奧勒利.奧古斯丁(St. Aurelii Augustini)
354~430。又稱Aurelius Augustinus,亦作希坡的奧古斯丁(Augustinus Hipponensis),天主教譯「聖思定」、「聖奧斯定」。奧古斯丁齣生於北非今阿爾及利亞境內,原信奉揭櫫光明與黑暗二元教義的摩尼教,後受到一元論的新柏拉圖主義學說影響。
387年在米蘭受洗成為天主教徒,後返迴北非。
391年起在希波擔任神職,後繼任波主教,在任終身。
他傾注心力在與摩尼教派等宗教異見者之辯論,同時不忘寫作,主要作品:《論自由意誌》(391~395)、《懺悔錄》(394~400)、《三位一體論》(400~416)及《天主之城》(413~426)等。
公元413年,羅馬已被哥德蠻族攻破。當時人們把羅馬帝國的衰退歸咎於基督徒之離棄傳統多神宗教,而奧古斯丁覺得有必要著書迴應此攻擊,於是提筆寫作巨著《天主之城》。
《天主之城》(De Civitate Dei)由拉丁文寫就,全書22捲,分作兩部:
第一部 1至10捲
論述羅馬帝國滅亡的原因,即以哥德人入侵並摧毀羅馬的時期為背景。
第二部 11至22捲
論述「天主之城」和「人間之城」的起源、發展和終結,是為本書重點:人類是如何一步步地靠著自己的自由意誌而墮落,建立「人間之城」,又是如何一步步靠著天主的恩寵,而由其中的一部分構成「天主之城」,兩城是如何交織在一起的。
本書歷時十四年(413~426)的寫作,是奧古斯丁的晚期著作,內容融彙瞭其一生的主要思想之結晶,說是一部人類史,實是神人關係史,建構齣基督教的歷史觀。
發表於2025-01-03
天主之城 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
【按語: 奧古斯丁的《上帝之城》討論的主題包羅萬象(吳飛的中譯本洋洋灑灑100萬字):自殺(捲1)、古希臘羅馬神話和諸神崇拜、上帝的前知(foreknowledge)與自由意誌、自由意誌與罪、審美神義論、三位一體、目的論的世界曆史觀(捲5)、至善、原罪與人性、比較曆史與世界曆...
評分 評分 評分 評分《上帝之城》捲一 1-7節 敵人們都在這地上之城裏,我們就是針對他們捍衛上帝之城。p7 公元378年西哥特人與羅馬在亞德裏亞堡交戰,結果哥特人大敗羅馬軍團。公元410年哥特人攻陷瞭羅馬並大肆洗劫。這一事件對羅馬人産生瞭巨大心理衝擊。許多堅持古典多神宗教信仰的人認為,羅馬...
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