馬堅,伊斯蘭教學者。字子實,1906年生,雲南個舊人,迴族。早年就讀於上海伊斯蘭師範學校。1931年被選送埃及愛資哈爾等校學習。此間著文《中國迴教概觀》,譯《論語》為阿拉伯語。迴國後主要從事《古蘭經》及阿拉伯文著的翻譯工作。1945年後,先後任雲南大學、北京大學東方語言係教授。1949年9月齣席中國人民政治協商會議,是第一、二、三、四、五屆全人民代錶大會代錶。曆任中國伊斯蘭教協會常務委員,中國亞非學會理事。譯著較多,齣版的有《迴教哲學》、《迴教真相》、《伊斯蘭哲學史》等。1978年逝世。
發表於2024-12-23
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《古蘭經》和以它為根據的伊斯蘭教法律把各個不同民族的地理和人文歸結為一個簡便的公式,即把他們分為兩種國傢和民族——正統教徒和異教徒。異教徒就是‘哈爾比’,即敵人。伊斯蘭教宣布異教徒是不受法律保護的,並在穆斯林和異教徒之間造成一種經常互相敵視的狀態。 ”(注:...
評分《古蘭經》和以它為根據的伊斯蘭教法律把各個不同民族的地理和人文歸結為一個簡便的公式,即把他們分為兩種國傢和民族——正統教徒和異教徒。異教徒就是‘哈爾比’,即敵人。伊斯蘭教宣布異教徒是不受法律保護的,並在穆斯林和異教徒之間造成一種經常互相敵視的狀態。 ”(注:...
評分這本書是美國的華人伊斯蘭學者翻譯的,中阿對照,特點是:除卻全文按章節翻譯,每章前還有題記,概述瞭本章內容、下降時間、曆史語境;在每小節前也有概括各節內容。這些譯者的概括是平和的。 毋庸置疑,原文中有一些(不能說很多,至少從這個譯本看來)激進的話語,比如男女繼...
評分在講伊斯蘭之前,我們有必要先迴顧一下阿拉伯的曆史。 最早的阿拉伯人是半島沙漠裏的貝都因人,他們和伽南人,猶太人是親戚,都是 閃族的一支,貝都因人世代以搶劫為業,兼職養駱駝。直到公元六世紀,他們隻是被羅馬 人,波斯人趕來趕去的幾百個山賊部落,窮...
評分伊斯蘭這個民族,對於非伊斯蘭國傢的人來說簡直就是一團霧。伊斯蘭在國際名聲不好,因為太多恐怖襲擊瞭,特彆是對白人國傢。我很希望自己能夠客觀看待和理解這個民族,但是我承認,主觀上我挺怕怕的。近幾年澳洲發生的恐怖襲擊,雖然沒有巴黎比利時那麼大規模,但已經足夠引起...
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