奧勒利.奧古斯丁(St. Aurelii Augustini)
354~430。又稱Aurelius Augustinus,亦作希坡的奧古斯丁(Augustinus Hipponensis),天主教譯「聖思定」、「聖奧斯定」。奧古斯丁齣生於北非今阿爾及利亞境內,原信奉揭櫫光明與黑暗二元教義的摩尼教,後受到一元論的新柏拉圖主義學說影響。
387年在米蘭受洗成為天主教徒,後返迴北非。
391年起在希波擔任神職,後繼任波主教,在任終身。
他傾注心力在與摩尼教派等宗教異見者之辯論,同時不忘寫作,主要作品:《論自由意誌》(391~395)、《懺悔錄》(394~400)、《三位一體論》(400~416)及《天主之城》(413~426)等。
公元413年,羅馬已被哥德蠻族攻破。當時人們把羅馬帝國的衰退歸咎於基督徒之離棄傳統多神宗教,而奧古斯丁覺得有必要著書迴應此攻擊,於是提筆寫作巨著《天主之城》。
《天主之城》(De Civitate Dei)由拉丁文寫就,全書22捲,分作兩部:
第一部 1至10捲
論述羅馬帝國滅亡的原因,即以哥德人入侵並摧毀羅馬的時期為背景。
第二部 11至22捲
論述「天主之城」和「人間之城」的起源、發展和終結,是為本書重點:人類是如何一步步地靠著自己的自由意誌而墮落,建立「人間之城」,又是如何一步步靠著天主的恩寵,而由其中的一部分構成「天主之城」,兩城是如何交織在一起的。
本書歷時十四年(413~426)的寫作,是奧古斯丁的晚期著作,內容融彙瞭其一生的主要思想之結晶,說是一部人類史,實是神人關係史,建構齣基督教的歷史觀。
發表於2024-07-06
天主之城 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
奧古斯丁對《上帝之城》的迴顧 寫作背景 公元410年,西哥特人攻陷羅馬城焚燒掠奪。異教徒把此次浩劫歸罪於基督教,認為這是不崇拜諸神的報應。p3 寫作目的 奧古斯丁為瞭迴應這些異教徒對基督教的汙衊,而花瞭多年時間,寫成這部22捲的浩大著作。p3 本書結構 1-5捲:反駁那些認...
評分羅馬帝國滅亡的原因,曆來是一個熱門話題。作為一個龐大帝國,韆年的統治政權,竟然頃刻間土崩瓦解,被一係列蠻族國傢所替代,由此而引發的關注和思考是史無前例的。當時在遍地哀鴻中,有人把帝國衰亡的責任歸之於基督教的傳播。18世紀的英國曆史學傢愛德華吉本也認為基督教的...
評分得到聽書: 奧古斯丁(Augustine, 354-430),生活在羅馬帝國時期的拉丁教父,基督教思想史上最偉大的神學傢之一。奧古斯丁通過大量的著作和論戰,確立瞭基督教神學的正統教義,被譽為“教會博士”。奧古斯丁的代錶作包括《懺悔錄》《論基督教教義》《論三位一體》《上帝之城》...
評分於2017年5月13日讀完。 我的主要關注點是這本書中關於哲學的部分,關注作者怎樣用哲學的方法去改造或解釋宗教。 這本書的寫作目的是反駁羅馬因為信奉瞭基督教而淪陷的錯誤觀點,並引申齣兩座城,世俗之城和上帝之城,前者終將毀滅,後者將得到永生。如果把世俗之城當做繁雜變化...
評分在我看來,本書實際上是一本問答書,其背後是反駁異教徒的需要以及奧古斯丁從他自己以及基督教的角度對當時整個世界的認識,以及解釋這個世界的嘗試。我們說奧古斯丁偉大,但若從現在的目光來看,其論述不少地方都存在漏洞。但在評價曆史人物時,我們必須要和他所處的時代聯係...
圖書標籤: 神學 奧古斯丁 政治哲學 宗教 哲學
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