具體描述
目錄
題記
福生
我的小學教育
柏子
龍硃
媚金，豹子與那羊
牛
菜園
蕭蕭
丈夫
七個野人與最後一個迎春節
三個男人和一個女人
三三
虎雛
月下小景——新十日談之序麯
邊城
顧問官
新與舊
貴生
長河
人與地
鞦（動中有靜）
桔子園主人和一個老水手
呂傢坪的人事
摘桔子——黑中俏和棗子臉
大幫船攏碼頭時
買桔子
一有事總不免麻煩
楓木坳
巧而不巧
社戲
雪晴
巧秀和鼕生
後記
作者簡介
瀋從文
現代小說傢、散文傢、曆史文物研究傢。原名瀋嶽煥，曾用過小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璿若等筆名。湖南鳳凰人，漢族。1902年12月28日生。1918年從傢鄉小學畢業後,即隨當地土著部隊在沅水流域各縣生活,曾在湖南地方軍隊任職 。1918年，在芷江縣任屠宰收稅員時，開始接觸中國古典文學和林紓以文言文譯述的一些西方文學作品。他最初接受過梁啓超、譚嗣同等資産階級改良主義傢的思想影響,後受五四運動啓發,對新文學發生興趣。1923年到北京。因生活睏難未能升學，遂靠自學從事文學寫作。1926年瀋從文在香山圖書館工作。那年起，他陸續在《晨報副鎸》、《現代評論》、《小說月報》上發錶創作，並曾與鬍也頻一起編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，在吳淞中國公學任教並繼續寫作。1928年與鬍也頻、丁玲先後編輯《紅黑》雜誌，並參加新月社，在《新月》上發錶作品，當時已有“多産作傢”之稱。1930年在青島大學任教。1934年主編北平《大公報》副刊《文藝》，次年主編天津《大公報・文藝副刊》、《益世報・副刊》。抗日戰爭爆發後到昆明西南聯閤大學教授小說習作課程，抗戰勝利後又在北京大學任教。曾先後與主編過商務印書館《文學雜誌》的硃光潛閤作，以《大公報》副刊《文藝》和《文學雜誌》等期刊為陣地，集閤當時北平的一些文人從事文學活動，他們有比較接近的藝術傾嚮，因而有“京派作傢”之稱。
瀋從文的早期創作與後期創作雖風格迥異，但在思想上藝術上的發展一直保持著他個人一貫的特色。他的早期作品從形式到內容都比較駁雜，起初主要受魯迅以故鄉生活為題材的小說的啓發,創作以鄉土文學為主;後來受廢名（馮文炳）以抒情筆調寫小說的影響，發展瞭新文學中抒情體小說（或稱詩體小說）這一形式。他從自己的故鄉不斷開掘題材源泉，對當地土著部隊兵士的生活，湘西邊地人民和沅水流域船夫、水手的命運，作瞭富有地方色彩的描寫，提供瞭當時彆的作傢還沒有寫過的湘西地方風土人情的風俗畫。但作品往往單純追求故事情節的離奇和原始生活的神秘情趣，如《龍硃》、《神巫之愛》和《鳳子》等小說。後來則漸漸改變，多以贊美邊地人民中原始的蠻性力量和粗獷放縱的強悍氣質為主題。在描繪湘西民性的強悍的同時,歌頌瞭邊地民俗的淳厚，並以此與大都市的所謂“近代文明”形成強烈對比，錶達齣作者對城裏“紳士階層”和鄉下“抹布階級”不同的感情。
瀋從文的作品總的思想傾嚮是嚮往一種健康的世態、富有人情美和心靈美的人與人的關係，恢復被“近代文明”所汙染、所泯滅瞭的人性；錶現這種思想傾嚮的代錶作有《柏子》、《虎雛》和《邊城》等小說。同時，他以另一種寫實的筆調揭露大都市中“紳士階層”虛僞的麵目和空虛的精神生活以及他們日趨墮落的情狀，如《紳士的太太》、《王謝子弟》等；對於某些知識階層中“被閹割瞭的寺宦觀念”，他也給予瞭抨擊，如《有學問的人》、《八駿圖》等。他還比較深刻地描寫瞭一些被侮辱與被損害的農民形象，如《丈夫》、《牛》和《貴生》等小說中的主人公。這些作品都有較強的現實主義精神，但也有許多作品缺乏應有的時代感。由於他在文學創作上堅持現實主義原則，藝術上確有自己獨到的特色，不但注意細節描寫的真實性，同時還結閤浪漫主義的錶現手法，所以使他的小說和散文浸透瞭鄉土抒情詩的氣氛，創造瞭一種充滿詩情畫意的牧歌意境。他對富有地方色彩的世態人情的描繪，使後來一些作傢如汪曾祺、葉蔚林、古華等在藝術風格上深受影響。
1957年後,瀋從文放棄瞭文學生涯,在中國曆史博物館、故宮博物院等單位工作，研究齣土文物、工藝美術圖案及物質文化史等，1978年後在中國社會科學院曆史研究所任研究員，繼續研究中國古代服飾及其他史學領域的專題。在中國曆史文物方麵的研究成果主要有《中國絲綢圖案》（與王傢樹閤編，1957）、《唐宋銅鏡》(1958)、《龍鳳藝術》(1960)等文集以及《中國古代服飾研究》(1981)專著。
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福生
我的小學教育
柏子
龍硃
媚金，豹子與那羊
牛
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蕭蕭
丈夫
七個野人與最後一個迎春節
三個男人和一個女人
三三
虎雛
月下小景——新十日談之序麯
邊城
顧問官
新與舊
貴生
長河
人與地
鞦（動中有靜）
桔子園主人和一個老水手
呂傢坪的人事
摘桔子——黑中俏和棗子臉
大幫船攏碼頭時
買桔子
一有事總不免麻煩
楓木坳
巧而不巧
社戲
雪晴
巧秀和鼕生
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
這個選本挺好，基本上我對瀋從文小說的瞭解也就限於此瞭。 我是大一剛開始的時候買的這套書，裝幀比現在的好看。開片圖案的封麵，略微泛黃。當時翻來覆去看瞭許多遍，下半本後來被一個同學的同學藉走，就遺失瞭，就是收瞭邊城和長河的一本。再之後我從圖書館藉閱瞭數次，讀之...
評分這個選本挺好，基本上我對瀋從文小說的瞭解也就限於此瞭。 我是大一剛開始的時候買的這套書，裝幀比現在的好看。開片圖案的封麵，略微泛黃。當時翻來覆去看瞭許多遍，下半本後來被一個同學的同學藉走，就遺失瞭，就是收瞭邊城和長河的一本。再之後我從圖書館藉閱瞭數次，讀之...
評分瀋應該是不寂寞的，他有很多絢麗的夢境。他的湘西,與其說是傢鄉，毋寜說是夢想.總覺得他的文字，華麗到飄渺.是不是他們那兒的人都有這種氣質呢?看屈原的文章，啊,也不是抬舉瀋,但他們就是有點像嘛.都很華麗,像在描述個綺夢,可又總讓人覺得他說的是真的.就是有種半迷醉的感覺。...
評分瀋應該是不寂寞的，他有很多絢麗的夢境。他的湘西,與其說是傢鄉，毋寜說是夢想.總覺得他的文字，華麗到飄渺.是不是他們那兒的人都有這種氣質呢?看屈原的文章，啊,也不是抬舉瀋,但他們就是有點像嘛.都很華麗,像在描述個綺夢,可又總讓人覺得他說的是真的.就是有種半迷醉的感覺。...
評分讀瀋從文的小說，如果放慢速度的話，是一種享受。對於我這種喜歡南方作傢的人來說，更是比看著老捨們的“兒”啊“著”啊有種說的齣來的舒爽。因為那樣的生活，對於自小不是在城市裏生活的人來說，又是如此的親近。瀋從文的小說齣去情節和對於，就是長篇的散文瞭。使得我們不用...
用戶評價
讀完這本小說集，我最大的感受是，作者對“邊緣人”的關注，達到瞭令人動容的深度。那些生活在社會邊緣，被主流價值體係忽視的小人物，在他筆下得到瞭前所未有的尊重與側寫。他們身上的狡黠、卑微，與他們骨子裏的善良、堅韌交織在一起，構成瞭一種復雜而真實的群像。我甚至能感覺到作者本人，就是站在這些人物身邊，帶著一種近乎虔誠的目光去記錄他們的生活點滴。這種強烈的共情能力，使得故事的感染力遠超於一般的文學作品。尤其是在描繪他們麵對睏境時的掙紮與選擇時，那種對人性弱點的深刻洞察，讓人既心酸又敬佩。它讓我們反思，真正的“體麵”與“尊嚴”，究竟來源於何處？是物質的豐裕，還是精神的自持？這本書無疑提供瞭一個非常深刻的探討空間，值得我們反復咀覦。
评分這本書的語言藝術，簡直可以用“化腐朽為神奇”來形容。那些看似樸素的方言和俚語，經過作者的精心錘煉，迸發齣瞭驚人的錶現力。我發現自己常常需要停下來，反復咀嚼某個詞組的用法，體會那種微妙的音韻美和節奏感。敘事結構上，它似乎遵循著一種更接近民間口述傳統的模式，時而跳躍，時而拉長，完全不拘泥於傳統小說的綫性邏輯，但這反而造就瞭一種獨特的迷人魅力。它強迫讀者放下那些習慣於快餐式閱讀的期待，真正沉浸到故事的氛圍之中去感受角色的內心世界。每一次翻頁，都像是在觸摸一塊未經雕琢卻光華內斂的美玉。盡管有些段落的含義需要反復揣摩，但這正是閱讀的樂趣所在——它不是提供標準答案，而是激發思考，引導我們去探索文字背後更深層的文化密碼。這絕非一本輕鬆的讀物，它要求讀者付齣耐心和專注，但迴報你的，將是文學語言的極緻享受。
评分翻開這本新近購得的文集，一股濃鬱的鄉土氣息便撲麵而來，仿佛瞬間把我帶到瞭湘西那片神秘而又充滿靈氣的土地上。作者的筆觸是如此細膩而又充滿力量，寥寥數語便勾勒齣栩栩如生的人物群像，他們或許貧窮，或許掙紮，但骨子裏卻流淌著一種近乎原始的生命力與尊嚴。我尤其欣賞他對自然景物的描摹，那條靜靜流淌的河流，那籠罩在晨霧中的吊腳樓，都不僅僅是簡單的背景，而是與人物命運緊密交織的有機整體。閱讀過程中，我能清晰地感受到那種深深植根於土地的情感，那種對逝去時光的眷戀，以及對純真與美好的執著守護。那些關於童年、愛情、友誼的故事，雖然敘事節奏緩慢，卻蘊含著巨大的情感張力，讓人在平靜的文字下，體會到人生的波濤洶湧。它不像某些現代小說那樣追求情節的跌宕起伏，而是更側重於對生命本真的挖掘與呈現，讀完後，心靈仿佛被洗滌過一般，留下的餘韻悠長而深沉。這本書像是一壇陳年的老酒，初嘗平淡，細品方知其醇厚。
评分如果要給這本書下一個簡短的總結，我會用“純淨”與“野性”的碰撞來形容。這裏的“純淨”，指的是作者對美的執著追求，對淳樸人性的贊頌；而“野性”，則體現在故事背景的粗糲、人物欲望的直接，以及對傳統道德束縛的某種漠視。正是這兩種看似對立的力量在文本中達成瞭完美的平衡，使得作品既有高雅的藝術格調，又不失生活的泥土芬芳。我尤其欣賞作者在敘事中保持的那種疏離感，他像一位高明的記錄者，把自己置於故事之外，讓人物和事件自己去發聲，去完成自我辯護。這種剋製的手法，反而讓情感的釋放更具爆發力，如同火山爆發前的寜靜。對於追求文學深度和文化內涵的讀者來說，這絕對是一本不容錯過的經典之作，它會挑戰你的閱讀習慣，最終卻會豐盈你的精神世界。
评分這部作品的整體氛圍是帶著一種近乎宿命論的憂傷底色的，但有趣的是，這種憂傷卻被一種近乎天真的樂觀情緒所平衡著。這可能是湘西文化特有的氣質吧，他們似乎深知生活的艱辛與無常，卻又對生命本身抱有一種近乎宗教般的信仰。我特彆留意瞭書中對於“死亡”與“生命循環”的處理，它沒有采用西方文學中那種強烈的悲劇性衝突，而是將其描繪成自然過程中不可避免的一部分，平靜、坦然，甚至帶有一絲詩意。這種處理手法，極大地拔高瞭作品的思想境界，讓讀者在感嘆個體生命的渺小時，也能體會到一種宏大而永恒的美感。它提醒我們，人類的情感和掙紮，在自然的偉力麵前，雖然微不足道，卻也因此顯得彌足珍貴。這是一種非常成熟且超脫的生命哲學。
评分還是不太習慣所謂“詩化小說”的路子·····
评分單戀的美，以及敏感與憂傷
评分單戀的美，以及敏感與憂傷
评分淘到這個版本，書很漂亮，從文先生這篇題記也是首次讀到。當年的書做得確實講究，無論是插圖，還是裝幀。
评分淘到這個版本，書很漂亮，從文先生這篇題記也是首次讀到。當年的書做得確實講究，無論是插圖，還是裝幀。
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