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发表于2024-12-31

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对康德的认识，即道德伦理，是同意的。 全书不知是没有翻译完，还是没有写完，总之，导言部分是对整个古典哲学的梳理，期间的认识很深刻；第二部分是全书的精华所在，对康德的“道德”做出了精深、创新的品论；第三部分，关于黑格尔的，就过于浅了，很多地方都是点一下，有点隔靴搔痒之感。 以下是摘录： 依克朗纳的看法，康德的世界观在于能洞悉到人类自由于道德行为中的实化乃是人类最高的能力与义务。而且，只有在道德行为自身之中，思辨理性所引起的二元性才会消解。——第41页 借着使意志服从道德律则，人类即可以脱离自然的必然性的枷锁。——第51页 人类可以透过对道德律令与一较高的世界达致和谐，而道德行动可以把人类从自然的必然性中解放出来。——第59页

这书只翻译了《论康德与黑格尔》的导言，另附康德与黑格尔的论文各一篇，书虽然篇幅不长，但不是用来入门的。关子尹先生的译注很认真，港台学者做翻译普遍比大陆的用心多了

对康德的认识，即道德伦理，是同意的。 全书不知是没有翻译完，还是没有写完，总之，导言部分是对整个古典哲学的梳理，期间的认识很深刻；第二部分是全书的精华所在，对康德的“道德”做出了精深、创新的品论；第三部分，关于黑格尔的，就过于浅了，很多地方都是点一下，有点隔靴搔痒之感。 以下是摘录： 依克朗纳的看法，康德的世界观在于能洞悉到人类自由于道德行为中的实化乃是人类最高的能力与义务。而且，只有在道德行为自身之中，思辨理性所引起的二元性才会消解。——第41页 借着使意志服从道德律则，人类即可以脱离自然的必然性的枷锁。——第51页 人类可以透过对道德律令与一较高的世界达致和谐，而道德行动可以把人类从自然的必然性中解放出来。——第59页

这书只翻译了《论康德与黑格尔》的导言，另附康德与黑格尔的论文各一篇，书虽然篇幅不长，但不是用来入门的。关子尹先生的译注很认真，港台学者做翻译普遍比大陆的用心多了

这书只翻译了《论康德与黑格尔》的导言，另附康德与黑格尔的论文各一篇，书虽然篇幅不长，但不是用来入门的。关子尹先生的译注很认真，港台学者做翻译普遍比大陆的用心多了