魍魉之匣（下） 2024 pdf epub mobi 电子书

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魍魉之匣（下） 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

京极夏彦1963年3月26日出生于北海道小樽。在成为作家之前，原本是平面设计，业务内容包括书籍的装帧等。他在工作之余，写下了处女作《姑获鸟之夏》，而于1994年出版的此作如今已成为推理史上的不朽名著。1995年出版的《魍魉之匣》只是他的第二部小说，就拿下第四十九届日本推理作家协会奖。

京极堂系列小说人物设定鲜明、布局精彩，架构繁复，举重若轻的书写极具压倒性魅力，书籍刚出版便风靡大众，读者群遍及各年龄层与行业。目前正以让人瞠目结舌的奇快速度创作。在由他亲手开启的这一轮推理小说的太平盛世里，京极夏彦无疑尽得轻、快、准、简、繁之粹。

系列小说作品除了已出版七本的京极堂系列之外，尚有巷说百物语系列。《后巷说百物语》让京极夏彦拿下了2003年第130届的直木奖，成为他的另一个高峰。除了小说系列创作外，京极夏彦更参与妖怪专门志《怪》的封面设计、装帧、妖怪研究，和小说连载。别人难以模仿、难以企及的作品，对他来说只是兴趣。

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发表于2024-11-02

魍魉之匣（下） 2024 pdf epub mobi 电子书

喜欢魍魉之匣（下）电子书的读者还喜欢

魍魉之匣（下）电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

读完《魍魉之匣》已经是好几天之前的事情了，合上书的那一刹那我长长地舒了口气。恍惚中，这本书已经读了数年，又似乎仅仅是难以觉察的一瞬。心中纠结着很多感觉，但唯有震撼是我可以辨明的。总觉得有很多感受想要和人分享，但不知从何说起…… 京极堂系列的书始终是我...

评分☆☆☆☆☆

我读的第一本京极夏彦的书是他的处女作《姑获鸟之夏》。当时自己在一个很长的路途中疲惫不堪，于是想用手机看一部小说来放松一下。结果很无奈的读到了《姑获鸟之夏》，脑细胞死亡速度反而大大加快了。京极夏彦开始写小说是因为兴趣，甚至到了现在，写作也并非他唯一的职业。他...

评分☆☆☆☆☆

喜欢京极夏彦老师的亲们就不要往下看了。在姑获鸟之后，据说这是京极夏彦的第二本书，并且获得了推协奖。于是在经历了鸟的惨痛阅读体验之后，我又硬着头皮看完了这一部，我的心跟马景涛先生一样，快要崩—溃—了。花了4个多小时看完，我掩卷沉思了，在这茫茫人海之中...

评分☆☆☆☆☆

魍魉　　古代传说中的山川精怪。一说为疫神，传说颛顼之子所化。　　《孔子家语•辨物》：“木石之怪夔魍魉（wǎng liǎng）。” 　　汉•蔡邕《独断》：“帝颛顼有三子，生而亡去为鬼。其一者居江水，是为瘟鬼；其一者居弱水，是为魍魉；其一者居人宫室枢隅处，善惊...

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出版者:上海人民出版社

作者:京极夏彦

出品人:世纪文景

页数:417

译者:林哲逸

出版时间:2009-1

价格:29.00

装帧:平装

isbn号码:9787208080447

丛书系列:京极夏彦作品

图书标签: 京极夏彦推理日本京極夏彥妖怪推理小说日本文学推理小说

魍魉之匣（下） 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

两个美貌且彷佛不食人间烟火的少女，相偕在夜里去湖边欣赏月光，其中一名少女却意外落车而身受重伤。无意间搭同一班车下班的刑警木场修在强忍疲惫下接手处理案件，却意外发现身受重伤少女的亲人，是他暗恋了许多年的女演员。木场一面强自按捺内心情感浮动，一面却也深陷难缠案件。身受重伤的少女在送到一栋盒状的建筑物后，在众目睽睽之下居然凭空消失了……

作家关口偶尔为之取材写作的三流杂志《月刊实录犯罪》，正在追查相模湖发生的分尸杀人案，编辑鸟口和关口联袂前往现场追查，却在路途中迷路而误入一栋奇怪的盒状建筑物……

在病床上消失的少女、相模湖分尸杀人案、追查案件的木场和关口、盒子般奇怪的建筑物，到底是什么将他们联系在一起？魍魉，真的只存在人心吗？

【魍魉】

最早称作“罔两”，为影子之意。东汉的《说文解字》中，则成了“罔两，山川之精物也”，不过魍魉确切的形象，《淮南子》中始见真章，形容其为“状如三岁小儿，赤黑色、赤目、赤爪、长耳、美发”；《搜神记》中引“夏鼎志”云“‘罔象’如三岁儿，赤目，黑色，大耳，长臂，赤爪。索缚，则可得食。”《本草纲目》则称其“喜食人尸肝”。

【火车】

西国云州萨摩边境或东国一带有异事。葬送之时，俄有大风雨，其烈足以吹倒往来行人，葬棺时被吹飞。若掷守护数珠则异事消。否则棺木飞走，失其尸。此即火车捉尸，乃甚为恐怖耻辱之事也。愚俗有言：生涯多为恶事，地狱火车来迎。火车携走死尸后撕裂其身，挂于山中树枝岩头。火车之名，乃佛者先言（中略）。捉火车事，和汉多有事例。曰此乃魍魉之兽所为，魍魉或作罔两、方良。酉阳杂俎引周礼曰：“方相氏殴罔像。好食亡者肝。而畏虎与栢。墓上树栢，路口致石虎为此也。”此兽常于送葬之时出来危害。故汉土圣人之世，方相氏披熊皮，作四目之形，大丧之时立于棺柩前，持戈入穴，击四隅，乃为殴此兽是也。此即险道神。或可见事物之源。

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