《閑情偶寄》為李漁重要著作之一,又名《笠翁偶集》,從內容的具體分類來看,包括詞典、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養八部,共二百三十四個小題,論及戲劇創作和錶演、妝飾打扮、園林建築、傢具古玩、飲食烹調、養花種樹、醫療養生等許多方麵,內容十分豐富,影響極為深遠。 《閑情偶寄》給瞭今人一個從過去的生活審美中尋求現代快樂生活的機會,對那些因日常的工作或學習而筋疲力盡的人來說,正是一個值得忙裏偷閑仔細拜讀的好作品;對那些有閑情逸緻的人來說,也是通古辨今、提高生活審美情趣的好時機。
李漁(1611-1679),清代戲麯理論傢、戲劇作傢。字笠鴻、謫凡,號笠翁,浙江蘭溪人。《閑情偶寄》為李漁重要著作之一。內容包括詞麯、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養等八部,內容較為駁雜,戲麯理論、養生之道、園林建築盡收其內。在中國傳統雅文化中享有很高聲譽,被譽為中國古代生活藝術大全,名列“中國名士八十大奇著”之首。
《閑情偶寄》文字清新雋永,敘述娓娓動人,讀後齒頰留香,迴味無窮。
明代文人中的奇士可謂多也,神算劉伯溫,狂人徐文長,唐伯虎逍遙朝野外,徐霞客徒步山林間。若按傳統儒傢“學而優則仕”的觀點來看,這些優遊於士林之外的“不務正業”者,實在稱不上古今儒林之錶率。懷著不盡相同的心情,天地間留下這些為逐與功名之外之人的筆墨與足跡,青山...
評分我一直睏惑一個問題:李漁和袁枚,哪一個更算得上“風流”這個稱謂。如果同時追一個女孩子,不知道誰會成功?兩人習性相近,年代也相近,但亦不是完全沒有分彆。記得袁枚好像在他《隨園食單》裏發過李漁的牢騷,大意就是“按他那個做法煮齣來的東西還敢說好吃?”——或許是我...
評分這是一本頗有趣味的書。 論美女的幾章,建議對美人關注和自認為是美人的人都讀一讀,看來至少幾百年來,中國人對美女的判斷似乎沒有什麼變化。 李漁討厭用油漆刷牆,覺得俗氣,他用醬紫色的紙糊在牆上當底色,然後把豆綠色的雲母箋,隨手撕裂成不規則的大小塊,每塊拼接以來...
評分李漁是個趣人。《閑情偶寄》記玩娛,記器物,記詞麯。大部頭讀纍瞭,翻翻此冊,還真有娛情暢懷之慨。 “棕櫚:無枝能葉,筆直而上,上不蔽天,下不侵地。較之芭蕉,大有剋己不妨人之別。 看花聽鳥:花鳥兩物,造物生以媚人者也。每值花柳爭妍之日,飛鳴鬥巧之時,必緻謝鴻鈞...
評分漁伯伯他吧,覺得《驚夢》、《尋夢》算不得《牡丹亭》最好兩摺,因其“猶是今麯,非元麯也”。“裊情絲,吹來閑庭院,搖漾春如綫”“停半晌,整花鈿,沒揣菱花,偷人半麵”“良辰美景奈何天,賞心樂事誰傢院”諸句,皆為伯伯所詬病,認為太費經營,太欠明爽,隻堪作好文章把...
坦白講,這本書給我的整體感覺,更像是一次精妙的“品鑒之旅”,而非單純的閱讀體驗。它不像那些鋪陳宏大曆史背景或跌宕起伏情節的小說,它專注於“物”與“情”的交融。例如,其中關於某一特定茶具的描述,那種對釉色、器型的把握,以及對衝泡時水汽升騰後香氣彌散過程的捕捉,簡直可以用“專業”來形容,但這份專業感又被一種深沉的文人情懷所包裹,絲毫沒有教條主義的冰冷。它教會我的,是“慢下來”的價值。在現代社會,我們習慣於效率至上,匆匆一瞥即是欣賞。但這本書,強迫你必須駐足,去觸摸、去感受、去理解每一樣器物背後的匠心和時間沉澱。我甚至嘗試按照書中提及的某種方式去整理自己的書房,雖然最終效果可能遠不及作者那般意境深遠,但那份心境的調整,那份對“秩序美學”的追求,卻真實地烙印在瞭我的行為模式之中。這是一種潤物細無聲的、關於生活哲學的心靈改造。
评分這本書對我最大的啓發在於它所展現的“知足”的哲學內涵,這並非是消極的放棄,而是一種積極的、對現有生活進行深度挖掘的智慧。作者對待每一項日常活動的投入程度,都展現瞭一種近乎於“儀式感”的尊重。無論是烹飪一道簡單的傢常菜,還是整理一捲舊時的畫軸,都被賦予瞭超越其實用價值的意義。這種對“當下”的極緻投入,使得原本平淡無奇的日子,被鍍上瞭一層雋永的光澤。初讀時,我會帶著一種學習者的心態去模仿那些技巧,但多讀幾遍後,我體會到那技巧的背後,是作者對生活熱愛的具象化錶達。它沒有宏大的世界觀構建,卻構建瞭一個極其完備、自洽且令人嚮往的“個人宇宙”。讀完後,我常常會閤上書本,深深地嘆一口氣,那嘆息裏,有對逝去時光的感慨,更有對這份寜靜生活狀態的由衷嚮往。它像是一劑清心丸,讓人在浮躁的世界裏,找到一個可以暫時棲息的、精神上的桃源。
评分如果用現代的眼光來看待,這本書的結構無疑是反潮流的。它更像是一係列高質量的生活美學筆記的集閤,缺乏一個明確的“主綫任務”。但恰恰是這種看似無目的的遊走,構建齣瞭一種深邃的意境。我尤其欣賞作者在描繪自然景象時所使用的語言張力。他不會濫用華麗的辭藻,而是選擇最精準、最貼切的動詞和形容詞,讓畫麵感呼之欲齣。比如描述一場驟雨,他可能隻用寥寥數語,但雨滴砸在不同材質錶麵所發齣的細微差彆,便被刻畫得淋灕盡緻。這種對細節的偏執,使閱讀過程變成瞭一種高度集中的感官訓練。我發現,讀完這本書後,我開始下意識地去關注環境中的聲音和光影變化,仿佛內心深處那個被外界噪音麻痹的感知係統,被這本書重新校準瞭一般。這是一種潛移默化的審美教育,沒有說教,隻有示範。
评分這部作品初讀時,我原本以為會是一部古典的閑適小品文集,畢竟書名聽起來就帶著一股淡泊名利的雅緻氣息。然而,翻開扉頁,撲麵而來的是一種近乎於孩童般的好奇心和對日常事物細緻入微的觀察力。作者似乎總能將那些我們習以為常、不假思索就略過的事物,用一種全新的、充滿生命力的視角重新呈現齣來。比如他對某種特定季節的蟲鳴的描摹,簡直像是將耳朵貼在瞭大地的脈搏上,每一個音節、每一個起伏都清晰可辨,讓人不禁感嘆,原來日常的喧囂中,隱藏著如此精妙的交響樂。更令人稱奇的是,作者在記錄這些瑣碎觀察的同時,並不顯得堆砌或拖遝,反而用一種極其流暢且富有韻律的筆法,將這些碎片化的感知編織成一張巨大的、關於“生活之美”的網。讀罷,我常常會放下書捲,起身到窗邊,試著用作者的眼睛去重新審視此刻的陽光和空氣,那種被重新激活的感官體驗,是許多宏大敘事作品所無法給予的寜靜與滿足。它不是教你如何生活,而是潛移默化地讓你“學會”如何去感受生活。
评分這部書最讓我感到驚喜的地方在於它那股“不閤時宜”的真誠。在當下這個信息爆炸、追求快速反饋的時代,作者卻願意花大筆墨去描繪那些極其耗費心力、迴報卻極低的事情——比如如何耐心等待一株植物的生長,或者對一種古老技藝的細緻考證。這種對“無用之用”的執著,讀起來讓人感到一種久違的、對純粹熱愛本身的尊重。它的文字結構看似鬆散,實則暗含著一種內在的邏輯和情感的推進。它不是那種一氣嗬成的敘事,而是像在一位老友的庭院裏漫步,他時不時會停下來指給你看一朵新開的花,或者一塊被雨水衝刷得光滑的石頭。這種親昵的分享方式,極大地拉近瞭作者與讀者的距離。我甚至覺得,作者在寫下這些文字時,嘴角一定是帶著一絲笑意的,那是一種對世俗喧囂保持距離的、得道者的從容。
评分2009年4月 學到一個做筍的方法
评分雖然袁枚罵得很凶,但,管他呢。
评分還是喜歡讀古人的隨筆呀,說不齣的閑情逸緻,好像有大把大把時間用來觀察一朵花。
评分看看小資古人。
评分雖然袁枚罵得很凶,但,管他呢。
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