程兆奇,男,1956年12月齣生於上海。現為上海社會科學院曆史研究所研究員。近年主要從事中國近現代史研究。主要著作有《南京大屠殺研究——日本虛構派批判》、《外敵威逼下的文治世界——宋代盛衰的幾個側麵》。
《日本現存南京大屠殺史料研究》通過辨析和梳理日本燼餘的相關史料、特彆是日本軍隊自己的記載,嘗試從另一角度為復原南京大屠殺的本來麵目盡努力。同時,《日本現存南京大屠殺史料研究》對曆史進程不同於"概念"的麯摺一麵也略有論及。長期以來,日本一直有一種論調,認為東京審判是“勝者的審判”,日軍在第二次世界大戰中的行為被歪麯醜化瞭;而在所有對日軍的指控中,“南京大屠殺”是一個最大的謊言。由於日方文獻在戰後遭到瞭大規模焚毀,而日本又有人不承認事發當時中國和西方文獻的客觀性,使得這一觀點對海外不知情的第三者,尤其是在日本民眾中至今仍有影響。
發表於2024-11-04
日本現存南京大屠殺史料研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 曆史 南京大屠殺 二戰 近代史 資料 南京事件 霓虹國 計劃
前半部分缺乏對日本史料整體性的研究和一般性的概述,僅僅是選擇性地介紹瞭幾部比較重要的日本史料而已,因此價值比較有限。不過後麵那一篇研究第十軍軍紀以及軍法部門的文章很不錯,解釋瞭為什麼當時軍法部門沒能有效地阻止日軍暴行的發生。
評分因在戰爭結束之際和東京審判之前,日本自上而下兩次命令燒毀戰時文件,相關文獻已十不存一。當前,日本對於南京大屠殺主要分為三派:大屠殺派、中間派、虛構派。對日軍占領南京後的錶現,大屠殺派所編的日本老兵的日記、迴憶和西方記錄中有不少日軍殺人、放火、搶劫、強奸的記載。中間派在否定上雖不十分決然,但因隻承認有偶發的少量暴行,與虛構派沒有根本區彆。而虛構派主張日軍少過甚至無過論,認為在戰爭狀態下任何軍隊都不能保持十分的嚴正,而日軍已經相對剋製,完全否認日軍暴行,而所謂南京大屠殺則是不摺不扣的謊言。
評分南京大屠殺簡要分為三派:屠殺派中間派虛構派,這不僅僅是在日本有此分類,甚至在中國都有這三派存在。程先生呈現另一角度觀大屠殺可謂獨到,即通過研究以文獻為中心的史料來呈現史實,在日本現存史料中厘析蛛絲馬跡一一駁斥瞭虛構派以東中野修道為代錶的論述,最可貴的是新近發現日本第十軍法務部長小川關治郎的日誌,對於辨析日軍暴行是重要證據。程先生在書中提到日本的洞富雄和本多勝一都得齣下麵的結論:日本士兵在1937年到1938年在南京屠殺瞭大約30萬中國人。其中洞富雄認定的人數在20萬以上。
評分因在戰爭結束之際和東京審判之前,日本自上而下兩次命令燒毀戰時文件,相關文獻已十不存一。當前,日本對於南京大屠殺主要分為三派:大屠殺派、中間派、虛構派。對日軍占領南京後的錶現,大屠殺派所編的日本老兵的日記、迴憶和西方記錄中有不少日軍殺人、放火、搶劫、強奸的記載。中間派在否定上雖不十分決然,但因隻承認有偶發的少量暴行,與虛構派沒有根本區彆。而虛構派主張日軍少過甚至無過論,認為在戰爭狀態下任何軍隊都不能保持十分的嚴正,而日軍已經相對剋製,完全否認日軍暴行,而所謂南京大屠殺則是不摺不扣的謊言。
評分因在戰爭結束之際和東京審判之前,日本自上而下兩次命令燒毀戰時文件,相關文獻已十不存一。當前,日本對於南京大屠殺主要分為三派:大屠殺派、中間派、虛構派。對日軍占領南京後的錶現,大屠殺派所編的日本老兵的日記、迴憶和西方記錄中有不少日軍殺人、放火、搶劫、強奸的記載。中間派在否定上雖不十分決然,但因隻承認有偶發的少量暴行,與虛構派沒有根本區彆。而虛構派主張日軍少過甚至無過論,認為在戰爭狀態下任何軍隊都不能保持十分的嚴正,而日軍已經相對剋製,完全否認日軍暴行,而所謂南京大屠殺則是不摺不扣的謊言。
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