The Babylonian Talmud

出版者:Hendrickson Publishers

作者:Jacob Neusner

页数:0

出版时间:2007-10-31

价格:USD 199.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9781598560633

具体描述

The Talmud of Babylonia (a.k.a., the Bavli, or Babylonian Talmud), is a sustained commentary on the written and oral law of Israel. Compiled between 500-600 C.E., it offers a magnificent record of how Jewish scholars preserved a humane and enduring civilization. Representing the primary document of rabbinic Judaism, it throws considerable light on the New Testament as well.

This monumental English translation was completed nearly a decade ago— but was extraordinarily expensive and difficult to find. Now all 37 Talmudic tractates are available in an affordable 22-volume reprint. Featuring commentary and new introductions by Jacob Neusner, it also includes the full content on CD-ROM.

Features • Presented in an analytical format that makes logical units easier to follow • Mishnah passages are set in bold type • Passages translated from Aramaic are set in italics • 22 attractive hardcover volumes • Includes the full set on CD-ROM for effortless searching and research

About the Talmud The Hebrew Scriptures contain many hundreds of laws both religious and civil. They concern the Temple (in Exodus), the priesthood (in Leviticus), the Temple offerings and other rites (in Numbers), and the social order of Israel (in Deuteronomy). These may rightly be called the written law (Torah). The oral law is the extension of these precepts to cover all of life and its contingencies. The oral law (or Mishnah) was written down by rabbinic sages about 200 C.E. With the Talmud, Jewish sages systematized the laws in Scripture together with those of the oral tradition. While the Mishnah records rules governing the conduct of the holy life of Israel, the Talmud concerns itself with the details of the Mishnah. Israel's oral law found its definitive expression in the Talmud.

用户评价

说实话，我一开始抱着一种非常“朝圣”的心态打开这本书，期待着能找到一些关于古代近东文明的宏大叙事或者神秘知识。结果发现，它更像是一部巨型的、充满烟火气的“生活指南大全”。里面充斥着关于如何与邻居相处、如何处理商业纠纷、甚至是如何准备宴会的细枝末节。这种强烈的“世俗性”反而让我感到惊讶和亲切。它没有将神圣与日常割裂开来，而是将律法和伦理深深地扎根于市井的泥土之中。我发现，那些看似唠叨的规定背后，其实是对人类社会运行效率和道德底线的精妙平衡。例如，关于借贷和担保的讨论，其精细程度超越了现代许多法律文本。它展示了一种对个体责任的极度强调，以及一种近乎苛刻的公平观。我常常在想，这些讨论，发生在两千多年前的巴比伦和加利利，却展现出超越时空的普世价值。阅读它，更像是参与了一场永不落幕的社区会议，里面充满了争吵、妥协、智慧和对“何以为善”的不懈追问。这种“接地气”的深度，着实让我对古代犹太文化的韧性和活力有了全新的认识。

这本书的阅读体验，用“迷幻”来形容可能有些夸张，但绝对是跳跃式的。你永远不知道下一页会从一个关于农作物所有权的争论，突然跳跃到对创世神话的深层解读。它拒绝线性思维，强迫你接受一种多维度的、不断循环往复的思考模式。这种编排方式，初看起来非常令人抓狂，好像所有内容都在相互引用、互相推翻，没有一个明确的“最终答案”。然而，正是这种“不确定性”和“多声部”的特点，赋予了它无与伦比的生命力。不同的学派和观点被并置在一起，没有哪个声音被完全压制，读者被迫去权衡、去判断，甚至去创造属于自己的理解路径。这就像一个巨大的辩论场，每一代学者都在前人的基础上添砖加瓦，不断地澄清、深化或引入新的视角。对我个人而言，它极大地训练了我的“辩证思维”——学会欣赏对立面，理解复杂性才是常态。它不是教你“是什么”，而是教你“如何思考一个问题可能的所有方面”。读完之后，感觉自己看待世界的方式都变得更加复杂和圆融了，不再轻易满足于非黑即白的简单结论。

这本书的韵律和节奏感，在严肃的学术著作中是罕见的。尽管内容涉及繁复的律法和思辨，但文本中穿插的那些小故事、轶闻和比喻，如同沙漠中的绿洲，让人精神为之一振。这些叙事片段，虽然在结构上可能只是对某个法律条文的辅助说明，但在情感和文化层面上，却是连接读者与古代心灵世界的桥梁。我特别喜欢那些关于智慧、谦逊或幽默的简短故事，它们用最朴素的语言，传达出极具穿透力的洞察力。比如，某个拉比与罗马官员的机智对话，或者某个家庭在困境中展现出的坚韧。这些瞬间让我意识到，这本书记录的不仅仅是教条，更是活生生的人们在面对困境、追求意义时的真实写照。它让人感到，尽管时代和技术飞速更迭，人类在基本的情感需求和道德挣扎上，似乎从未改变。阅读这些部分时，我能清晰地感受到一种深沉的人文关怀，一种对生命价值的肯定。这种将严肃的思辨与温情的叙事完美结合的能力，是这本书最迷人的地方之一，也让它成为了一部真正具有持久生命力的经典。

我承认，要真正“读完”这本书，需要极大的毅力和专业的辅助。如果脱离了详尽的注释和背景资料，很多讨论会变成一团难以解开的乱麻。那些希伯来文和亚拉姆文的术语，那些特定的历史背景，如果不加以解释，读者很容易迷失在细节的泥潭里。我不得不频繁地停下来查阅外部资料，以理解某个拉比引用的古代律法究竟指向什么。这种“被动学习”的过程，虽然耗时，却也极大地拓展了我的历史和语言知识面。它不像是一本可以“轻松阅读”的文学作品，更像是一份需要细心解读的考古发掘报告。每一条引文都像是一个历史坐标，你需要追溯它的源头、理解它产生的时代语境，才能真正领会其在整个文本体系中的位置。这种互动性，反而建立了一种奇特的亲密感——我不是在被动接受信息，而是在主动参与一场跨越时空的知识重建工程。每一次成功地破译了一个复杂的法律论点，那种成就感，是阅读普通小说无法给予的。它教会我，真正的智慧往往隐藏在最繁复、最需要努力才能触及的表象之下。

这本书简直是知识的海洋，我花了将近一个月的时间才啃完第一遍，那种被海量信息和复杂思辨冲击的感觉至今难以忘怀。它不像一本传统的叙事性书籍，更像是一座由无数小房间组成的迷宫，每个房间都堆满了精妙的法律条文、伦理辩论和生活智慧的碎片。我尤其佩服那些古代的拉比们，他们面对日常生活的琐碎问题，总能挖掘出极其深刻的哲学意涵。比如，关于安息日（Shabbat）的规定，表面上看是简单的禁令，但深入进去，你会发现其中蕴含着关于劳动、休息、神圣性以及人与自然关系的复杂对话。每一次阅读，都像是在与一群最聪明的头脑进行一场跨越千年的智力角力。有时候，我会因为一个看似不起眼的段落而停滞数小时，试图理清其中错综复杂的逻辑链条。这本书的结构本身就是一种挑战，它不提供清晰的路线图，需要读者自己去构建理解的框架。它考验的不仅是知识的接收能力，更是逻辑分析和批判性思维的极限。对于初次接触的人来说，这无疑是一次艰巨的学术攀登，但一旦你适应了它的节奏，那种智力上的满足感是其他任何读物都无法比拟的。