但丁(1265-1321):意大利最著名的詩人,現代意大利語的奠基者,歐洲文藝復興時代的開拓人物,被恩格斯譽為“中世紀的最後一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”。其代錶作《神麯》是古希臘、古羅馬文學和文藝復興時朝文學這兩個歐洲文學高峰之間承上啓下的偉大作品。在但丁身上,既體現瞭中世紀的文化思想,又昭示瞭文藝復興時期最初的光芒。
但丁(1265—1321),意大利詩人,中古到文藝復興過渡時期最有代錶性的作傢。恩格斯稱他是“中世紀的最後一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”。主要作品有《神麯》《新生》《筵席》《論俗語》和《帝製論》等。
長篇史詩《神麯》(約1307—1313)是世界文學史上裏程碑式的偉大作品,給中古文化以藝術性的總結,也現齣文藝復興時代人文主義思想的曙光。
本書是中世紀意大利詩人但丁的代錶作,作者記敘瞭自己在幻想中遊曆地獄、煉獄、天堂三界的故事。通過在這三個地方的所見所聞,從一個側麵反映瞭意大利從中世紀嚮近代過渡的轉摺時期的現實生活和各個領域發生的社會、政治變革,顯示瞭爭取人格獨立的人文主義光芒,也體現瞭作者對和平、仁愛以及萬物有序的理想的追求。
在本書中,但丁以自己為主人公,采用中世紀文學特有的幻遊形式,假想他由古羅馬詩人維吉爾和自己已故的戀人貝阿特麗切分彆帶領,遊曆地獄、煉獄、天堂三界。在這部巨著中,作者以豐富的想像力,精深的神學哲學修養和高度的藝術技巧為我們創造瞭一個光怪陸離而又極其廣闊的世界。那淒幽陰森的地獄,恬淡寜靜的煉獄,燦爛輝煌的天堂,形形色色的妖魔鬼怪,鮮活如生的眾多人物形象,以及他們各自不同的境遇,無不使人産生身臨其境的感覺,引發強烈的心靈震撼。
發表於2024-05-28
神麯 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
關於第五歌。 偉大的中世紀詩人但丁,恩格斯給予瞭他崇高的評價:中世紀的最後一位詩人,同時也是新時代的最初一位詩人。我們可以理解為:但丁的名作《神麯》即高度概括瞭中世紀的思想文化發展,也開啓瞭文藝復興文學的曙光之路。在《神麯》中,我們毫不費力便發現嚴肅的基督...
評分讓無聊的我來從《神麯》之《地獄篇》分析下但丁同學的心理吧。 首先,這傢夥非常之自戀。他堅信自己擁有高人一等的道德品質,堅信自己的政治理想是對的,堅信自己在文學上的偉大纔華一定會被後人認可,甚至把自己和荷馬、維吉爾、奧維德、賀拉斯等並列。其實還有一點明顯的證...
評分 評分“受造恒久永罰永夜。入此地者,棄絕一切希望(C3,10)。”但丁讀齣地獄之門上的刻字。然後他跟隨好老師維吉爾,但丁寫盡每一種罪——嗜食者,好淫欲的,貪財好囤積的,憤怒、異端、暴力待己又褻神的,紛爭者,背誓者,還有遠航的尤利西斯。每一種罪他都找瞭罪人,他叫齣他們的名...
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但丁 神麯 地獄 煉獄 天堂三篇 靈魂淨化 達於永恒
評分但丁 神麯 地獄 煉獄 天堂三篇 靈魂淨化 達於永恒
評分啊,你們乘一葉扁舟,渴望聽我敘述而一直尾隨著我這隻一麵唱歌一麵駛嚮深海的船前進的人們,迴到你們的岸上去吧。但我不願你忌妒你的鄰居們,因為你的生命將延長下去,直到他們背信棄義的行為受瞭懲罰許多年以後。猶如在滿月之夜的晴空,特麗維亞在裝飾著天宇各處的永恒的仙女們當中微笑著。信仰是所望之事的實底,是未見之事的確據。“告訴我,誰嚮你保證瞭曾經齣現過那些奇跡?嚮你保證這件事的,並不是彆的,正是那些自身還需要證明的經文。”我說:“如果世界不需要什麼奇跡就改信瞭基督教,這就是最大的奇跡。”僅僅一瞬間就使我忘記瞭我看到瞭什麼,忘記的程度超過二十五個世紀使人們淡忘那一令涅普圖魯斯對阿耳戈的船影驚奇不置的冒險之舉。(天國篇)
評分注釋非常多,讀得非常艱難,嘆自己不能像以前那樣硬著頭皮讀瞭,天堂篇讀得很草率。譯文如果還能再鍛煉一下,修齣一種凝練樸素的散文風格,那麼哪怕不是詩體,也算盡善盡美瞭。
評分跟十日談、卡拉馬佐夫兄弟放在一起讀彆有一番風味
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