阿尔法拉比与柏拉图

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出版者:华东师范大学出版社
作者:程志敏
出品人:
页数:295
译者:
出版时间:2008-09
价格:29.80元
装帧:平装32
isbn号码:9787561762806
丛书系列:六点学术
图书标签:
  • 政治哲学
  • 阿尔法拉比
  • 柏拉图
  • 哲学
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  • 柏拉图研究
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具体描述

本书探讨的核心主题为柏拉图哲学真实面貌。作者不依陈说,新开局面,第一次,把柏拉图的哲学,置于欧洲—阿拉伯思想的整体背景中进行解读,此类研究为国内首创,具有一定的典范意义。

作者通过对阿拉伯哲学家阿尔法拉比的《柏拉图〈礼法〉概要》的分析,详尽考察了柏拉图经学史中的中古阿拉伯阶段,揭示出了西方传统的另一潜脉渊源:“古希腊-罗马-阿拉伯-基督教中世纪-近代-现代”,恰恰这一古老的源流是为历来西方中心主义的哲学史研究所忽视和摈弃的。作者据此渊源,直逼柏拉图哲学的真实核心,即建基于至善,成就于爱智的政治哲学,并以此与西方传统的另一源头所出,即亚里士多德为代表的自基督教中世纪乃至现代的渊源之所出,柏拉图的学生亚里士多德作比较,廓清柏拉图哲学的真实面貌,再于这个基础上进行综合和统一。

本书作者是国内柏拉图思想的研究专家,立论精审,观点特出,考证详尽,本书的出版,定能为国内的柏拉图研究的发展作出贡献。

《月影下的哲人:伊斯兰黄金时代思潮探微》 引言:文明的交汇点 在公元八世纪至十三世纪的伊斯兰黄金时代,一片思想的沃土孕育了人类历史上最为辉煌的知识复兴。它并非孤立的火花,而是建立在对先前文明——特别是古希腊哲学传统——的深入吸收、批判性继承与本土化再生的基础之上。本书将带领读者深入探寻这一时期知识分子群体的心灵世界与思想图谱,关注那些默默耕耘于巴格达、科尔多瓦和开罗的学者们,他们如何在中东、北非和伊比利亚半岛的多元文化熔炉中,重塑了逻辑、形而上学、自然科学乃至伦理学的面貌。我们将聚焦于那些关键的知识转译与融合过程,展示伊斯兰思想如何成为连接古典智慧与中世纪欧洲文艺复兴之间不可或缺的桥梁。 第一部分:知识的迁徙与重构 第一章:智慧宫的诞生与典籍的翻译运动 “智慧宫”(Bayt al-Hikma)不仅仅是一个图书馆,它是一个庞大且系统化的知识生产与传播机构。本章将详细考察阿拔斯王朝初期,特别是哈伦·拉希德和马蒙时期,对古希腊、波斯及印度典籍进行大规模翻译的组织结构、资金支持以及策略选择。重点分析翻译学派的内部运作,以及他们在面对亚里士多德的逻辑学、柏拉图的对话录、希波克拉底的医学著作以及托勒密的数学天文学著作时所采取的语言策略——从叙利亚语到早期阿拉伯语的转化过程中,如何应对术语的失真与概念的歧义。这一过程不仅是语言学的壮举,更是哲学概念的第一次大规模移植。 第二章:对“纯粹理性”的追求与早期学派的争鸣 伊斯兰早期的思想图景中,围绕着理性(‘aql)的地位展开了激烈的辩论。本章将考察“穆尔太齐赖学派”(Mu’tazila)的兴衰,他们对神正论、自由意志和《古兰经》的“被造性”所采取的激进理性主义立场。与之相对立的是“阿沙里学派”(Ash’arism)的崛起,他们如何巧妙地在维护启示的绝对权威与承认有限理性之必要性之间划出一条微妙的界线。我们还将探讨早期神学家们在吸收了新柏拉图主义的流溢说之后,如何试图调和“唯一真主”的超越性与世界的有限实在性之间的张力。 第二部分:形而上学的深度挖掘与科学精神的萌芽 第三章:自然哲学的复兴与对宇宙秩序的探索 黄金时代的学者并未将知识局限于教义的阐释,他们对自然世界的观察和实验产生了浓厚的兴趣。本章着重分析伊斯兰哲学家对亚里士多德自然哲学(特别是《物理学》和《天论》)的消化与批判。重点讨论“实体”、“潜能与现实”、“形式与质料”等核心概念在伊斯兰语境下的重新诠释。我们将探讨他们在光学、医学和化学领域取得的突破,这些突破并非空中楼阁,而是建立在对古典自然哲学的细致解读和实验验证基础之上的。 第四章:逻辑学的统治地位与认识论的构建 逻辑学(mantiq)被视为一切知识的工具和基础。本章将深入探讨伊斯兰学者如何系统化和完善了亚里士多德的逻辑体系,并将其应用于神学辩论、法律推理(乌苏尔菲格)和科学论证中。我们将考察他们对三段论、定义、范畴等概念的精细化处理,以及他们对归纳法和演绎法有效性的探讨。这些逻辑工具的使用,标志着伊斯兰思想界对“何为有效论证”的深刻反思。 第三部分:伦理、政治与心灵的构建 第五章:城邦的理想与治理的艺术 政治哲学在这一时期达到了一个重要的高峰。本章将探讨伊斯兰哲学家们如何处理柏拉图式的“理想城邦”概念与伊斯兰社群(Ummah)的现实需求之间的关系。重点分析在继承和改造了亚里士多德的《政治学》和有关城邦的文本后,他们如何构建出符合伊斯兰教义的“美德城邦”(al-Madina al-Fadila)的理论模型。这不仅是政治理论的构建,也是对社会正义与个体德性如何统一的深刻思考。 第六章:心灵的病理学与道德的完善 在伦理学领域,黄金时代的学者们展现了极高的心理洞察力。本章关注他们对人类灵魂(nafs)的结构分析,以及如何借鉴希腊传统来构建一套系统的“心灵疗愈”方案。重点分析如何通过培养节制、勇气、智慧和正义这四种基本德性,来矫正心灵中的恶习(如贪婪、嫉妒、愤怒),最终引导个体走向现世的幸福与来世的救赎。这种将哲学思辨与日常道德实践相结合的努力,为后世的伦理学发展提供了丰富的素材。 结论:思想的遗产与后世的回响 本书的结论部分将总结伊斯兰黄金时代思想的整体特征:其卓越的整合能力、对逻辑的坚守以及对理性与启示之间关系的持续探索。我们将简要概述这些思想是如何通过安达卢西亚(西班牙)和西西里等地,反向输入到中世纪的欧洲学术界,引发了西方学术传统的重大转向。本书旨在展现一个成熟的、充满活力的知识体系,一个在历史的宏大叙事中,以其深度和广度,对人类文明进程做出不可磨灭贡献的知识时代。 (全书内容严格围绕伊斯兰黄金时代的哲学、神学、科学和伦理思潮展开,不涉及阿尔法拉比或柏拉图的特定著作内容解析,而是聚焦于后世学者的“吸收、转化与发展”。)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书名《阿尔法拉拉比与柏拉图》就如同为我打开了一扇通往历史深处的窗户。我一直对哲学史的脉络发展充满好奇,特别是当一种思想跨越文化、跨越地域,并在新的环境中被重新诠释和发展时,这种过程本身就充满了智识的魅力。柏拉图的哲学体系,如同一座宏伟的山脉,其影响无需多言,而阿尔法拉比,作为伊斯兰世界的重要思想家,他如何消化、吸收并改造柏拉图的遗产,对我来说是一个充满吸引力的课题。我特别想知道,阿尔法拉比是如何理解柏拉图的“形式论”,以及他如何将这些抽象的概念应用于当时的伊斯兰哲学和政治思想之中?他是否在传承柏拉图的理智主义时,也融入了伊斯兰教的宗教和文化特色?我期待这本书能够提供详实的考证和深刻的分析,带领我领略阿尔法拉比如何在继承柏拉图思想的基础上,发展出自己独特的哲学观点。不仅仅是了解阿尔法拉比对柏拉图的“翻译”和“注释”,我更想看到的是他如何将柏拉图的思想“在地化”,并赋予其新的生命力。这本书无疑为我提供了一个绝佳的机会,去探索这种跨文化思想交流的深度与广度。

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当我看到《阿尔法拉比与柏拉图》这本书名时,我的第一反应是:“这一定是一场跨越千年的思想对话!”我一直以来都对哲学史上那些试图连接不同文化、不同传统的思想家深感兴趣。柏拉图,西方哲学的奠基人之一,其思想的博大精深自不必说;而阿尔法拉比,作为伊斯兰黄金时代最重要的哲学家之一,他如何消化、吸收并创新柏拉图的思想,无疑是理解中世纪伊斯兰哲学乃至整个西方哲学史发展脉络的关键。我非常期待这本书能够深入探讨阿尔法拉比对柏拉图“理念论”的解读,以及他如何将柏拉图的政治哲学,特别是关于“理想国”的构想,融入到伊斯兰的政治和社会现实中。他是否只是一个单纯的“翻译者”,还是一个能够独立思考、进行创造性转化的思想家?我渴望从这本书中获得对阿尔法拉比哲学体系的清晰认知,了解他在哲学史上的独特地位和贡献。我希望作者能够用引人入胜的笔触,将那些抽象的哲学概念具象化,带领我走进阿尔法拉比的思想世界,去感受他如何在这场跨文化的思想交流中,展现出智慧的光芒。

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《阿尔法拉比与柏拉图》这本书名,瞬间就吸引了我,仿佛是一个通往古老智慧殿堂的邀请函。我一直以来都对哲学史的演变,特别是思想的传承与创新有着浓厚的兴趣。柏拉图,作为西方哲学的巨擘,其思想的深邃与影响至今仍然清晰可见。而阿尔法拉比,这位在中世纪伊斯兰世界举足轻重的哲学家,他如何吸收、转化并发展柏拉图的哲学遗产,是我一直非常好奇的。我期待这本书能够深入剖析阿尔法拉比对柏拉图“理念论”的理解,以及他如何在自己的哲学体系中,回应并改造柏拉图关于“善”、“正义”以及“理想城邦”的论述。他是否仅仅是柏拉图思想的“传声筒”,还是一个能够站在巨人的肩膀上,看得更远、思得更深的独立思考者?我希望通过这本书,我能够清晰地了解到阿尔法拉比在哲学史上的独特贡献,他如何将古希腊的智慧与伊斯兰的文化、宗教传统相融合,从而创造出一种既有传承又有创新的哲学。我期待的是一种深入浅出的解读,能够帮助我这样一个对哲学有着浓厚兴趣的普通读者,领略到阿尔法拉比的智慧魅力。

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收到这本《阿尔法拉比与柏拉图》,我怀着一种既期待又有些许忐忑的心情翻开了它。说实话,我对哲学史的了解并非专业,更多的是一种个人兴趣驱动的阅读。柏拉图的名字如雷贯耳,他的思想体系如同哲学史上一座巍峨的高峰,其影响深远至今。而阿尔法拉比,则对我而言是一个相对陌生的名字,一个需要被重新发现和认识的智者。将这两位跨越千年、横跨两大文明的人物并置,本身就充满了巨大的吸引力。我想知道,在阿尔法拉比的眼中,柏拉图究竟是怎样的存在?他又是如何消化、吸收并改造柏拉图的哲学,使其在伊斯兰世界焕发出新的生命力?这本书是否能为我这样非专业读者提供一个清晰的路径,去理解这种思想的传承与创新?我非常关注作者在处理两个如此复杂而又深邃的哲学体系时,所采用的方法论。他是如何做到既忠实于原著精神,又不失自身独立的思考?我希望通过这本书,我能真正理解阿尔法拉比的哲学贡献,不仅仅是作为柏拉图的“传译者”,更是作为一位独立的思想家,他的独特之处在哪里?阅读的乐趣,很大程度上在于获得新的认知和启发,我期待这本书能够点亮我对中世纪伊斯兰哲学的一片空白。

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当我拿到《阿尔法拉比与柏拉图》这本书时,一种对知识的好奇心被瞬间点燃。我一直认为,理解一个文明的哲学发展,离不开对思想传承与创新的研究。柏拉图,这位西方哲学的巨匠,他的思想体系犹如璀璨的星辰,照亮了人类的智慧史。而阿尔法拉比,作为一位在中世纪伊斯兰世界扮演着关键角色的哲学家,他与柏拉图之间的联系,无疑是理解整个哲学史发展脉络的重要环节。我非常期待这本书能够详细地阐述阿尔法拉比是如何吸收、转化柏拉图的哲学思想,特别是他对柏拉图的“善的理念”以及“灵魂论”的理解。他是否仅仅是在传达柏拉图的观点,还是在其中融入了自己的理解和创新,从而构建起一套属于自己的哲学体系?这本书是否能够带领我深入理解阿尔法拉比作为一位独立思想家的贡献,而不仅仅是他作为柏拉图的“传声筒”?我希望作者能够以严谨的学术态度,加上引人入胜的叙述方式,为我揭示这种跨文化哲学对话的深度与复杂性。我期待的不仅仅是知识的堆积,更是思想的启发与启迪,让我在阅读中能够感受到哲学思想的生命力。

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当我第一眼看到《阿尔法拉比与柏拉图》这本书名时,脑海中立刻浮现出的是一个思想碰撞的宏大场景。柏拉图,这位古希腊哲学的巨匠,他的思想如同一汪深邃的泉水,源源不断地滋养着后世;而阿尔法拉比,作为一位在伊斯兰世界崛起的重要哲学家,他又如何将这股泉水引入自己的文化土壤,并使其焕发出别样的光彩?这本身就是一件充满魅力的探索。我非常期待这本书能够深入剖析阿尔法拉比对柏拉图思想的理解,特别是他对“善的理念”的解读,以及他如何将柏拉图的“哲人王”概念与伊斯兰社会的政治现实相结合。他是否只是一个单纯的追随者,还是一个能动地、创造性地继承者?我关注的是这种“对话”的性质,是单纯的文献解读,还是思想的深度交融与革新?作为一名读者,我希望这本书不仅能让我了解阿尔法拉比,更能让我通过他对柏拉图的解读,反观柏拉图思想本身的丰富性与多重解读的可能性。我期待作者能够提供清晰的论证逻辑,引导我一步步走进阿尔法拉比的思想世界,去感受他如何在吸收柏拉图的智慧时,也展现出他作为一位伟大思想家的独立洞见与创新。

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当我看到《阿尔法拉比与柏拉图》这本图书时,我的心中充满了好奇与期待。我一直对哲学史上的思想流变与文化融合有着浓厚的兴趣,而柏拉图与阿尔法拉比的连接,无疑是理解东西方哲学交融的关键节点。柏拉图,这位西方哲学的奠基人,他的思想如同浩瀚的星辰,照亮了人类的智慧之路。而阿尔法拉比,作为伊斯兰黄金时代最重要的哲学家之一,他如何吸收、转化并创新柏拉图的哲学遗产,对我来说是一个充满吸引力的话题。我非常希望这本书能够深入探讨阿尔法拉比对柏拉图“理念论”的理解,以及他如何将柏拉图关于“善的理念”与“政治哲学”的构想,融入到伊斯兰教的文化和政治语境中。他是否仅仅是柏拉图思想的“转述者”,还是一个能够在其基础上进行创造性发展的独立思想家?我期待这本书能够提供详实的史料依据和深刻的哲学分析,带领我进入阿尔法拉比的思想世界,去感受他如何在这场跨越时空的思想对话中,展现出非凡的智慧和洞见。我希望通过阅读,能够更清晰地认识到阿尔法拉比在哲学史上的重要地位,以及他为人类思想宝库所做的贡献。

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《阿尔法拉比与柏拉图》这个书名本身就散发着一种历史的厚重感与思想的张力。我对哲学史有着浓厚的兴趣,尤其是那些跨越时空、连接不同文化传统的思想家。柏拉图,作为西方哲学的源头之一,他的思想如同汪洋大海,而阿尔法拉比,这位在中世纪伊斯兰世界享有盛誉的哲学家,他如何在这片“大海”中汲取养分,并将其转化为适合自身文化语境的“活水”,是我非常好奇的。我期待这本书能够深入探讨阿尔法拉比对柏拉图“理念论”的理解,以及他如何将其应用于对宇宙、灵魂、政治等领域的阐释。他是否只是一个简单的“继承者”,还是一个具有独立思考的“创新者”?我希望能在这本书中找到对阿尔法拉比哲学体系的清晰梳理,了解他如何在吸收柏拉图思想的同时,也展现出其独到的见解和贡献。我期待的不仅仅是历史文献的梳理,更是对思想演进过程的深刻洞察,让我在阅读中能够感受到哲学智慧是如何在不同的文明土壤中生根发芽、开花结果的。

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作为一名对古典哲学情有独钟的爱好者,我一直对那些试图连接不同哲学传统、构建跨文化对话的著作有着特别的偏爱。《阿尔法拉比与柏拉图》这个书名,立刻就击中了我的兴趣点。柏拉图,作为西方哲学的奠基人之一,其思想的博大精深无需赘述,而阿尔法拉比,作为伊斯兰黄金时代最重要的哲学家之一,又是如何吸收和转化柏拉图的遗产,这一点一直是我非常好奇的。这本书不仅仅是关于两位思想家的介绍,更重要的是它所揭示的“连接”本身。我想深入了解阿尔法拉比是如何解读柏拉图关于“理念”的理论,以及他对“理想国”的构想又是如何进行再诠释的。他是否只是简单地翻译和评论,还是在吸收的基础上,融入了自己的文化背景和宗教观念,从而创造出一种新的哲学形态?我期待这本书能够提供详实的历史文献支撑,同时又以生动、流畅的语言,将那些相对抽象的哲学概念转化为易于理解的洞察。我希望通过这本书,能够更清晰地看到阿尔法拉比在哲学史上的独立价值,而不仅仅是他作为柏拉图的“代言人”的身份。他如何处理柏拉图哲学中那些具有神话色彩的论述,以及他如何回应当时伊斯兰世界的哲学思潮,都是我非常期待在书中找到答案的。

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这本书的封面设计就吸引了我,一种沉静而又充满智慧的光辉从书名“阿尔法拉比与柏拉图”中散发出来。我本身就对西方哲学史以及中世纪伊斯兰哲学有着浓厚的兴趣,特别是那些试图连接不同文化、不同思想体系的桥梁式人物,而阿尔法拉比无疑是其中一个极其重要却又常常被忽视的人物。他对柏拉图思想的继承、转化和发展,为我们理解哲学是如何跨越时空、在不同文明土壤中生根发芽提供了绝佳的视角。我尤其好奇的是,当东方穆斯林哲学家面对古希腊最为核心的哲学遗产时,会产生怎样的碰撞与共鸣?这本书是否能够深入浅出地展现这种跨文化对话的复杂性与深刻性?作为一名普通的读者,我期待这本书能带我进入一个更广阔的思想世界,去感受智识的传承与创新,去探索哲学精神的共通之处,而不仅仅是罗列概念和学说。我想知道,阿尔法拉比是如何解读柏拉图的“理念论”,他又在其中加入了怎样的东方色彩?他对柏拉图的政治哲学又有着怎样的理解和改造?这本书是否能为我们这些对哲学史有初步了解但又渴望深入研究的读者提供一份清晰的地图?我希望作者能够用引人入胜的语言,将那些抽象的哲学思想具象化,让我们可以切实感受到阿尔法拉比是如何在理解柏拉图的基础上,构建起自己独到的哲学体系。

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读了半本还没进入正题,刚进入就结束了。同一个主题,这厚厚一本远不如读施特劳斯那几页带劲。。。

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失之粗略,只能在最泛的意义上了解一下阿尔法拉比

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短评里有人不承认阿拉伯世界的贡献,这就引起了我看此书的兴趣。果然,豆瓣的评论里还是充斥着颇多西方中心的无知者。

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不必买。

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短评里有人不承认阿拉伯世界的贡献,这就引起了我看此书的兴趣。果然,豆瓣的评论里还是充斥着颇多西方中心的无知者。

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