梁赞诺夫版《德意志意识形态·费尔巴哈》

出版者:南京大学出版社

作者:[德] 弗里德里希·恩格斯

页数:220

译者:夏凡

出版时间:2008年10月第一版

价格:24.80元

装帧:平装

isbn号码:9787305055720

丛书系列:当代学术棱镜译丛

具体描述

本书包含了标志马克思主义新世界观诞生的两份重要文献：马克思的《关于费尔巴哈的提纲》和马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》第一卷第一章《费尔巴哈》的手稿。其编者大卫• 梁赞诺夫是杰出的马克思主义者、前苏联马克思主义哲学史研究的奠基人、《马克思恩格斯全集》历史考证版的主要策划人、执行人和精神领袖。这个版本在马克思主义哲学史上具有里程碑的意义，具有不可磨灭的历史价值和学术价值。将其进行编译，对国内方兴未艾的马克思主义哲学经典文本研究有所裨益。另外，本书附录为20世纪30年代郭沫若译《德意志意识形态》（包含《关于费尔巴哈的提纲》），将郭沫若的中译本以附录形式原文刊出，能够帮助国内学者了解这一版本最早的中译本中的历史性翻译话语。此中译本具有历史性的学术价值，使国内学者能够比较完整地看到此历史文献的原始样态。

读后感

第一次接触广松涉这个名字是在1988年，当时，我正着手对新版《德意志意识形态》第一篇的手稿[1]进行比较系统的研究。在一沓第二手评述资料中，我首次遭遇了这个日本马克思主义哲学家以及他这个已经十分著名的文献版。说来也巧，囿于条件，当时既无法获得第一手的日文文献，也没...  

马读笔记16（20200305） 《对德国哲学的批判》（德意志YSXT有可能会屏蔽）《哲学的贫困》（一）态度 《马恩选集》第一卷的最后两个篇章，总的感觉和现在西方国家面对疫情的反应差不多：非常不理解他们的价值观、价值体系。在面对同样的人类的共同问题——比如生态环境问题等—...

没有完整读过，从小到大的政治教育，马克思主义灌输曾经让我坚定地确信生产力和生产关系，经济基础与上层建筑之间的决定关系。直到在一次戏剧课上英国老师让我们用马克思的政治经济观点阐释文本的时候，我这才傻眼，从没想过如今从自己嘴巴里说出来曾经背的滚过烂熟的理...  

在《德意志意识形态》第一卷的序言结尾,马克思讲了一个笑话: “有一个好汉忽然想到，人们之所以溺死，是因为他们被重力思想迷住了。如果他们头脑中抛掉这个观念，比方说，宣称它是迷信观念，是宗教观念，他们就会避免任何溺死的危险。” 据说在调查泰坦尼克号的船...  

写在前面： 这篇文章写于2019年12月18日晚，第二天就是马原课读书笔记的ddl。下午没课，在寝室里开着电脑玩手机，面对着一片空白的Word文档页面毫无愧疚地玩到6点。我室友问我你不慌吗，3000字书评诶。我说我慌什么，你怕是不知道我的说废话功底。 八点完稿，兴冲冲地穿着睡衣...  

用户评价

初读下来，最让我震撼的是其对“意识”与“物质”之间关系的探讨方式。以往理解的哲学思辨，往往停留在概念的定义上，但这本书似乎更注重实践的维度。它不是冷冰冰的学院派论文，而更像是对人类社会运作机制的一次透彻“解剖”。阅读过程中，我时常需要停下来，对照着现实生活中的某些现象进行思考，那种醍醐灌顶的感觉非常美妙。尤其是对生产力和生产关系的论述部分，作者的处理方式极为精妙，他没有简单地将二者对立起来，而是展示了它们之间那种复杂、动态的相互作用和制约。这本书的文字功底同样令人折服，用词精准，句式多变，即便是描述枯燥的经济基础时，也能保持一种内在的节奏感和韵律美，读起来绝非枯燥乏味之物。

我对这本书的翻译质量给予高度评价，很多关键术语的处理堪称教科书级别。德语的严谨性和复杂性是出了名的，但译者似乎拥有一种化繁为简又不失原意的魔力，使得那些原本需要反复揣摩的德式长句，在这里变得清晰可辨。这种翻译的功力，极大地降低了阅读的门槛，让那些原本只能望而却步的读者，也能一窥其堂奥。而且，书中对于一些关键概念的脚注处理得非常到位，它不是简单地解释词义，而是提供了丰富的学术背景和流派对比，这种深度的嵌入，极大地丰富了阅读体验，仿佛你手边同时放着好几本辅助参考书，却又完美地融于一体。

这本书的结构安排极具匠心，它没有采用那种线性叙事，而是像一张多维度的网，将不同的哲学分支巧妙地串联起来。每一次翻阅，都会有新的发现和理解的层次被打开。我特别欣赏其中对历史唯物主义的阐释，它不仅仅是关于“过去如何发生”的叙述，更像是对“未来可能如何演变”的一种深刻预判。作者对文本的解读，体现了一种高度的批判性思维，他没有全盘接受，而是带着现代的视角，对原著中的某些论断进行了富有洞察力的审视和再构建。这种“古为今用”的智慧，使得这本看似古老的文本，焕发出跨越时代的生命力，让人觉得它与我们当下的处境息息相关，充满了现实意义。

这本书的封面设计就给我一种沉甸甸的历史厚重感，那种泛黄的纸张质感仿佛能透过印刷品，将你拉回到那个思想激荡的年代。我原本对这些宏大的哲学著作抱有一种敬畏，总觉得晦涩难懂，但这本书的排版和字体选择出乎意料地友好，阅读起来没有那种压迫感。作者对文本的梳理和注释功力极深，尽管原文的语境复杂，但通过引入的背景资料，那些看似抽象的辩证法和唯物史观的论述，变得鲜活起来，如同旁边的导游在为你细致讲解一幅复杂的历史壁画。它不仅仅是理论的搬运工，更像是一位引路人，引导着读者去感受那些思想是如何一步步构筑起来的，那种严谨的逻辑推演过程，让人不禁拍案叫绝，感叹人类心智的伟大。

这本书带给我的，更多是一种思维方式的重塑。它挑战了许多我原先根深蒂固的认知框架，迫使我从更宏观、更具历史纵深感的角度去看待社会现象。读完之后，我发现自己看新闻、分析时事，都会不自觉地套用书中提供的分析工具，去探究现象背后的结构性原因，而非仅仅停留在表面的事件描述。这种能力的提升，远超出了对单一理论知识的掌握。此外，装帧设计和纸张的选用，体现了一种对知识的尊重，拿在手中，感受到的不仅是文字，更是一种对思想遗产的珍视，让人在阅读过程中保持一种近乎虔诚的专注，生怕错过任何一个细微的表达。

…

太难了，后面附录部分郭沫若翻译的版本就不看了。

没想到居然是夏凡翻译的，受不鸟哦

经典之中的经典。有些文字读来触目惊心，心惊肉跳。此书经过无数修饰演绎篡改，今日看到最初版本仿佛只学了武当九阳功的弟子在楞伽经中看到的九阳真经一样。老马神作，很多地方读不通顺，待来日悟性提高了再重新回味。2010.9

不错不错。可惜这个版本貌似有不少问题？有空去读巴加图利亚版。