李泽厚,著名哲学家,湖南长沙人,生于1930年6月,1954毕业于北京大学哲学系,现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。李泽厚成名于五十年代,以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。八十年代,李泽厚不断拓展其学术论域,促引思想界在启蒙的 路径上艰辛前行。九十年代,李泽厚客居美国,出版了《论语今读》、《世纪新梦》等著作,对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。《论语》这本书所宣讲,所传布,所论证的那些道理、规则、主张、思想已经代代相传,长久地浸透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言论、活动当中了。对孔子、《论语》和儒学,似乎还要做另一种工作,就是对这一“半宗教半哲学”的文化精髓既解构又重建的工作。培育人性感情、了解和区分宗教性私德与社会公德、重视和把握个体命运的偶然,乃《论语今读》的重点。
发表于2024-11-22
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声明一下,我只看了一段,就是关于数学的本质(第二章第六节)那部分 作者似乎在用马克思主义的人类发展理论(实践、生产、工具)看待数学, 并且用这种方法批判弗雷格罗素的纯粹分析观。 这样的论述我个人实在是不能接受。 我个人关于各种数学(准确地说,是算数,不包括几何...
评分批判哲学指康德通过“我能认识什么”,“我应做什么”、“我可期望什么”、到“人是什么”完成了对以牛顿、卢梭、休谟等人为核心的前康德时期独断论和怀疑论的哲学批判。批判哲学的批判则梳理里后康德时期,以黑格尔,费尔巴哈,马恩为中心,客观唯心主义到唯物主义对康德哲学...
评分 评分图书标签: 哲学 李泽厚 康德 康德研究 李澤厚 文:哲学 德国 现当代文学理论
是所接触到的康德研究著述中功力至深的大作,无论是行文的接续性还是逻辑的验证性或是图书自身的可读性都无可指摘。PS:每章节附后的马克思主义的观念性评论应该是极富特色,想来也是一种研究视角,不应对此抱以过分抵触情绪。
评分论文重头参考文献。
评分李先生的过人之处就是他的才气与高度、全面性;但问题也就在于其才气、高度与全面性。 八十年代的书都很经典,但存在的问题也就是感性有余,而理性深度不足,倒不如现在研究的好。
评分84修订版,国内康德哲学最佳入门。相对于79版增加了许多关于积淀、主体性、心理结构等方面的阐述,附论被更换为那篇著名的《主体性论纲》,还增加了不少对康德哲学现实意义的论述,带有浓厚的80年代色彩。由此看,夹带的私货也不少,一方面经由阐释康德来建立其主体性哲学或人类学本体论的根基,另一方面又结合80年代马克思主义中国化的精神对康德进行了唯物主义改造/阐释,结果是以马克思来统一了黑格尔和康德,使二者最终其人类学本体论的两个方面。所以这本书既可以说是康德哲学入门,也可以看作是李泽厚的主体性哲学的入门
评分奠定中国西哲研究的著作,喜欢李泽厚这样的文笔,不过现在看来每章结尾一个马克思主义式解读还是很无语。
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