具體描述
本書討論工業革命前五個世紀英格蘭社會的性質，以及英格蘭與歐洲其餘國傢的關鍵差異。作者依據他本人對英格蘭若乾教區的詳細研究、其他學者的各種地方性專題研究、曆史人物的日記、法學文獻、外國的史料，檢討瞭馬剋思、韋伯、麥考萊及當代曆史學傢和社會學傢基於英格蘭案例而提齣的社會變遷的大框架。作者陳述瞭一種意見：對於英格蘭的曆史，一直存在著一種根本誤讀，並由此而影響瞭對於英國和美國現代社會的理解，也影響瞭關於工業化前提的當前理論。
作者簡介
艾倫麥剋法蘭（Alan Macfarlane, 1941-），劍橋大學國王學院院士，劍橋大學國王學院終身院士，英國皇傢曆史學會院士，皇傢人類學會院士，歐洲科學院院士。關注現代世界諸起源及特性之比較研究，主要研究方嚮為曆史、法律史、曆史人口統計、人類學、社會學、計算和視覺媒體。研究對象覆蓋三大文化區域：西歐、喜馬拉雅地區。著有《都鐸和斯圖亞特王朝英國的巫術》、《曆史共同體的重建》、《英國個人主義的起源》、《給莉莉的信：關於世界之道》、《日本鏡中行》等。
目錄資訊
2.農民社會何時在英格蘭終止：馬剋思、韋伯及諸史傢
3.16—17世紀英格蘭的經濟與社會
4.1350—1750年英格蘭的財産所有權
5.1200—1349年英格蘭的財産所有權
6.13—15世紀英格蘭的經濟與社會
7.透視英格蘭
8.若乾寓意
跋
原始資料一覽
索引
引用書目錶
地名對照錶
· · · · · · (收起)
讀後感
世事紛紜，莫衷一是。時光如離弦之箭，不可迴溯，隻能在遠處默默凝視……讀艾倫·麥剋法蘭《英國個人主義的起源：傢庭、財産和社會轉型》（The Origins of English Individualism），深切的明白瞭英國人的個人主義（Individualism）精髓，受益著實匪淺！ 麥剋法蘭在《The Orig...
評分1719年，笛福的《魯賓遜漂流記》齣版。百多年後馬剋思在《資本論》裏不無調侃地寫道：“……我們這位從破船上搶救齣錶、賬簿、墨水和筆的魯賓遜，馬上就作為一個地道的英國人開始記起帳來。”馬剋思自己是最討厭記賬的，年輕的時候是不喜歡，到後來是沒什麼資本可以用來記的，...
評分 評分 評分《英國個人主義的起源》是一本很有爭議的書，因為它挑戰瞭當時學界對於社會發展的認知，而恰恰其中用到的數據與邏輯論證又是很準確的，所以引發爭議之後的歲月裏，慢慢的很多人接受瞭它。 其實這本書更準確一點的翻譯似乎應該是個人主義的英國起源，沒錯，麥剋法蘭...
用戶評價
這本書的結構安排十分巧妙，使得《英國個人主義的起源》的閱讀體驗遠超我的預期。作者並沒有一開始就進入艱深的理論探討，而是通過對17世紀英國社會經濟狀況的生動描繪，為讀者鋪設瞭一條理解個人主義産生的“溫床”。從農業社會的變遷到商業經濟的崛起，再到宗教改革帶來的思想解放，每一個環節都為個人權利和自由的觀念提供瞭滋養。我尤其欣賞作者在分析具體思想傢觀點時，那種循序漸進、層層遞進的論證方式。他不會急於給齣結論，而是帶領讀者一步步走近那個思想傢的思考過程，理解他們是如何從當時的社會現實齣發，提齣那些具有前瞻性的觀點的。書中對不同時期、不同流派思想的比較和辨析，更是讓人大開眼界。例如，將早期強調集體責任的思想與後來對個體自由的追求進行對比，能夠清晰地看到個人主義是如何在對抗中發展和演進的。我感覺自己像是在與曆史上的思想傢們進行一場跨越時空的對話，他們提齣的問題和思考，至今依然具有重要的現實意義。
评分《英國個人主義的起源》這本書，在某種程度上顛覆瞭我以往對“個人主義”的狹隘理解。我之前可能更多地將其與現代的“自由放任”或者“自我中心”聯係在一起，但這本書讓我看到瞭它更深邃、更復雜的曆史根源。作者對於17世紀英國社會中存在的等級製度、教會權威以及對傳統社會秩序的依賴的細緻描繪，讓我理解瞭為什麼“個人主義”在這個背景下顯得如此具有革命性。書中對幾個關鍵人物的傳記式敘述，雖然不是故事性很強的小說，但卻充滿瞭思想的張力。例如，當作者描述某個學者是如何在宗教教義的縫隙中找到空間，來論證個體在與上帝溝通時的獨立性，或者某個商人是如何在維護自身經濟利益的同時，開始強調契約精神和産權的重要性時，我都能感受到其中蘊含的深刻思考。我特彆喜歡書中關於“良知”和“理性”的論述，作者將其視為個人主義興起的兩個重要支點。在那個宗教信仰占據主導地位的時代，對個體良知的尊重，實際上是對教會解釋權的一種挑戰；而對理性的強調，則為個體獨立思考和判斷提供瞭工具。這本書不是在簡單地歌頌個人主義，而是試圖去解釋它為何、如何以及在何種條件下，開始在英國這片土地上生根發芽，並最終對西方思想産生瞭深遠的影響。
评分這本書的語言風格非常獨特，不像我讀過的其他一些曆史著作那樣枯燥乏味，而是充滿瞭某種詩意和人文關懷。《英國個人主義的起源》以一種非常優美的方式，將我們帶迴瞭17世紀的英國，一個充滿變革與挑戰的時代。作者並沒有僅僅堆砌史實，而是通過對當時社會風貌、人們日常生活以及思想潮流的細緻描繪，為讀者營造瞭一種身臨其境的感覺。我被書中對幾個關鍵思想傢思想演變的細膩刻畫所吸引。他們並非神壇上的偶像，而是有血有肉、有思考、有睏惑的普通人，在時代的浪潮中，他們用自己的智慧和勇氣，為“個人”找到瞭新的定義。書中對宗教改革、政治動蕩以及商業發展等宏大背景的梳理，為理解個人主義的興起提供瞭堅實的基礎。我尤其喜歡作者在探討個體自由與社會責任時，所展現齣的那種辯證的眼光。他沒有簡單地將個人主義推嚮極緻，而是強調瞭它與社會和諧、共同福祉之間的微妙平衡。這本書讓我重新審視瞭“個人”的價值，不僅僅是作為社會的一份子，更是作為一個獨立、自主、擁有思考能力的個體。
评分《英國個人主義的起源》這本書，徹底刷新瞭我對“個人主義”這個概念的認知。我一直以為個人主義就是一種追求自我利益最大化的哲學，但在閱讀這本書後，我纔明白它在曆史上的復雜性和深刻性。作者以17世紀英國為切入點，描繪瞭一個社會結構嚴密、等級森嚴的時代，在這個背景下，對個體價值的肯定和對個人自由的追求，顯得尤為不易和具有革命性。書中對當時宗教、政治和經濟因素的分析，都為理解個人主義的萌芽提供瞭堅實的依據。我尤其被書中對幾個關鍵人物的思想解讀所吸引。他們並非憑空提齣個人主義的理論，而是通過對現有社會秩序的質疑、對人性本質的探索，以及對個體良知和理性的強調，逐漸構建起個人主義的早期思想框架。我被書中對“自由”和“權利”的追溯所吸引，作者展現瞭這些觀念是如何在那個時代，從模糊的萌芽狀態，逐漸清晰和具體的。這本書讓我看到瞭，個人主義並非是一種自私的追求，而是在尊重他人、承擔責任的基礎上，對個體尊嚴和自主性的肯定。
评分《英國個人主義的起源》這本書，給我帶來的最大震撼在於，它讓我看到瞭“個人”這個概念在曆史上是如何一步步被“發明”和“確立”的。在閱讀之前，我可能覺得“個人主義”是與生俱來的，是人類的天性。但這本書讓我明白，它是一種曆史的産物，是在特定的社會、政治和文化環境中，經過漫長的孕育和搏鬥纔逐漸形成的。作者對17世紀英國社會結構，特彆是教會權力、王權以及貴族階層對個體生活的嚴密控製的描述，讓我更加深刻地理解瞭個人主義的“反叛”意義。書中對幾位關鍵人物的介紹，不僅僅是列舉他們的生平事跡，更重要的是深入挖掘瞭他們思想中閃爍著的“個體”意識的光芒。例如，當作者描繪某位思想傢如何基於對人性本善的信仰，進而論證個體擁有自我判斷和選擇的權利時，我能感受到其中蘊含的巨大能量。我也很喜歡書中對“個人權利”和“社會義務”之間關係的探討，作者並沒有將兩者割裂開來，而是強調瞭它們之間的相互依存和製約。這本書讓我對個人主義有瞭更深刻的理解，不再是簡單的“為我”，而是包含著責任、自由和對他人尊重的復雜內涵。
评分《英國個人主義的起源》這本書，給我帶來的最大感受是，原來我們現在所熟知的許多關於“個人”的觀念，在曆史上曾經是多麼具有顛覆性和前瞻性。作者以一種非常宏大的視角，將個人主義的起源置於17世紀英國的廣闊曆史畫捲之中。他沒有迴避那個時代固有的社會限製和思想束縛，而是通過對這些限製的細緻描繪，反襯齣個人主義思想的珍貴和不易。我特彆喜歡書中對不同社會群體如何參與到這場思想變革中的論述。不僅僅是那些著名的哲學傢和神學傢，連商人、工匠甚至普通市民，都在以自己的方式，為個人權利和自由的觀念注入活力。書中對於契約論、自然法等概念的引入，讓我看到瞭個人主義如何與當時的政治和法律思想相結閤，並逐漸形成一套完整的理論體係。我印象深刻的是，作者並沒有將個人主義簡單地描繪成一種純粹的“反叛”，而是強調瞭它與責任、與社會秩序之間的辯證關係。一個健康的個人主義，必然建立在對他人權利的尊重和對社會共同福祉的考量之上。這本書讓我對“個人主義”這個詞有瞭更豐富、更立體、更具曆史厚度的理解。
评分這本書給我最大的啓發是，原來我們現在所認為的“理所當然”的許多觀念，在曆史上曾經是多麼的來之不易。《英國個人主義的起源》這本書，就像一扇窗戶，讓我得以窺見17世紀英國思想史上那場深刻的變革。作者以一種極其嚴謹又不失引人入勝的方式，為我描繪瞭那個時代社會、政治和宗教的復雜圖景。我仿佛能夠看到，在那個等級森嚴、集體主義盛行的社會中，一些思想傢是如何開始挑戰傳統的觀念，為“個人”的價值和權利發聲。書中對幾個關鍵思想傢思想的深入剖析，讓我看到瞭個人主義是如何在與當時主流思想的辯駁中，逐漸發展壯大的。我特彆欣賞作者在分析“良知”和“理性”在個人主義興起中所扮演的角色時，所展現齣的深刻洞察。他解釋瞭，為什麼在宗教力量強大的時代，對個體良知的強調具有如此重要的意義，以及理性如何成為個體擺脫束縛、獨立思考的工具。這本書讓我對“個人”這個概念有瞭更豐富的理解，它不僅僅是獨立於他人，更是擁有獨立思考能力、擁有自主選擇權，並且承擔相應責任的存在。
评分我一直對思想史很感興趣，而《英國個人主義的起源》這本書，無疑是我近期讀到的一部非常齣色的作品。作者的敘事方式非常引人入勝，他並沒有直接拋齣那些抽象的概念，而是先為讀者構建瞭一個鮮活的曆史場景。17世紀的英國，一個充滿變革與動蕩的時代，各種政治力量、宗教派彆、社會階層之間的角力，為個人主義的孕育提供瞭肥沃的土壤。我感覺自己仿佛置身於當時的倫敦街頭，聽著人們關於自由、關於權利的討論。書中對於當時法律體係、政治哲學以及宗教思想的梳理，都非常到位。特彆是對於一些我們現在可能已經習以為常的觀念，比如私有財産權、言論自由，作者都追溯瞭它們在那個時代的早期萌芽和發展過程。我被書中對幾位關鍵思想傢思想演變的細緻剖析所吸引。他們並非一蹴而就地提齣瞭完整的個人主義理論，而是在不斷的探索、辯論和反思中，逐漸形成瞭自己的觀點。作者通過大量的史料引用和深入的解讀，讓我看到瞭這些思想的來龍去脈，以及它們之間錯綜復雜的關係。這本書讓我明白，任何偉大的思想都不是憑空産生的，它們都深深植根於特定的曆史和社會環境中，並且是經過一代代人的思考和實踐纔逐漸成熟的。
评分《英國個人主義的起源》這本書，剛拿到手的時候，我並沒有抱有太高的期待，覺得可能又是一本堆砌史料、術語繁多的學術著作，讀起來會相當枯燥。但齣乎意料的是，它以一種非常吸引人的方式，帶我進入瞭一個關於思想史的奇妙旅程。作者對於17世紀英國社會背景的描繪，遠不止是簡單的年代、事件羅列，而是通過生動細膩的筆觸，勾勒齣瞭那個時代知識分子所處的復雜環境。我仿佛能看到，在那個政治動蕩、宗教衝突激烈的時期，人們如何在既定的社會結構和思想框架下，開始孕育齣對個體價值和自主性的初步思考。書中對清教徒、獨立教會以及當時政治派彆之間錯綜復雜的關係的梳理，為理解個人主義的萌芽提供瞭至關重要的土壤。我尤其喜歡作者在分析具體思想傢觀點時，那種抽絲剝繭的嚴謹態度，沒有簡單地將他們的思想標簽化，而是深入挖掘瞭他們思想形成過程中所受到的內外影響。例如，對於某種特定的宗教教義如何被解讀，從而催生齣對個人良知和信仰自由的強調，作者的論述就讓我印象深刻。書中並沒有迴避那個時代存在的局限性，比如對女性、對非基督徒的觀念，而是將其置於曆史的語境中進行探討，這使得整本書的論證更加全麵和深刻。它不是一本提供簡單答案的書，而是一本引導讀者去思考、去探索的書，讓我對“個人主義”這個概念的復雜性和曆史演變有瞭全新的認識。
评分閱讀《英國個人主義的起源》，最讓我驚艷的是它對思想演進過程的細緻呈現。作者並非僅僅列舉瞭幾個代錶性的個人主義者，而是像一位技藝精湛的考古學傢，一點點挖掘齣個人主義思想在英國土壤中生根發芽的各個環節。我特彆欣賞書中對“公有”與“私有”、“集體”與“個體”之間張力的探討。在那個時代，個體往往被視為整體的一部分，其價值更多體現在對社群的貢獻上。然而，書中展現瞭，隨著社會經濟的變化，例如商業活動的興起，對個人財富積纍和經營自主性的追求，如何在潛移默化中衝擊著傳統的集體觀念。作者通過對法律文獻、私人信件、甚至當時的文學作品的分析，巧妙地捕捉到瞭這些微小的變化，並將其上升到思想層麵。我被書中對不同思想流派之間相互辯駁、藉鑒和融閤的描寫所吸引。個人主義並非憑空齣現，它是在與亞裏士多德式的德性倫理、中世紀的集體主義思想以及當時盛行的君權神授觀念的碰撞中，逐漸發展起來的。書中對這些早期觀念的介紹，為理解個人主義的“反動”性質提供瞭紮實的基礎。我感覺自己像是穿越到瞭那個時代，親眼見證著一場深刻的思想革命是如何悄然發生的，那些看似微不足道的個體選擇和思考，最終匯聚成瞭推動曆史前進的巨大力量。
评分作者翻譯水平相當之高，近來罕見。這本是對傳統16世紀轉型說的反叛之作。讓我們用新的視角認識馬剋思和韋伯等人的曆史社會學說。
评分個人主義！？
评分標準的博士論文結構。
评分5星，百溪歸河，不得不服
评分沒有半點閱讀的愉悅，但也佩服作者的知識儲備
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