发表于2024-05-17
世界的智慧 2024 pdf epub mobi 电子书
布拉格原作(pdf见之前的广播,页码与中译本的编码略有差距)很精彩,可惜中文版的译笔比较平庸,译者序(以及不少译文)更是让人怀疑译者本人没有读懂(或者时间紧迫来不及好好打磨)。下面列出的错误并非逐字校对的结果,只是发现问题后核查原书的产物。 1. 2,翻译→转写 2....
评分据称莱米·布拉格是Straussian的边缘人物,此书视野了得,旁征博引。 关于世界(宇宙)观念的变迁史:从希腊语的kosmos开始,就隐含了某种特定的人类学,它从来不曾单单指称对现实的简单描述,向外探索的目光从来都不忘打探人自身:希腊的“世界”拐弯抹角地包含了主体概念诉...
评分据称莱米·布拉格是Straussian的边缘人物,此书视野了得,旁征博引。 关于世界(宇宙)观念的变迁史:从希腊语的kosmos开始,就隐含了某种特定的人类学,它从来不曾单单指称对现实的简单描述,向外探索的目光从来都不忘打探人自身:希腊的“世界”拐弯抹角地包含了主体概念诉...
评分布拉格原作(pdf见之前的广播,页码与中译本的编码略有差距)很精彩,可惜中文版的译笔比较平庸,译者序(以及不少译文)更是让人怀疑译者本人没有读懂(或者时间紧迫来不及好好打磨)。下面列出的错误并非逐字校对的结果,只是发现问题后核查原书的产物。 1. 2,翻译→转写 2....
评分据称莱米·布拉格是Straussian的边缘人物,此书视野了得,旁征博引。 关于世界(宇宙)观念的变迁史:从希腊语的kosmos开始,就隐含了某种特定的人类学,它从来不曾单单指称对现实的简单描述,向外探索的目光从来都不忘打探人自身:希腊的“世界”拐弯抹角地包含了主体概念诉...
图书标签: 哲学 思想史 宇宙观 宗教 科普 思想史研究 信仰 历史
译者序
前言
引论
第一部分 准备工作
第一章 史前时代:前宇宙的智慧
第二章 宇宙在希腊的诞生
第二部分 四种模型
第三章 苏格拉底的革命:柏拉图的复辟
第四章 其他希腊学者:原子论者
第五章 希腊之外:《圣经》
第六章 其他的其他:不可知论
第三部分 中世纪模型
第七章 不重要的模型
第八章 对世界的标准认识
第九章 伦理的宇宙
第十章 宇宙哲学的伦理学
第十一章 亚伯拉罕的无节制
第四部分 新世界
第十二章 世界末日
第十三章 不可能的模仿
第十四章 失去的世界
1古代和中世纪的伦理学包含一个层面,即道德实践必须把世界的规律性作为它的榜样。这样的模仿不是只为个体规定的。宇宙秩序也是城邦的准则。p178模仿天空,天的影响形成了人类的胚胎。人类行为模仿天体的规律性,“世界的智慧”;付诸实践时,人的选择不止于自然属性的宇宙结构,树立道德而不考虑此结构,不提“宇宙的智慧”,就像现代道德。现代思想很大部分在寻求与自然的灵活关系,接受自然有益的统辖,同时反抗自然破坏性毁灭性的一面。19世纪哲学领域的美学和治疗学,就是为了驯服和接纳自然。2希腊的世界包含了主体概念。在现代,宇宙失去其对人类主体的结构功能,对人类实现其人性没有任何功劳。中世纪,直到文艺复兴、达芬奇,人类拥有模仿上帝的能力。3世界的全部,不是经由综合获得的,它是一开始就被赋予的。
评分唧唧歪歪~很累赘!
评分1古代和中世纪的伦理学包含一个层面,即道德实践必须把世界的规律性作为它的榜样。这样的模仿不是只为个体规定的。宇宙秩序也是城邦的准则。p178模仿天空,天的影响形成了人类的胚胎。人类行为模仿天体的规律性,“世界的智慧”;付诸实践时,人的选择不止于自然属性的宇宙结构,树立道德而不考虑此结构,不提“宇宙的智慧”,就像现代道德。现代思想很大部分在寻求与自然的灵活关系,接受自然有益的统辖,同时反抗自然破坏性毁灭性的一面。19世纪哲学领域的美学和治疗学,就是为了驯服和接纳自然。2希腊的世界包含了主体概念。在现代,宇宙失去其对人类主体的结构功能,对人类实现其人性没有任何功劳。中世纪,直到文艺复兴、达芬奇,人类拥有模仿上帝的能力。3世界的全部,不是经由综合获得的,它是一开始就被赋予的。
评分译者同时没有哲学和文学常识…诸如Simplicius翻译成西姆普利塞斯,Céline(Louis-Ferdinand )译为塞琳
评分人类的任务是在广袤无垠的海洋中央建造一座秩序的海岛,他还要忘记这海洋。p288
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