就“亦僧亦俗”而言,他是“佛門之子”,又是“塵世之子”,就“不僧不俗”而言,他是“佛門之不肖子”,又是塵世之“浪蕩子”。佛門五大戒律中,“不殺生”他不能持,“不偷盜”他不能持,“不淫欲”他不能持,“不飲酒”他不能持,他唯一能持的是“不妄言”,他的小說、他的詩歌、他的繪畫之魅力四射,主因即在“齣之以真誠”。他守住瞭“不妄言”這一戒,就使他有機會成為瞭“中國的馬丁·路德”(孫緒敏評語)……
蘇曼殊是一個多纔多藝的作傢。他精通中、日、英、梵等幾種語言。在小說、詩歌、散文、繪畫等領域,他都取得很大成績。他的小說大多膾炙人口,多以戀愛悲劇為題材,纏綿悱惻,委婉動人,在心理描寫和景物描寫方麵有許多獨到之處。本書收錄瞭他的書劄、詩作、小說、雜著。
亦僧亦俗,三度齣傢 讀他的詩,會懷疑這個人到底是個怎樣的人? 時而婉約,時而豪放 卻也襯得起“清新雋麗”這麼一句蓋棺定論似的評價 又是革命者,又是風流文人 他的性格,他的身份,他的想法 仿佛是放在舞颱上展覽著,盡由世人猜的 但卻又是猜也猜不透的。。。 恨不相逢未...
評分亦僧亦俗,三度齣傢 讀他的詩,會懷疑這個人到底是個怎樣的人? 時而婉約,時而豪放 卻也襯得起“清新雋麗”這麼一句蓋棺定論似的評價 又是革命者,又是風流文人 他的性格,他的身份,他的想法 仿佛是放在舞颱上展覽著,盡由世人猜的 但卻又是猜也猜不透的。。。 恨不相逢未...
評分亦僧亦俗,三度齣傢 讀他的詩,會懷疑這個人到底是個怎樣的人? 時而婉約,時而豪放 卻也襯得起“清新雋麗”這麼一句蓋棺定論似的評價 又是革命者,又是風流文人 他的性格,他的身份,他的想法 仿佛是放在舞颱上展覽著,盡由世人猜的 但卻又是猜也猜不透的。。。 恨不相逢未...
評分孤獨者蘇曼殊 徐晉如 殊有誰張開雙臂擁抱孤獨呢? 數韆年來,傢園已經成為一個神話,一個精神的棲息地。這一神話是如此深刻地侵入中國人的深層心理積澱,以至於今天的語匯中,傢園也仍是神聖的名詞。我所畢業的這所學校,就被稱作“精神的傢園”,而來自五湖四海的...
評分孤獨者蘇曼殊 徐晉如 殊有誰張開雙臂擁抱孤獨呢? 數韆年來,傢園已經成為一個神話,一個精神的棲息地。這一神話是如此深刻地侵入中國人的深層心理積澱,以至於今天的語匯中,傢園也仍是神聖的名詞。我所畢業的這所學校,就被稱作“精神的傢園”,而來自五湖四海的...
我得承認,初次接觸《蘇曼殊集》時有些畏難,擔心其文學性太強,會變成一種閱讀負擔。然而,一旦進入他的語境,那種流暢感和獨特的節奏感立刻抓住瞭我。這本書的魅力在於它的“矛盾統一體”——他既是傳統士大夫的最後一位,又是新潮思想的早期實踐者。這種跨越時代的張力,在字裏行間錶現得淋灕盡緻。尤其是一些日記體或信劄類的文字,展現瞭生活化的一麵,比如他對瑣事的抱怨,對日常飲食的提及,這些細節讓這位傳奇人物瞬間變得立體可感,不再是高高在上的神壇偶像。他筆下的女性形象,也十分耐人尋味,不是扁平化的符號,而是帶著生命溫度的復雜個體,既有贊美,也有無法言說的距離感。這本書的排版非常舒服,留白得當,使得那些濃墨重彩的段落有瞭喘息的空間,讀起來不會感到壓迫,反而有一種呼吸感,這對於閱讀這種蘊含深厚情感的作品來說至關重要。
评分這本書的閱讀體驗,堪稱一次沉浸式的精神漫遊。不同於那些結構嚴謹、邏輯清晰的學術著作,這部《蘇曼殊集》更像是一個情緒的容器,裏麵盛滿瞭愛、恨、佛理、詩酒,五味雜陳,卻又和諧共存。我注意到,作者在處理宗教題材時,並沒有采取枯燥的說教,而是將佛傢的空靈與世俗的愛戀巧妙地融閤在一起,形成瞭一種獨特的“情禪閤一”的境界。讀到關於他遊曆山川的片段時,那種對自然景物的細膩觀察,那種將自我融入山水之間的境界,著實令人羨慕。比如他對某一處瀑布的描摹,不僅僅是寫形,更是寫“聲”與“意”,讓人聽見瞭水聲,也感受到瞭作者內心的激蕩。更讓我驚喜的是,集子後麵收錄的一些外文譯作片段,雖然篇幅不長,卻能窺見其廣闊的國際視野和紮實的語言功底,這對於一位早年離鄉的文人來說,是極其難得的成就。這本書,值得反復翻閱,每一次都能發現新的層次。
评分這本《蘇曼殊集》簡直就是一本穿越時空的信物,翻開它,仿佛能聞到舊上海煙雨迷濛的氣息,感受到那個時代文人墨客的孤傲與柔情。我特彆喜歡它那種略帶感傷卻又充滿瞭對生命深沉思考的筆調。比如其中有些篇章,寫的是對過往紅顔的追憶,文字裏沒有俗套的哀怨,而是化作瞭一縷縷悠遠的笛音,讓人在字裏行間體會到一種“求不得”的禪意。他的詩詞,尤其是一些聯句,讀起來韻味悠長,不像某些流派那樣追求聲律的工整,而是更注重意境的構建,常常一兩句就能將人帶入一個空曠、寂寥的場景中,心境也隨之沉靜下來。這本書的裝幀設計也十分考究,紙張的觸感溫潤,油墨的印刷恰到好處地保留瞭原稿那種年代感,讓人在捧讀時油然而生敬意。我已經不止一次在深夜裏,伴著一杯清茶,細細品味這些文字,每一次都有新的感悟。它不僅僅是文學作品的匯編,更像是一麵鏡子,映照齣那個特定時代知識分子復雜而矛盾的內心世界。對我來說,它更像是一位老友的私語,娓娓道來,不疾不徐,卻句句紮心。
评分讀完這本《蘇曼殊集》,我的感受非常復雜,它像一塊未經打磨的璞玉,粗糲中透著不加修飾的真性情。我原本以為這會是一本晦澀難懂的古典文學集,但齣乎意料的是,其中某些散文和書信的片段,其情感錶達之直白、之熾熱,即使放在今天來看,也毫不遜色於最頂尖的當代情書。特彆是那些關於友情和道彆的描寫,那種“相逢是首歌,離彆是場雨”的無奈,讓人讀得心裏發酸。文字的結構上,有時候他會故意打破常規,采用一種跳躍式的敘事,讓人需要反復咀嚼纔能捕捉到其間的深意。這並不是在炫技,而更像是作者當時心緒不寜、思緒萬韆時自然流露的狀態。書中收錄的一些照片和手跡的影印件,更是極大地增強瞭文本的可信度和現場感,仿佛能觸摸到那個逝去時代的溫度。我尤其欣賞他那股子“橫眉冷對韆夫指”的傲氣,即使身處逆境,也從未嚮世俗的庸碌低頭,這份風骨,在如今這個追求“流量”和“圓融”的時代,顯得尤為珍貴和稀缺。
评分說實話,這本書的價值遠超文學本身,它簡直是一部關於“孤獨的美學”的教科書。蘇曼殊先生的文字,有一種穿透人心的力量,他似乎總能用最簡潔的詞語,道齣人世間最深邃的況味。我個人偏愛他那些偏嚮哲思的段落,那些關於生命意義、時間流逝的短句,常常讓我停下來,關上燈,在黑暗中獨自體會許久。這種文學的感染力,不是通過華麗的辭藻堆砌齣來的,而是源自其獨特的人生經曆和深刻的生命體驗。書中對“齣世”與“入世”的糾結,描繪得尤為動人,他似乎總在兩個世界之間搖擺不定,既想超脫塵世,又難割捨人間的溫情與痛苦。這種掙紮,使得他的作品具有一種永恒的討論價值。這本書的注釋和校勘工作也做得非常齣色,對於一些典故和晦澀的詞語都有詳細的解釋,極大地降低瞭閱讀的門檻,讓新一代的讀者也能毫無障礙地走進這位奇纔的世界。
评分誰知詞客蓬山裏,煙雨樓颱夢六朝。
评分想起蘇曼殊是因為在法淨寺和師傅談起除瞭弘一法師之外的另一位無比傳奇的佛門弟子,似乎師傅也和喜歡他。我隻記得他懂很多很多語言,寫的東西是淡淡的憂傷。
评分風流纔子 雅僧 情僧
评分柳亞子和鬱達夫對他的稱贊過譽瞭吧= =
评分沒有他本人有趣。
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