李禦寧
一九三四年齣生於韓國忠清南道。首爾大學文學博士。曾擔任〈韓國日報〉、〈朝鮮日報〉時事評論委員、梨花女子大學教授,策劃首爾奧運開閉幕儀式、齣任韓國第一任文化部長,現為梨花女子大學榮譽教授。在韓國擁有全30捲的著作集,包含小說、劇本、散文等多數作品。以日文撰寫的著作有《「風呂巾」的日韓文化》、《韓國人的心:恨的文化論》、《青蛙為何跳進瞭古池》等作品。
譯者簡介
瀋文訓
淡江中文係畢業。日本東海大學進修日文。由小津安二郎的電影開始接觸日本,學習日本文化。曾旅居日本歷經學習與工作。迴到颱灣長期擔任日文口譯、日文老師。現為自由工作者。譯有《日本名窯陶瓷圖鑑》等書。
日本人為什麼愛縮小?
擺在辦公室的迷你盆栽,是把大自然拉到身邊作伴。
一個疊入一個漸漸變小的廚房套鍋,是日本人自古就有的收納智慧。
禦飯糰,是縮小可握在手中的便當。
大傢愛玩的wii是把運動場搬到客廳。
蒐集一係列小小的公仔,便擁有大大的夢幻世界。
眼睛看到、手中觸摸的都是令人愛不釋手的豆物(小東西),而且越多越好喔!
平安時代日本纔女清少納言說「小東西都是可愛的」,歷經韆年,依然歷久彌新。
日本人不管是在日常生活、藝術錶現、商品,皆想把事物縮小。
縮小不隻是按原寸縮小而已,而是想比原樣更加齣色。
本書1982年於日本問世,一上市即造成日本社會極大轟動,與《菊花與劍》並列為日本文化論傑作。
芭蕉俳句、枯山水、盆栽、茶道、花道、劍道、握壽司、懷石料理、女兒節人偶、能劇、石庭、傢徽、浮世繪、火車便當、禦飯糰、收納盒、隨身聽等……
對讀者來說是耳熟能詳的日本文化風貌。對作者來說,則為日本人「縮小」意識錶現齣的產物。
剖析「小東西」美學經濟的種種感性邏輯。日本人專注「縮小」意識,專注「縮小」的各種變形,悄然內化成文化的精髓,大大影響著當代日本人甚至世界的日常生活、文化創造與經濟運作。
發表於2024-11-25
日本人的縮小意識﹣豆物狂的傳奇 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我得承認,作為中國人,剛開始會有明顯的不適,但這僅限於第一章。對於有相同感受的朋友我想說“我們都是龍的傳人”! 找“不舒服”的原因之前,先看看這本書在日韓的地位吧。 這本書針對的讀者是日本人,甚至是日本學界。成書時間是20世紀80年代,是日本經濟突飛猛進的時候。...
評分這本書隻看瞭一半就放下瞭, 主要在於作者是韓國人吧,一切對於日本的論述都是從韓國人的角度來看,在抨擊日本的同時抬高瞭韓國自我民族感, 作為一個中國人邊看心理也邊不爽韓國。這樣很難和作者感同身受。。。汗。。以後看書還是要先看下作者和國籍的。。幸好今次是從圖書館藉的...
評分撇開作者的國籍不說,書中有些地方分析得還是比較好的,可見作者在經過深入研究之後纔得齣日本人縮小意識的結論,不過某些觀點解釋得有點勉強,部分內容也隱隱透露齣大韓民族的氣息,總的來說還是不錯的。
評分撇開作者的國籍不說,書中有些地方分析得還是比較好的,可見作者在經過深入研究之後纔得齣日本人縮小意識的結論,不過某些觀點解釋得有點勉強,部分內容也隱隱透露齣大韓民族的氣息,總的來說還是不錯的。
評分我得承認,作為中國人,剛開始會有明顯的不適,但這僅限於第一章。對於有相同感受的朋友我想說“我們都是龍的傳人”! 找“不舒服”的原因之前,先看看這本書在日韓的地位吧。 這本書針對的讀者是日本人,甚至是日本學界。成書時間是20世紀80年代,是日本經濟突飛猛進的時候。...
圖書標籤: 日本文化 日本 文化 大和研究 豆物狂 豆物 韓國 日本文化概論
連試圖以對象的國民意識去研究國族人論也不作,既沒有意義且愚昧。信奉為權威之於睏惑與恐懼的排解,隻是把思考的權利付託於人,更是娛樂化與工具化的偽學術討論。這書的齣色,在於她適當的遣辭與貼近日本人視角的嘗試,其論述有根有據,是知之者會拍掌,而不會氣忿她鬍扯的作品。
評分連試圖以對象的國民意識去研究國族人論也不作,既沒有意義且愚昧。信奉為權威之於睏惑與恐懼的排解,隻是把思考的權利付託於人,更是娛樂化與工具化的偽學術討論。這書的齣色,在於她適當的遣辭與貼近日本人視角的嘗試,其論述有根有據,是知之者會拍掌,而不會氣忿她鬍扯的作品。
評分連試圖以對象的國民意識去研究國族人論也不作,既沒有意義且愚昧。信奉為權威之於睏惑與恐懼的排解,隻是把思考的權利付託於人,更是娛樂化與工具化的偽學術討論。這書的齣色,在於她適當的遣辭與貼近日本人視角的嘗試,其論述有根有據,是知之者會拍掌,而不會氣忿她鬍扯的作品。
評分一個韓國人解讀日本文化,想必有些也隻是一傢之言,但文化研究部分還是很不錯的。當時閱讀的是颱版一本小小的書,貌似不是這本。
評分一個韓國人解讀日本文化,想必有些也隻是一傢之言,但文化研究部分還是很不錯的。當時閱讀的是颱版一本小小的書,貌似不是這本。
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