发表于2024-12-22
诺斯政治与治疗 2024 pdf epub mobi 电子书
从2004年一直到2008年,作者就这样抄来抄去,抄去抄来,恐怕已经抄到手软了吧。抄书本是最没有创意的事,但是发现了张教授这样勤勤恳恳、持之以恒地抄同一部书,我倒宁愿他抄得更巧妙、更“多元”一些才好。 新近出版的《诺斯、政治与治疗——诺斯替主义...
评分从2004年一直到2008年,作者就这样抄来抄去,抄去抄来,恐怕已经抄到手软了吧。抄书本是最没有创意的事,但是发现了张教授这样勤勤恳恳、持之以恒地抄同一部书,我倒宁愿他抄得更巧妙、更“多元”一些才好。 新近出版的《诺斯、政治与治疗——诺斯替主义...
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评分从2004年一直到2008年,作者就这样抄来抄去,抄去抄来,恐怕已经抄到手软了吧。抄书本是最没有创意的事,但是发现了张教授这样勤勤恳恳、持之以恒地抄同一部书,我倒宁愿他抄得更巧妙、更“多元”一些才好。 新近出版的《诺斯、政治与治疗——诺斯替主义...
图书标签: 诺斯替 宗教 张新樟 神秘学 神秘主义 神学 政治哲学 哲学
《诺斯、政治与治疗:诺斯替主义的当代诠释》主要内容:“诺斯替主义”是西方思想史上具有重大的历史意义的思想类型,其实践性的、拯救性的知识的观念,以及在准理性的思想体系中的理论实现一直隐显在西方宗教史和思想史之中。诺斯替主义最深切的关怀在于医治人的各种身心疾患,它最大限度地打破门户之见,有意识地搜集并综合了古代地中海世界宗教哲学流派中的治疗型智慧,非常明显地表现出两方面的旨趣:一是对当时人们的心理疾患的分析和治疗,对人的意念状态进行细致入微的心理学分析;二是针对当时流行宗教病的治疗,对当时流行的各种宗教观念、教条和迷信进行学理上的批驳。由于个体层面的身心问题和社会层面的精神物质问题是相对应的,政治关系和国际关系是大尺度上的人际关系,因此诺斯替主义的心身疾患的治疗术在思想史中演变成为政治与国际政治的治疗术。诺斯替主义本身是一种治疗学的类型,但是它同时也是一直被当作一种病症来治疗的。
作者是不是对“著”这个词有什么误解。。不仅抄自己译著,还抄自己论文,“……使之服从于德穆革的诡计”这个段落居然出现了三次,论文合集也带这样吧。奈何他翻译的那本《诺斯替宗教》孔夫子网已经卖200一本了。。看下来还是古代诺斯替好玩,到了现代,垂直向度被水平向度替代,成了乌托邦就不好玩了。 关于拯救。 当人产生异乡感,无有归属之后,他就从社会/世界中脱身开来了,但人面临此种境况时通常感到巨大的痛苦,因为他身上的七重壳早已成他的肉身,已是“自然”,当这些被剥除,正是以刀剐肉,焉能不痛。当人来到真正自我的面前时,是如此惊惶,如此恐惧与孤独,只有当他不再留恋那些外袍,习得面对真正自我时,他才从自然王国回归到神圣王国,在自由中回到原初,回到与神同一。爱是异常事件,只有当无爱时,我们才存在于正常状态,即
评分作者是不是对“著”这个词有什么误解。。不仅抄自己译著,还抄自己论文,“……使之服从于德穆革的诡计”这个段落居然出现了三次,论文合集也带这样吧。奈何他翻译的那本《诺斯替宗教》孔夫子网已经卖200一本了。。看下来还是古代诺斯替好玩,到了现代,垂直向度被水平向度替代,成了乌托邦就不好玩了。 关于拯救。 当人产生异乡感,无有归属之后,他就从社会/世界中脱身开来了,但人面临此种境况时通常感到巨大的痛苦,因为他身上的七重壳早已成他的肉身,已是“自然”,当这些被剥除,正是以刀剐肉,焉能不痛。当人来到真正自我的面前时,是如此惊惶,如此恐惧与孤独,只有当他不再留恋那些外袍,习得面对真正自我时,他才从自然王国回归到神圣王国,在自由中回到原初,回到与神同一。爱是异常事件,只有当无爱时,我们才存在于正常状态,即
评分作者是不是对“著”这个词有什么误解。。不仅抄自己译著,还抄自己论文,“……使之服从于德穆革的诡计”这个段落居然出现了三次,论文合集也带这样吧。奈何他翻译的那本《诺斯替宗教》孔夫子网已经卖200一本了。。看下来还是古代诺斯替好玩,到了现代,垂直向度被水平向度替代,成了乌托邦就不好玩了。 关于拯救。 当人产生异乡感,无有归属之后,他就从社会/世界中脱身开来了,但人面临此种境况时通常感到巨大的痛苦,因为他身上的七重壳早已成他的肉身,已是“自然”,当这些被剥除,正是以刀剐肉,焉能不痛。当人来到真正自我的面前时,是如此惊惶,如此恐惧与孤独,只有当他不再留恋那些外袍,习得面对真正自我时,他才从自然王国回归到神圣王国,在自由中回到原初,回到与神同一。爱是异常事件,只有当无爱时,我们才存在于正常状态,即
评分虽说是了解诺斯替的一本不错的参考书,但是抄袭行为实在令人遗憾。
评分作为爱好诺斯替主义的中国学者,写成这样算不错了
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