具體描述
中心的神格から民間信仰のなかで躍動する神々まで、多彩を極める道教の神々と、浩瀚な道教経典の內容を開示する。
１ 頂點に立つ道教の神々
２ 成立期の代錶的道教経典（『太平経』の世界；『抱樸子』の世界；『真誥』と神々）
３ 集積される道教教理と経典（『易経』の理論と道教；黃庭経とその時代；唐宋時代の老子信仰と諸注釈―『道徳真経広聖義』を中心として ほか）
４ 民間信仰の神々と新しい道教（李弘信仰の生成と変容；許遜と浄明道；呂洞賓と全真教―清朝湖州金蓋山の事例を中心に ほか）
目次 頂點に立つ道教の神々（老子の神格化と太上老君／元始天尊と霊寶経係経典／【ほか】） 成立期の代錶的道教経典『太平経』の世界／【ほか】） 集積される道教教理と経典（『易経』の理論と道教／【ほか】） 民間信仰の神々と新しい道教（李弘信仰の生成と変容／【ほか】）
作者簡介
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用戶評價
在我閱讀《講座道教〈第１巻〉道教の神々と経典》這本書之前，我對道教的印象，更多的是一些零散的神話故事和民間傳說，總感覺不夠係統和深入。然而，這本書的齣現，徹底改變瞭我的認知。它就像一位學識淵博的嚮導，帶領我一步步深入道教的神聖殿堂，去探索那些古老而充滿智慧的神祇與經文。書中對道教神祇的介紹，並非簡單地羅列名字和職能，而是將每一位神祇都置於其深厚的文化背景和哲學思想之中。從最根本的“道”的概念，到“三清”的至高無上，再到那些掌管自然、庇佑眾生的各路神明，作者都進行瞭詳盡而生動的描繪。我尤其喜歡書中對神祇象徵意義的解析，它讓我明白，每一個神祇的形象和職能，都承載著古人對宇宙運行規律、生命奧秘以及社會倫理的深刻理解和期盼。更讓我感到驚喜的是，本書並非孤立地講述神祇，而是巧妙地將他們與道教的核心經典聯係起來。例如，在介紹某位神祇時，書中會適時地引用一段相關的經典，並解釋這段經典如何體現在這位神祇的形象和教義中。這種“神祇—經典—哲學”的緊密結閤，讓我看到瞭道教信仰的內在邏輯和思想深度。我開始認識到，道教的神祇並非是憑空産生的，而是古人對宇宙萬物運行規律、生命奧秘以及人類精神境界的深刻體悟和追求的象徵。通過閱讀，我不僅滿足瞭對道教神祇的好奇，更重要的是，我開始理解瞭道教是如何滲透到中國人的生活方式、價值觀念以及傳統文化之中的，對中華文明有瞭更深層次的認知和體悟。
评分《講座道教〈第１巻〉道教の神々と経典》這本書，對我來說，就像是一場深入古老智慧的探險旅程。在我打開它之前，我對道教的瞭解，更多地停留在一些零散的傳說和符號化的認知上。而這本書，則以一種極其係統和深入的方式，為我揭開瞭道教神祇和經典的神秘麵紗。書中對道教神祇的介紹，非常有層次感，它從最根本的“道”開始，然後逐步深入到“三清”等至高神，再到各種輔佐神、地方神等。作者在描述神祇時，不僅僅是展現其外在形象，更重要的是，它挖掘瞭神祇背後所蘊含的哲學思想和文化意義。我特彆贊賞書中將神祇與其相關的經典緊密結閤的敘述方式。例如，在介紹某位神祇時，書中會引用一段重要的道教經典，並對其中的關鍵思想進行簡要的闡釋，從而說明這位神祇是如何體現這些經典思想的。這種“神祇是經典的具象化，經典是神祇的思想源泉”的論述，讓我對道教的理解不再是膚淺的，而是能夠看到其內在的邏輯和深度。我開始明白，道教的神祇並非是簡單的神話故事，而是古人對宇宙運行規律、生命奧秘以及人類精神境界的深刻體悟和追求的象徵。通過閱讀，我不僅認識瞭眾多神祇，更重要的是，我開始理解瞭道教信仰是如何與中國人的生活方式、價值觀念以及傳統文化緊密相連的。這本書為我打開瞭一扇通往道教智慧的窗戶，讓我對中華傳統文化有瞭更深刻的認識和體悟。
评分《講座道教〈第１巻〉道教の神々と経典》這本書，為我打開瞭認識道教這扇厚重的大門。在我看來，任何一種信仰體係，其神祇的形象和核心經典的解讀，是理解其精髓的兩把鑰匙。而這本書，恰好將這兩把鑰匙都遞到瞭我的手中。在我最初接觸道教時，腦海中充斥著各種零散的神話故事，神仙們的形象也有些模糊不清。這本書的齣現，如同一場及時雨，它係統地梳理瞭道教神祇的譜係，從最根本的“道”的概念，到“三清”等至高無上的神明，再到那些在民間廣泛流傳、與人們日常生活息息相關的神祇，都被一一詳細介紹。書中對於神祇形象的描繪，不僅僅是簡單的外貌描述，更深入地挖掘瞭他們各自的來曆、象徵意義以及在道教宇宙觀中的地位。讓我印象深刻的是，作者在介紹神祇時，常常會引用相關的經典著作，並對其中的一些哲學思想進行解釋。例如，在講述某位神祇時，會引述《道德經》中的某句話，然後說明這句話如何體現在這位神祇的職能和形象上。這種將神祇視為道教哲學思想的“化身”的敘述方式，讓我對道教的理解上升到瞭一個新的高度。我開始意識到，這些神祇並非是人們憑空想象齣來的，而是承載著古人對自然、宇宙、人生深刻理解的象徵。這本書讓我看到瞭道教信仰的內在邏輯和文化根源，它不僅僅是一本介紹神祇的讀物，更是一部解讀道教核心經典的入門。它讓我看到瞭道教思想是如何通過神祇的形象和故事，滲透到中國社會的方方麵麵，成為中華文化不可分割的一部分。
评分我一直對中國傳統文化中的道教充滿瞭好奇，但總覺得它與我存在著一種難以逾越的距離感。《講座道教〈第１巻〉道教の神々と経典》這本書，卻以一種極其親切和有條理的方式，消除瞭我這種隔閡。它就像一位學識淵博的長者，用溫和而清晰的語言，為我一一揭示瞭道教神秘的麵紗。書中對道教神祇的介紹，不是簡單枯燥的羅列，而是充滿瞭生動的細節和深厚的文化底蘊。從那些高居雲端、掌控宇宙的神明，到守護鄉裏、庇佑百姓的地方神，作者都進行瞭詳盡的描繪。我特彆喜歡書中對神祇來曆和象徵意義的深入挖掘，這讓我明白，每一個神祇的背後，都承載著古人對自然現象的解釋，對社會秩序的期盼，以及對人生哲理的感悟。讓我驚喜的是，本書並沒有將神祇的介紹停留在錶麵，而是巧妙地將他們與道教的核心經典聯係起來。例如，在講述某些神祇時，書中會引用《道德經》或《莊子》等經典中的相關段落，並簡要分析這些經典如何體現在神祇的形象和信仰活動中。這種“神祇—經典—哲學”的串聯，讓我看到瞭道教信仰的內在邏輯和思想深度。我開始明白，這些神祇並非是脫離現實的虛幻存在，而是道教哲學思想的具象化載體。通過這本書，我不再覺得道教是遙不可及的，而是看到瞭它與中國古代社會的政治、文化、甚至 everyday life 的緊密聯係。它不僅滿足瞭我對道教神祇的好奇，更重要的是，它為我理解道教的哲學和文化內涵打下瞭堅實的基礎，讓我對中華傳統文化有瞭更深的認知和體悟。
评分當我開始翻閱《講座道教〈第１巻〉道教の神々と経典》這本書時，一種被曆史洪流所包裹的感覺油然而生。我一直對道教的神祇體係以及與之相關的古老經文充滿好奇，但總覺得它們像是遙遠星辰，難以捕捉其真實的光芒。然而，這本書的齣現，卻像一本精美的星圖，為我指引瞭方嚮。書中對道教神祇的介紹，絕不僅僅是簡單的列舉，而是將每一個神祇都置於其曆史、文化和哲學語境之中。從宇宙的本源“道”，到三清的至高無上，再到那些掌管自然萬物、庇佑世間生靈的眾多神明，作者都以一種極為細膩和深入的方式進行瞭描繪。我尤其欣賞書中對神祇形象的解析，它不僅僅是簡單的外形描述，更包含瞭其職能、象徵意義、以及在道教信仰體係中的地位。更重要的是，本書並非孤立地講述神祇，而是將他們與道教的核心經典緊密地聯係起來。比如，在介紹某位神祇時，書中會引用一段相關的經典，然後解釋這段經典如何體現在這位神祇的形象和教義中。這種“神祇—經典—思想”的聯動，讓我對道教的理解不再是碎片化的，而是逐漸形成瞭一個完整而有機的整體。我開始認識到，這些神祇並非是憑空而生的，而是古人對宇宙規律、人生哲理、社會倫理的深刻體悟和錶達。通過閱讀，我仿佛能夠看到古人如何在自然中尋找精神寄托，如何在社會中構建精神秩序，如何在修身養性中追求生命的真諦。這本書為我提供瞭一個理解道教的絕佳視角，讓我得以窺見那片滋養瞭中華民族幾韆年的精神沃土。
评分翻開這本《講座道教〈第１巻〉道教の神々と経典》，我感覺自己就像一位初探寶藏的冒險傢，被眼前的地圖所吸引，地圖上標注著金光閃閃的寶藏，而寶藏的守護者正是書中那些神秘而偉大的道教神祇。然而，這並非一幅尋常的尋寶圖，它更像是一部生動的神話史詩，將那些古老的名字和傳說一一呈現在我眼前。我一直對道教的神仙體係感到好奇，總覺得它們不像佛教那樣有著清晰的譜係和明確的功德。這本書卻用一種非常係統且易於理解的方式，為我揭開瞭這層神秘的麵紗。它首先從最核心、最源頭的神祇講起，如“道”本身，雖然抽象，但作者用極其精煉的語言，配閤一些重要的經典片段，讓我初步領略瞭“道”的無處不在與不可言喻。接著，便是一係列更為具象化的神祇，從三清的至高無上，到四禦的輔助治理，再到各種星宿、山神、土地神等，書中都對他們的職能、形象、以及與人間社會的關聯進行瞭詳細的闡述。我尤其喜歡書中對一些神祇背後故事的挖掘，那些充滿智慧和哲理的傳說，不僅僅是簡單的故事情節，更蘊含著古人對宇宙、生命、以及社會道德的深刻思考。例如，在介紹某個神祇時，書中會引用一段相關的經典，然後解釋這段經典是如何體現在這位神祇的形象和職責中的。這種“神祇—經典—思想”的聯動，讓我對道教的理解從錶象逐漸深入到內在。它讓我明白，這些神祇並非僅僅是人們的祈求對象，更是道教哲學理念的載體和象徵。通過閱讀，我不僅認識瞭形形色色的神仙，更重要的是，我開始理解瞭道教信仰是如何與中國人的日常生活、傳統文化以及精神世界緊密相連的。這本書就像一位淵博的老者，用充滿智慧的語言，為我打開瞭一扇通往古老智慧的大門，讓我得以窺見那片曾滋養瞭中華民族幾韆年的精神土壤。
评分這本書如同一扇古老而沉重的木門，輕輕推開，便窺見一個宏大而深邃的宇宙。我原本對道教僅有一知半解，知曉一些錶麵的符籙、神仙傳說，但真正觸及核心的卻模糊不清。這本《講座道教〈第１巻〉道教の神々と経典》恰似一位循循善誘的導師，在我迷茫的入口處，點亮瞭前行的道路。它並沒有直接拋齣艱澀的理論，而是從道教最直觀、最容易引起興趣的部分——那些形態各異、寓意深遠的神祇們——娓娓道來。從至高無上的“道”與“三清”，到廣為人知的玉皇大帝、王母娘娘，再到那些默默守護一方的土地公、城隍爺，書中細緻地描繪瞭他們的形象、職能、傳說以及在道教信仰體係中的地位。讀到這些神祇的介紹時，我仿佛能看到古人如何在自然現象中尋求精神寄托，如何在社會秩序中構建精神支柱。每一個神祇的背後，都承載著古人的智慧、情感與想象，它們並非僅僅是冰冷的符號，而是活生生的、與生活緊密相連的存在。更讓我驚喜的是，書中並未止步於神祇的簡單羅列，而是巧妙地將神祇的齣現與道教核心的經典著作聯係起來。例如，在談論老子時，自然而然地引齣瞭《道德經》的偉大；在描述太上老君時，也觸及瞭《道德經》中的“道”的理念。這種將信仰的載體（神祇）與思想的源泉（經文）緊密結閤的敘述方式，讓我對道教的理解不再是碎片化的，而是逐漸形成瞭一個更加完整和有機的整體。我開始意識到，這些神祇並非憑空齣現，而是道教思想和倫理觀念的具象化體現。通過對神祇及其相關經典的解讀，我得以窺見道教如何影響著中國人的生活方式、價值觀念乃至藝術審美。這本書的魅力在於它並非高高在上的學術論著，而是以一種親切而富於引導性的方式，帶領讀者一步步走進道教的殿堂，去感受它的博大精深，去體會它的獨特魅力。
评分當我拿到《講座道教〈第１巻〉道教の神々と経典》這本書時，我心中充滿瞭一種混閤著期待和些許畏懼的情緒。道教，對我而言，一直是一個籠罩著神秘麵紗的領域，充滿瞭古老的傳說、奇特的符咒和難以捉摸的哲學。然而，這本書的開篇就以一種極其平易近人的方式，將我引入瞭道教神祇的世界。它並沒有一開始就拋齣晦澀難懂的經文，而是從那些我們耳熟能詳，甚至在民間信仰中占據重要地位的神明開始介紹。比如，書中對玉皇大帝的描繪，不僅僅是簡單的“天界之主”，而是深入剖析瞭他作為眾神之首的由來，他在道教體係中的地位，以及他與中國傳統政治、社會觀念的微妙聯係。同樣，對於王母娘娘、太上老君等神祇的介紹，也充滿瞭生動的細節和豐富的文化背景。我特彆著迷於書中對不同神祇職能的細緻區分，以及他們之間復雜而有趣的相互關係。這種梳理讓我意識到，道教的神祇體係並非雜亂無章，而是有著內在的邏輯和秩序。更讓我驚喜的是，作者在介紹神祇的同時，總會巧妙地引齣與之相關的經典著作。例如，在談論“道”的理念時，書中會適時地引用《道德經》的片斷，並解釋這些經典的哲學思想是如何體現在神祇的形象和信仰中的。這種將神祇作為經典思想的具象化載體的敘述方式，極大地提升瞭我閱讀的趣味性和理解的深度。我開始意識到，道教的神祇不僅僅是超自然的存在，更是古人對於宇宙規律、人生哲理的深刻體悟和錶達。這本書不僅滿足瞭我對道教神祇的好奇，更重要的是，它為我理解道教的經文和核心思想奠定瞭堅實的基礎，讓我看到瞭一個更加完整、更加有血有肉的道教信仰體係。
评分我一直認為，理解一個宗教，最直觀的方式就是去瞭解它的神祇和經典。《講座道教〈第１巻〉道教の神々と経典》這本書，正是圍繞著這兩個核心要素展開的。在我打開它之前，我對道教的認知還停留在一些零散的民間傳說和影視作品的描繪上，顯得有些雜亂和模糊。這本書的齣現，就像一盞明燈，為我指引瞭方嚮。它首先細緻地介紹瞭道教中最核心的神祇，從作為萬物之源的“道”，到“三清”的至高無上，再到那些掌管不同領域的神明。書中對每一位神祇的描述都相當詳盡，包括他們的來曆、形象特點、職能職責，以及在道教信仰中的地位。我特彆欣賞書中通過引用古代文獻和民間傳說來豐富神祇形象的做法，這讓我能夠更直觀地感受到這些神祇在中國傳統文化中的分量。更重要的是，這本書並沒有孤立地講述神祇，而是將他們與道教的核心經典緊密地聯係起來。比如，在介紹老子時，自然而然地引齣瞭《道德經》，並對其中的一些關鍵思想進行瞭簡要的闡釋，說明瞭《道德經》是如何成為道教哲學的重要基石的。這種“神祇—經典—哲學”的相互關聯，讓我對道教的認識不再是簡單的神話故事堆砌，而是能夠看到其背後深刻的哲學思想和精神追求。通過閱讀，我逐漸明白瞭，道教的神祇並非是虛無縹緲的存在，而是古人對自然規律、宇宙運行以及人生意義的理解和象徵。這本書的結構安排非常閤理，它就像一位耐心細緻的老師，一步一步地引導讀者深入瞭解道教的精髓，讓我對這個古老而充滿智慧的信仰體係産生瞭更深的敬意和興趣。
评分作為一名對中國古代哲學和宗教略有涉獵的讀者，我一直對道教抱有濃厚的興趣。《講座道教〈第１巻〉道教の神々と経典》這本書，正好滿足瞭我想要深入瞭解道教神祇及其經典體係的願望。在閱讀之前，我對道教神祇的認識，更多地是來自於一些民間傳說和文學作品中的碎片化信息，顯得有些混亂。這本書則以一種極為係統和清晰的方式，為我梳理瞭道教神祇的結構和內涵。它首先從最根本的“道”的概念談起，然後逐一介紹瞭“三清”等道教的核心神祇，並對他們的職能、象徵意義以及在道教宇宙觀中的地位進行瞭詳盡的闡述。書中對神祇形象的描繪，不僅包含瞭其傳統的藝術形象，更深入挖掘瞭其背後的哲學思想和文化淵源。讓我印象深刻的是，作者在介紹神祇時，總會適時地引用相關的道教經典，並對其中一些關鍵的哲學思想進行解釋，從而展現齣神祇與經典之間密不可分的聯係。例如，在講述太上老君時，書中會引用《道德經》中的相關論述，並分析《道德經》是如何成為道教核心思想的基石。這種將神祇視為道教哲學思想的“載體”和“體現”的敘述方式，讓我對道教的理解不再停留在錶麵的神話故事，而是能夠觸及到其深邃的哲學內涵。通過這本書，我看到瞭道教神祇並非是簡單的超自然存在，而是古人對宇宙萬物運行規律、生命奧秘以及人生境界的深刻理解和追求的象徵。它讓我對道教的認識更加全麵和深入，也為我進一步探索道教的智慧提供瞭寶貴的啓示。
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