Joseph Raz (/rɑːz/; Hebrew: יוסף רז; born 21 March 1939) is an Israeli legal, moral and political philosopher. He is one of the most prominent advocates of legal positivism and is well known for his conception of perfectionist liberalism. Raz spent most of his career as a professor of philosophy of law at the University of Oxford associated with Balliol College, and is now a part-time professor of law at Columbia University Law School and a part-time professor at King's College London.
发表于2024-11-22
The Morality of Freedom 2024 pdf epub mobi 电子书
谁有日语版的? 最近看,怎么也没法看完第一章。翻译太差,比机器可能稍好一点。 请问有哪位师傅有该书日文版的?我没学过日文,不过知道,日文里很多中文,相信日本版的也比孙晓春,曹海军翻译的中文版抢?
评分翻译很差,和计算机翻译的好像没什么区别。 翻译者是------ 孙晓春,曹海军-----不会翻译就别他妈的勉强了。 方舟子怎么不揭露他们啊?
评分当代几种不同版本的自由主义理论均不约而同地申说一种中立性(Neutrality)理想,以作为对国家权力的限制。具体而言,它指的是政制在面对多元社会中诸善观念时所应该遵守的原则。这一概念最易令人混淆之处是,就词义而言,实际上存在着两种意义上的中立:首先是同等对待的中立...
评分谁有日语版的? 最近看,怎么也没法看完第一章。翻译太差,比机器可能稍好一点。 请问有哪位师傅有该书日文版的?我没学过日文,不过知道,日文里很多中文,相信日本版的也比孙晓春,曹海军翻译的中文版抢?
评分翻译很差,和计算机翻译的好像没什么区别。 翻译者是------ 孙晓春,曹海军-----不会翻译就别他妈的勉强了。 方舟子怎么不揭露他们啊?
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Book Description
Ranging over central issues of morals and politics, this book discusses the nature of freedom and authority. It examines the role of value-neutrality, rights, equality, and the prevention of harm in the liberal tradition, and relates them to fundamental moral questions such as the relation of values to social forms, the comparability of values, and the significance of personal commitments.
Synopsis
Ranging over central issues of morals and politics, this book discusses the nature of freedom and authority. It examines the role of value-neutrality, rights, equality, and the prevention of harm in the liberal tradition, and relates them to fundamental moral questions such as the relation of values to social forms, the comparability of values, and the significance of personal commitments.
这本书向我展示,并且一定程度上也让我相信,某种普遍秩序的可能性,这种普遍秩序并非”规范性“意义上的,而是一种人类社会运作发展的逻辑。
评分泛读权威三篇文章。拉兹一直没有解决的问题是事实上的权威如何能够解释法律的规范性,事实与价值关系一直被拉兹回避。同时提出权威的依赖性与替代性命题。前者调和权威与理性,后者论证权威的必要性。拉兹也以共识论为基础提出尊重法律和政治义务的理据。在这里拉兹似乎把法律规范性和我们服从法律的政治义务视为两个不同层面的问题,这当然可以讨论。
评分这本书向我展示,并且一定程度上也让我相信,某种普遍秩序的可能性,这种普遍秩序并非”规范性“意义上的,而是一种人类社会运作发展的逻辑。
评分第一编讲权威和政治权威,二三四编在否定或弱化了几种政治道德理论(二-反至善论;三-权利至上诸理论;四-后果主义),第四编后半段和第五编开始正面勾勒自己的理论:一种基于自主的至善论,而自主的基础是道德多元/不可通约。
评分暂告一段落。
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