愛德華・W・薩義德
(Edward W. Said)
1935年齣生於耶路撒冷,在英國占領期間就讀巴勒斯坦和埃及開羅的西方學校,接受英式教育,50年代赴美國就學,取得哈佛大學博士,1963年起任教哥倫比亞大學迄今,講授英美文學與比較文學。
薩義德著作等身,其中以《東方學》(Orientalism,1978)聞名遐邇,成為後殖民與後現代主義辯論的先鋒。20年來,薩義德著述不輟,焦點擴及政治觀察、文化批判,甚至音樂述評等範疇。與此同時他還以知識分子的身份積極投入巴勒斯坦解放運動,其學術建樹和政治參與都很引人矚目。
發表於2025-02-08
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也不知道是因為崇敬他而覺其思想汩汩而齣,還是因其思想汩汩而齣纔生崇敬,恐怕乃是綜閤這兩點纔使得我沒把這麼一本話語錶述極盡晦澀、閱讀體驗盡顯艱難的書扔到垃圾堆裡去——儘管這是在《東方學》和《從奧斯陸到伊拉剋及路線圖》之後,我所閱讀的第三本愛德華•薩義德的著...
評分讀完薩義徳的《知識分子論》,纔體悟得自己做為流亡者的一麵。“大多數人主要知道一個文化、一個環境、一個傢,流亡者至少知道兩個... 流亡是過著習以為常的秩序之外的生活。它是遊牧的、去中心的(decentered)、對位的(contrapuntal)。” 流亡,不同於流浪,因為流浪是漫無...
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評分他是一個流亡者---薩義德逝世一周年祭 題記: 2004年9月24日,薩義德逝世一周年我以為對於一個思想者,行動者的最好紀念是體驗其思想並與之同行,在本沒有路的地方走齣路來...... 有一種風行但完全錯誤的認定:流亡是被完全切斷,孤立無望地與原鄉之地分離。而...
評分從薩義德的這本書裏,我們可以看到他對知識分子的定義是獨立於社會而又驚醒這個社會,從地域政治學派抽離齣來的個人不受影響的發錶作為人個人的觀點而不是代錶一個群體利益的觀點,纔是他眼中的知識分子,這樣的抽離和西方傳統思想的物質意識二分密切相關,我們中國講...
圖書標籤: EdwardSaid 批評 知識分子 文論 散文
Perhaps his most influential book. Just another manifesto of philosophy kings.
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