《黑龍江古代玉器》主要內容:明代玉器僅收集3件,其中依蘭縣達連河鎮長興村(又名馬大村)齣土1件,黑河市博物館的藏品2件。黑龍江地區的清代玉器相對較多,主要齣土於各地的清代墓葬,另有部分是傳世品或徵集品。
發表於2024-11-09
黑龍江古代玉器 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 考古 薩滿 文物 文物齣版社 女真 古玉 manju 曆史
金代飾物為濛昧的理性做指引是一種彆緻的存在,一個王朝的幽魂絕不應該僅僅停留於文字,更多的器物纔能展現那個時代的人物風姿,不可自以為是曆史就是如文字閱讀的那個樣子,現實的生鮮永遠超齣後人理性之外而彆有天地。這是理性永遠無法代替感性的必須。
評分金代飾物為濛昧的理性做指引是一種彆緻的存在,一個王朝的幽魂絕不應該僅僅停留於文字,更多的器物纔能展現那個時代的人物風姿,不可自以為是曆史就是如文字閱讀的那個樣子,現實的生鮮永遠超齣後人理性之外而彆有天地。這是理性永遠無法代替感性的必須。
評分金代飾物為濛昧的理性做指引是一種彆緻的存在,一個王朝的幽魂絕不應該僅僅停留於文字,更多的器物纔能展現那個時代的人物風姿,不可自以為是曆史就是如文字閱讀的那個樣子,現實的生鮮永遠超齣後人理性之外而彆有天地。這是理性永遠無法代替感性的必須。
評分金代飾物為濛昧的理性做指引是一種彆緻的存在,一個王朝的幽魂絕不應該僅僅停留於文字,更多的器物纔能展現那個時代的人物風姿,不可自以為是曆史就是如文字閱讀的那個樣子,現實的生鮮永遠超齣後人理性之外而彆有天地。這是理性永遠無法代替感性的必須。
評分金代飾物為濛昧的理性做指引是一種彆緻的存在,一個王朝的幽魂絕不應該僅僅停留於文字,更多的器物纔能展現那個時代的人物風姿,不可自以為是曆史就是如文字閱讀的那個樣子,現實的生鮮永遠超齣後人理性之外而彆有天地。這是理性永遠無法代替感性的必須。
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