新约正典的起源、发展和意义

出版者:上海人民出版社

作者:（美）布鲁斯 M·麦慈格

页数:342

译者:刘平

出版时间:2008

价格:35.00

装帧:平装

isbn号码:9787208080690

丛书系列:当代西方圣经研究译丛

具体描述

本书是一般性的介绍新约正典形成过程的著作，反映了当代世界基督教学术界的新约研究的主流趋向，为读者提供了较为中立的观点。

本书采取了当前最为标准的新约学术研究观点来展开论述，认为新约正典化经历了漫长的过程，大约经历了400年时间才逐步稳定。该书第一部分概述了其他关于新约正典研究的文献。第二部分介绍新约正典的形成过程，主要分析了形成新约正典的权威来源。在第三部分，从异端对基督教的挑战出发阐述新约正典的形成过程。在作者看来由于在2世纪早期正统和异端同时使用某些相同的圣经经卷，所以已经有部分的新约圣经经卷已经得到教会的承认。

该书的特色在于不仅涉猎了新约正典的作者问题，还特别关注新约经卷是如何被正典化的。他讨论了外在因素如何促使教会将分散的某些经卷结集成为一个权威经卷或正典。作者还研究了各种最终被拒绝的各种经卷。该书作者认为，促使新约经卷形成的原因并不是传统所认为的那样是借助于某一次大公会议一夜之间而形成的，而是经历了约400年的历史逐渐形成的，而且在这个漫长的历史之中，还形成了各种经卷目录。

作者的结论是：“如果全世纪的音乐学校一致认为巴赫和贝多芬是伟大的音乐家，那么我们应当回答说，‘我们没有什么可以称谢的；我们知道一切已经存在那里了’。”

用户评价

这本书的标题暗示了其宏大的目标，它旨在提供一个全景式的图谱。我期望它不仅是一个事实的堆砌，更是一次深刻的“元叙事”的重述。也就是说，它不仅仅是讲述“谁写了什么”，而是深入探讨“为什么这些内容具有如此持久的塑造力”。我希望作者能超越简单的年代学梳理，进入到对“正典意识”的心理学和社群学分析。例如，正典的形成是否也是早期教会为了对抗异端、确立身份认同的一种集体防御机制？不同的正典清单（如马吉安或穆拉托里残片中的清单）代表了当时教会内部的不同“声音”和对自身身份的初步界定。这本书能否揭示出，正典的最终确立，对于早期教会从一个松散的、弥赛亚期待浓厚的犹太教分支，转变为一个普世的、具有明确教义框架的宗教组织，起到了怎样关键的结构性作用？我需要的是一本能让我看到信仰的“骨架”是如何被搭建起来的深度作品。

从另一个角度来看，关于“起源”的部分，我非常好奇作者如何处理“启示”与“历史建构”之间的张力。我们相信《圣经》是神的话语，但它却是通过具体的人类作者、在特定的历史时空下被写成的。那么，这本书如何平衡这两者？它是否清晰地区分了“上帝引导下的文本选择”与“早期教会对文本权威性的历史性确认”这两个层面？我特别希望看到作者对那些“边缘化”的文献（如诺斯替派的福音书）的分析。它们在内容上与主流文本的差异究竟有多大？这些差异是否仅仅是神学上的细微差别，还是触及了对基督本质的根本性分歧？对这些“失败”的候选者的研究，往往能反向映照出最终被接纳的正典的独特核心价值。如果这本书能提供一个富有洞察力的比较分析，帮助我理解为何这些文本最终未能进入正典，而我们手中的文本得以留存，那对理解新约神学的精确性和独特性将是极大的帮助。

坦率地说，我对这类涉及古代文献和教会史的学术著作，常常会抱有一种敬畏又有点畏惧的心态。我担心它会陷入枯燥的文献考证泥潭，充斥着拉丁文或希腊文的术语，让像我这样的普通读者望而却步。所以，我非常看重作者的叙事技巧和逻辑构建能力。这本书能否用一种既严谨又不失生动的方式，带领我们穿越回那个信息传递主要依赖手抄本的时代？我想知道，作者在描述“发展”阶段时，是侧重于宏观的运动和普世会议的决议，还是更细致地描绘了那些关键的抄本和早期的译本（比如《七十士译本》对新约文本准备工作的影响）是如何在不同的抄写者手中流传和演变的。一个好的历史叙事，应当能让人产生画面感。如果这本书能让我们看到，早期信徒们是如何小心翼翼地对待每一张羊皮纸，如何对比不同版本的经文，从而对“正典”产生一种近乎朝圣般的情感，那这本书的价值就远超学术研究本身了。

这本书的封面设计和装帧都透露着一种庄重典雅的气息，拿到手里沉甸甸的感觉，让人对内容充满了期待。光是看到“新约正典的起源、发展和意义”这几个字，就能想象到这是一部多么厚重、多么引人入胜的研究著作。我特别好奇作者是如何梳理出那些早期基督徒群体在不断演变的过程中，是如何一步步筛选、确立了我们今天所熟知的这二十七卷书卷的。毕竟，这是一个跨越了数百年时间、充满了神学辩论和地方教会实践的复杂过程。这本书是否能清晰地展现出“正典”这个概念在早期教会中是如何被构建起来的？比如，哪些因素——是使徒的权威性，还是其内容的普适性与一致性——起到了决定性的作用？我很想知道，在那个多元化的早期基督教世界里，那些被排除在外的文献（比如某些福音书或使徒行传的变体）又是如何被逐步边缘化的，这背后有没有隐藏着权力斗争或者神学派别的角力？一本好的历史研究，不仅要告诉我们“发生了什么”，更要解释“为什么会这样”。我希望这本书能在这方面给予我深刻的洞察，让我对新约文本的形成有一个更全面、更立体的认识，而不仅仅是接受一个既定的事实。

阅读这本关于新约正典历史的书籍，我最期待的是它对“意义”那一块的阐述。起源和发展是历史学家必须做的基础工作，但真正让一本神学著作闪光的是它如何将历史与当下的信仰生活连接起来。对于今天的信徒来说，新约正典不仅仅是古代文献的集合，它更是教会信仰的基石和权威的来源。那么，作者是如何论证这种“权威性”的？这种权威是与文本本身内在的神圣性紧密相连，还是更侧重于教会历史性的认可和接纳？我尤其关注作者对不同地域教会（比如亚历山大里亚、安提阿、罗马等地）在正典形成过程中的独特贡献和不同看法的比较分析。如果能看到，在某个关键的世纪，某位主教或神学家的一封信如何影响了数个地区的文本接纳标准，那将是非常精彩的叙事。总而言之，我希望这本书能让我明白，我们今天手捧的《圣经》，绝非是凭空出现的，而是历经了无数信徒的祷告、争论、和坚守才最终定型的，理解这段历程，才能更深地珍视这份信仰遗产。

见证个屁！骗局所用道具的起源、发展和意义。。。。

: B971.2/5484

也是读得乱七八糟，要存一本原著呀TTATT

见证个屁！骗局所用道具的起源、发展和意义。。。。

圣经无误，因为圣经是神所默示的。