《硃子學新探》主要內容:中庸是古人社會生活經驗的總結。在長期的生産與生活實踐中,古人鑒於過與不及尤其是過頭行為招緻的失利,認識到必須使自己的行為保持恰如其分,纔能獲得成功。孔子將其概括為“中庸”,其核心是無過不及。 硃熹繼承並發展瞭孔子以來的中庸思想,形成瞭一種新的中庸學說。這種學說認為,所謂中庸,指理及其發用的狀態。中庸之“中”,既指理的本體的不偏不倚,又指理的發用的無過不及。中庸之“庸”,指理的常行不變的性質。就發用而言,中以正為前提而又高於正,衡量中的尺度隨時問、地點、事物的不同而不同,中不是摺衷,中有種種不同的程度,中兼指知行。中庸涵蓋中和,是堯舜以來數韆年聖聖相傳的大法。它既揭示瞭人的基本規律和基本特徵,也同時揭示瞭整個世界的基本規律和基本特徵。緻中和概括瞭儒傢身修傢齊國治天下平的全部內容,是儒傢追求的最高境界。達到中和的基本途徑是內外交養,敬以貫之。
發表於2024-11-05
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