維爾納·桑巴特，德國社會學傢，思想傢，經濟學傢。桑巴特早年在柏林和羅馬學習法律、經濟學、曆史學和哲學。 1888年取得柏林大學的哲學博士學位。 1888年到1890年間，他在不萊梅商會做商務代錶。 1890～1906他得到瞭布列斯勞大學經濟學特彆教授的教職。在這裏，桑巴特開始瞭資本主義和社會主義問題的研究，並取得瞭豐富的成果。 1906年，在完成《為什麼美國沒有社會主義》一書後不久，他離開瞭布列斯勞大學，來到柏林商業大學，並在那裏獲得教授職位。 1917年，54歲的桑巴特得到瞭柏林大學的教授職位，1931年他成為榮譽退休教授，結束瞭正式的學術生涯。他曾與M.韋伯參加創立德國社會學會的工作，並閤辦瞭《社會科學與社會政策》雜誌。

桑巴特早年傾嚮於馬剋思主義，後受到韋伯和曆史主義的影響。他認為社會學是一門有明確內容和特殊方法的獨立學科，其任務在於提齣有關精神領域的社會聯係的理論。他反對人文科學中的價值取嚮，主張價值中立。他對社會學理論的主要貢獻集中在經濟社會學和宗教社會學領域。他藉用K.馬剋思的觀點分析瞭資本主義社會的曆史、社會結構，特彆是階級結構和資本主義精神，並把資本主義發展大緻劃分為早、中、晚3個階段。在探尋資本主義發生的原因時，他認為對資本主義發展起著重要作用的新教倫理來源於猶太教。他還考察瞭猶太人文化的諸多方麵。在解釋社會曆史發展的原因時，桑巴特常常搖擺於物質和精神因素之間。

主要著作

桑巴特一生著述甚豐，思想多變。他一共撰寫瞭20多本著作，其中的部分作品已經成為經典，他的大部分作品都被翻譯成多種文字齣版。桑巴特還發錶瞭眾多的學術論文和專題研究，是一位名符其實的高産思想傢。

《資産階級》(1915年英文版譯名為《資本主義的精華》)、《無産階級》、《19世紀的社會主義和社會運動》）（1896）

《現代資本主義》（1902）

《19世紀的國經濟》（1903）

《為什麼美國沒有社會主義》（1906）

《猶太人與現代資本主義》（1911）

《資本主義的精華》（1913）

《奢侈與資本主義》（1913)

《戰爭與資本主義》（1913）

《商人與雄》（1915）

李季（1892-1967），湖南平江人，又名厚博，卓之，字懋猷，號協夢、移山郎。時豐鄉人。自幼刻苦攻讀，好學不倦。先後就讀於湖南商專和高等師範，1918年畢業於北京大學英文科。1920年，參與籌建上海共産主義小組，為小組成員。1922年留學德國入法蘭剋福大學經濟係，1924年轉入蘇聯東方大學，1925年歸國任上海大學經濟學教授，社會學係係主任，1927年任武漢中央軍事政治學校社會學教授。同年，汪精衛與蔣介石閤作反共後，李季迴到平江。次年，定居上海，埋頭筆耕。1933年齣版《我的生平》，自述其半生經曆及對社會諸多問題看法。李季從1918年北大畢業至1964年中風病廢，從事譯著凡40餘年，齣版600萬字以上。早期譯有柯卡普的《社會主義史》，蔡元培作序，此書對於毛澤東接受馬剋思主義有很大影響。譯著還有《通俗資本論》等。中華人民共和國成立後，李任國傢齣版總署特約翻譯，譯齣《馬剋思恩格斯通訊集》、《現代資本主義》等。李自著有《馬剋思傳》、詳盡介紹馬剋思生平與係統介紹馬剋思主義理論副為一體，頗具特色。還有《卡爾-馬剋思詩傳》、《燕妮-馬剋思詩傳》、《腓特-恩格斯詩傳》未齣版。

遼寜民眾自衛軍起義救國詳記，李季，東北民眾抗日救國會齣版/ 遼寜民眾自衛軍駐平辦事處齣版，1932年

《辯證法還是實驗主義？》，李季，神州國光社，1932年

《2000年中日關係發展史》，李季，柳州：學用社，1938年

李譯《現代資本主義》民國版是完整的，50年代的版本沒齣全。