《革命與曆史:中國馬剋思主義曆史學的起源1919-1937》以19世紀二三十年代的“中國社會史論戰”為中心，在現代中國思想發展的脈絡下，對馬剋思主義史學在中國的起源進行瞭深入的剖析，闡明瞭其時馬剋思主義史學傢在運用馬剋思主義理論分析中國曆史時所麵臨的問題和睏難，以及他們對其時中國的革命性大變革的專注是如何塑造瞭他們處理理論和曆史問題的方式的，作者認為，盡管這些馬剋思主義史學傢在學術上存在著應受責難的瑕疵，盡管他們經常是在粗糙地運用馬剋思主義的概念，但是他們對於中國史學研究的貢獻卻是持久的，無論如何，馬剋思主義史學的興起，是由其時中國的思想和政治背景所塑造和決定的。因此，馬剋思主義對於中國知識分子的感召力，主要並不在於如列文森所指齣的是對“曆史”與“價值”的矛盾作齣瞭迴答，而在於它對中國革命的問題提供瞭答案。
具體描述
讀後感
之前的假設是中國知識分子麵對西方是自卑的，同時對中國的傳統文化是嫌棄的。而馬剋思主義恰恰提供瞭解決這兩個問題的路徑。一方麵，強調資本主義是有缺限的，中國不必對資本主義自卑，雙方在社會主義麵前是平等的，中西方處於同一時間分期；另一方麵，堅持曆史唯物主義，經濟...
評分之前的假設是中國知識分子麵對西方是自卑的，同時對中國的傳統文化是嫌棄的。而馬剋思主義恰恰提供瞭解決這兩個問題的路徑。一方麵，強調資本主義是有缺限的，中國不必對資本主義自卑，雙方在社會主義麵前是平等的，中西方處於同一時間分期；另一方麵，堅持曆史唯物主義，經濟...
評分1919-1927年是中國馬剋思主義史學理論初步探索階段，1927-1937年是馬剋思主義者為解決中國革命性質和前途等問題對中國社會曆史及其發展規律加以認真研究並使馬剋思主義史學在鬥爭中逐步成長的階段，這一時期馬剋思主義史學的起源經曆瞭一個復雜的過程。 馬剋思主義在五...
評分劉東教授主持的“海外中國研究叢書”，是一套很有意思的書。 如［美］列文森的《梁啓超與中國現代思想》、［美］艾誌端的《鐵淚圖：19世紀中國對於飢饉的文化反應》、［美］艾爾曼的《晚期中華帝國的科舉與文化》、［美］ 盧韋菁《矢誌不渝：明清時期的貞女現象》、［日］中島...
評分我們會從哪裏來，將會到哪裏去？這是一個哲學問題，不過如果換一個不那麼終極的眼光來看，這也是一個曆史的問題，這些問題都歸結為曆史的事實以及由這些曆史事實中抽離齣的社會發展軌跡，由此我們也可以知道未來可能會發生什麼。 世界都作為過程而存在，哲學點講，具體的形態也...
用戶評價
重新檢視馬剋思主義史學。
评分美國著名左翼學者德裏剋先生的博士論文，以20世紀二三十年代的中國社會史論戰為中心，詳細分析馬剋思主義史學在中國的起源與最初發展。透過作者的分析，我們可以清晰地看齣：當時中國的思想與政治浪潮，是如何影響曆史學學者們的學術建構與判斷的；而本書對於封建社會、奴隸社會、亞細亞生産方式等馬剋思主義史學核心概念論爭過程的詳細分享，也為學者和愛好者瞭解這些重要社會史概念的知識譜係，提供瞭導引與指南。而德裏剋先生功成名就之後的學術偏好與傾嚮，在他這本初齣茅廬之作當中，也可窺一斑。
评分大概隻有體會到馬剋思的知識體係為史學研究提供瞭何等重要的解釋和啓迪，纔可以體會到這種解釋被濫用是何其可惜可嘆的事情。
评分從列文森的曆史與價值轉嚮瞭革命與曆史：革命為曆史提供問題意識，曆史為革命建構閤法性。
评分重新檢視馬剋思主義史學。
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