張隆溪 四川成都人,1947年6月生,1966年為成都九中高中三年級學生。文革後於1978年考入北京大學西語係,1981年獲英國文學碩士學位並留校任教。1983年赴美國留學,1989年獲哈佛大學比較文學博士學位。同年受聘於加州大學河濱校區,任該校比較文學教授。自1998年起,任香港城市大學比較文學與翻譯係講座教授。
研究範圍包括中國古典文學、英國文學、中西比較文學、文學理論,以及現代與後現代問題。
傳統與現代的對立,東方文化與西方文化的對立,已成為一般人的固定思維模式。
這種強調文化差異的思維模式,智慧形成狹隘的封閉圈,對文化之間的相互瞭解和交流造成障礙。
本書作者張隆溪通過對中西文化經典和理論的深入鉆研,提齣瞭“走齣文化的封閉圈”這一命題,希望我們能超越一切學科、語言、文化和傳統的局限,使視野能夠盡量開闊,由一己的局限而嚮往於學術的無窮。
發表於2024-11-07
走齣文化的封閉圈 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 文論 文化研究 張隆溪 東亞研究 Z張隆溪 @港版
齣語平實,所思卻夠犀利,張氏對國內“後學”的批判似乎可以歸結為他們以“民族矛盾置換∕遮掩瞭階級矛盾”(“五四”與八十年代的凸顯),引伽達默爾來闡釋“傳統”也深閤我意。總得說來還是略嫌繁瑣,倒是最後一篇《懷念錢鍾書先生》很見錢氏風骨值得收藏。
評分齣語平實,所思卻夠犀利,張氏對國內“後學”的批判似乎可以歸結為他們以“民族矛盾置換∕遮掩瞭階級矛盾”(“五四”與八十年代的凸顯),引伽達默爾來闡釋“傳統”也深閤我意。總得說來還是略嫌繁瑣,倒是最後一篇《懷念錢鍾書先生》很見錢氏風骨值得收藏。
評分齣語平實,所思卻夠犀利,張氏對國內“後學”的批判似乎可以歸結為他們以“民族矛盾置換∕遮掩瞭階級矛盾”(“五四”與八十年代的凸顯),引伽達默爾來闡釋“傳統”也深閤我意。總得說來還是略嫌繁瑣,倒是最後一篇《懷念錢鍾書先生》很見錢氏風骨值得收藏。
評分齣語平實,所思卻夠犀利,張氏對國內“後學”的批判似乎可以歸結為他們以“民族矛盾置換∕遮掩瞭階級矛盾”(“五四”與八十年代的凸顯),引伽達默爾來闡釋“傳統”也深閤我意。總得說來還是略嫌繁瑣,倒是最後一篇《懷念錢鍾書先生》很見錢氏風骨值得收藏。
評分齣語平實,所思卻夠犀利,張氏對國內“後學”的批判似乎可以歸結為他們以“民族矛盾置換∕遮掩瞭階級矛盾”(“五四”與八十年代的凸顯),引伽達默爾來闡釋“傳統”也深閤我意。總得說來還是略嫌繁瑣,倒是最後一篇《懷念錢鍾書先生》很見錢氏風骨值得收藏。
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