全新的视角。这本书给我的感觉,就像是在品鉴一坛陈年的佳酿,入口微涩,回味甘醇,越品越有味道,越品越能体会到其中蕴含的深邃智慧。

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《Theological-Political Treatise》这本书,单从书名来看,就足以激起我对它内容的无限遐想。它似乎在预示着一场关于人类文明基石的深刻挖掘,一次对权力与信仰相互作用的精妙解读。我迫不及待地想知道,作者将如何将神学这一关乎终极意义和精神慰藉的领域,与政治学这一关乎秩序与合作的领域进行有机的结合。我猜测,书中可能在探讨宗教思想如何影响政治制度的形成,或者政治权力如何利用宗教叙事来巩固自身的合法性。这种跨越两个最重要人类领域的视角,对于理解人类社会的运作方式,理解为何在历史的长河中,信仰与权力总是紧密相连,具有重要的价值。我期待这本书能为我打开一扇新的窗户,让我得以窥见人类思想和实践的深邃之处,并且能够从中获得启发,去反思我自身所处的时代。

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这本《Theological-Political Treatise》无疑是一部重量级的作品,从封面设计到排版,都透着一股严谨而厚重的学术气息。翻开书页,迎面而来的是一种对人类思想史深邃的探索,作者似乎在试图解构并重塑我们对政治与神学之间关系的认知。读这本书的过程,就像是在进行一场漫长而精密的思想实验,每一个论点都经过了反复的打磨和推敲,仿佛作者在用显微镜审视那些最细微的思想肌理。我尤其欣赏作者在开篇就抛出的那些极具挑战性的问题,它们如同灯塔,指引着我深入探索书中可能包含的复杂议题。这本书并非提供现成的答案,而是引导读者一同踏上追寻答案的旅程。我无法预知书中的具体内容,但我能感受到其中蕴含的巨大潜力,它可能会颠覆我过往的认知,也可能为我开启全新的思考维度。阅读的乐趣,很大程度上就在于这种未知与探索,而《Theological-Political Treatise》显然具备了这种引人入胜的特质。我期待它能像一块未经雕琢的璞玉,在我细致的打磨下,展现出璀璨的光芒,让我看到思想的深度与广度,感受到智慧的碰撞与升华。这本书不仅仅是一本书,它更像是一个邀请,邀请我去参与一场关于人类文明核心议题的对话,一场关乎信仰与秩序的深层探讨。

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初次接触《Theological-Political Treatise》,我便被其标题所传达出的宏大叙事所吸引。这不仅仅是一本书,更像是一次深入骨髓的哲学探险,试图揭示人类社会结构中最核心的动力之一。我能够感受到作者在字里行间洋溢出的严谨和激情,仿佛他正在与历史上的智者对话,试图从古老的思想遗产中提炼出适用于当下时代的智慧。我猜测,书中可能涉及了诸如政教分离的起源、宗教改革对政治格局的影响、或者神圣主权与世俗权力之间的持续博弈等议题。无论其具体内容如何,这种将神学这一关乎个体精神世界的领域,与政治学这一关乎集体秩序的领域相结合的尝试,本身就充满了挑战性和启发性。我期待这本书能够提供一种全新的框架,帮助我理解为何人类社会总是围绕着信仰和权威这两个核心要素展开。它就像一把钥匙,能够开启我理解世界的新大门,让我看到那些隐藏在表象之下的深层逻辑。

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翻开《Theological-Political Treatise》,我立刻被它所传达出的思想深度和学术严谨所吸引。这本书的书名本身就预示着一种对人类社会最根本、最持久议题的探索——即信仰与权力的永恒互动。我能够感受到,作者在字里行间倾注了大量的思考和研究,试图将神学这一关乎精神世界和终极关怀的领域,与政治学这一关乎社会组织和权力运作的领域进行精妙的融合。我猜想,书中可能会深入剖析宗教教义如何被用来构建政治合法性,或者政治权力如何试图通过控制宗教来影响民众的思想和行为。这种将两者相结合的视角,无疑为我们理解人类历史的演变,理解不同文明的兴衰,提供了宝贵的启示。我期待这本书能够突破传统的学科界限,为我们提供一种全新的理解世界的框架,让我们能够更深刻地洞察那些隐藏在表象之下的复杂关系。

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《Theological-Political Treatise》这本书,从书名来看,就仿佛是一部思想的史诗,它试图在一个广阔的框架下,审视人类社会最古老也最深刻的两个维度——信仰与权力。我迫不及待地想知道,作者将如何驾驭这两个复杂且相互纠缠的概念。我设想,这本书可能是在探讨宗教教义如何被用来构建或挑战政治合法性,又或者政治权力如何通过塑造宗教叙事来影响民众的思想。这种跨越宗教与政治的视角,无疑会为理解人类历史的走向,理解不同文明的兴衰,提供宝贵的洞见。我期待这本书不仅仅是理论上的探讨,更能引发读者对自己所处时代的深刻反思。它或许能够帮助我们理解,为何在当今世界,宗教与政治的界限依旧模糊不清,又为何这种模糊性会对社会稳定和个体自由产生如此巨大的影响。这本书对我来说,就像是一次思想的朝圣,我渴望从中获得启迪,去探寻人类文明深处的奥秘。

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《Theological-Political Treatise》这本书,光是书名就足以引起我的极大兴趣。它预示着一种对人类文明基石的深入挖掘,一种对权力与信仰相互作用的深刻剖析。我一直在寻找能够挑战我现有认知、拓展我思想边界的书籍,而这本书显然具备了这种特质。我设想,作者可能是在追溯历史上那些重要的神学思想如何影响了政治思想的演变,或者是在分析政治权力如何试图利用或控制宗教来巩固自身。这种探讨,对于理解人类社会的运作模式,理解为什么会形成某些政治体制或宗教秩序,具有至关重要的意义。我特别期待书中能够出现一些对经典文本的创新性解读,或者一些对历史事件的全新视角。这本书不应该只是理论的堆砌,更应该能够引发读者对自己所处时代的思考,对自己所信仰的价值体系的反思。它就像一面镜子,映照出人类在追求秩序和意义过程中的挣扎与探索。我深信,阅读这本书,将是一场智力上的冒险,一次对心灵深处的触动,一次对人类历史长河的追溯。

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《Theological-Political Treatise》这本书,光是其标题就足以唤起我内心深处的求知欲。它预示着一场关于人类文明核心议题的深刻探讨,一次对权力与信仰之间错综复杂关系的梳理。我无法想象作者将如何精妙地将神学与政治学这两个看似遥远却又密不可分的领域相结合。我猜测,书中可能是在追溯宗教思想如何塑造了政治制度的演变,或者是在分析政治权力如何利用宗教来巩固自身的统治。这种跨学科的探索,对于理解人类社会的运行逻辑,理解为何在历史的长河中,宗教与政治的界限总是模糊不清,具有至关重要的意义。我期待这本书能够提供一种全新的视角,帮助我解读那些历史事件背后的深层动因,理解那些看似难以解释的社会现象。它就像是一次思想的探险,我渴望在其中发现那些隐藏在知识海洋深处的珍珠。

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《Theological-Political Treatise》这本书,光是书名就足以勾起我的强烈好奇心。它预示着一种对人类社会最根本、最持久议题的深入探讨,即信仰与权力的永恒联系。我能够想象,作者在书中必然会进行一番极为细致的研究,将神学这一涉及个体精神世界和普世价值的领域,与政治学这一关乎社会秩序和集体行动的领域进行精妙的结合。我猜想,这本书可能会深入分析宗教教义如何影响政治思想的演变,或者政治权力如何通过塑造宗教话语来确立自身的统治合法性。这种跨学科的视角,对于理解人类社会的复杂性,理解为何不同文化和历史时期会出现如此多样的政治和宗教形态,具有极其重要的意义。我期待这本书能够提供一种全新的思考工具,帮助我更深刻地理解那些驱动人类社会发展的宏大力量,并从中获得宝贵的洞见。

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阅读《Theological-Political Treatise》的过程,与其说是在阅读一本书,不如说是在参与一场与思想的深度对话。这本书的书名就透露出一种宏大的野心,它似乎在试图揭示人类社会最根本的运作机制之一。我能够预感到,作者在书中将会进行一番细致入微的分析,将神学这一关乎信仰与精神的领域,与政治学这一关乎权力与秩序的领域进行深刻的连接。我猜想,书中可能会探讨宗教信仰如何影响政治理念的形成,或者政治权力如何利用宗教作为其统治的合法性来源。这种跨学科的视角,对于理解人类社会的复杂性,理解为何不同文明会发展出截然不同的政治和宗教形态,具有重要的意义。我期待这本书能够提供一种全新的思维模式,帮助我看到那些隐藏在历史事件和政治纷争背后的更深层的原因。它就像一次思想的远航,我期待在其中发现前所未见的思想宝藏。

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斯宾诺莎为了个人自由和解放思想反抗宗教权威的普遍理解其实并不准确,尤其是考虑到他在第一章中对人性的理解——没有人能无惧无惑,因而必须仰仗超越的力量。相比宗教信仰所带来的慰藉,自由所带来的快乐只满足了斯氏眼中人较为低级的追求,而此时只有假借神权的暴君能取代摩西。与其说是乐观向上的解放宣言,不如说是对四处潜伏着的暴政倾向的警戒。

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放到当今韭州这个状况下,最后一章仍然振聋发聩。斯宾诺莎的前提在韭州是完全不存在的。比如,郭嘉的目的是让人自由安全地活着,人类所能想象到的至恶不过是:好人受难,坏人当道;诚实与正义不被鼓励,溜须拍马才是生活的正道。这么想想,可悲。

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大三到现在为止最喜欢的一本书

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虽然我现在不是很懂神学到政治学在这本书中的自然过渡,但是最后两章在政治上的思考很有道理,天朝现在的情况肯定是无视了斯宾诺莎哈哈哈

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比hobbes好读一些,第二部分有点意思。

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