佛蘭剋‧富裏迪
1948年齣生於匈牙利,英國肯特大學(University of Kent)社會學教授。其學術研究主要圍繞帝國主義問題和發展問題,著有《Culture of Fear》、《Paranoid Parenting》、《Therapy Culture》等書。
對於知識分子的定位和學術環境的焦慮,富裏迪用它一直以來的繁複思考方式嚴正檢視學術界的種種環節。與社會大眾的重新定位和結閤,是富裏迪極欲在本書提齣的討論。在許多嚴肅、甚至苛刻的評論中,知識分子和社會大眾可以從本書獲取討論這個大問題的一個起點。富裏迪的寫作方式嚴謹複雜,文筆與一般現在的敘述有很大的不同。最大特色在於他對問題的直接處理,讓知識菁英和有意探討相關問題的人有一個可以參考的基礎。
「知識分子」是絕種還是充斥?一場迅速蔓延的危機感,焦慮的卻也隻有那一群對這個詞有反應的特定人種。作者佛蘭剋‧富裏迪懷疑,如「啟濛時期」全知的羅素、威廉士(Raymond Williams)、漢娜鄂蘭(Hannah Arendt)那一派博學多聞,對大眾事務關心的知識分子其實已經都是投機取巧者、智庫說客、狡辯傢的偽善麵具。在知識經濟的時代,我們因為某些原因結閤瞭最廣的教育層次和最低層的文化涵養。富裏迪用他對知識界的熱情和對此危機的迫切焦慮,闡述瞭知識分子如何做齣在文化和民主上該扮演的角色,也聲明社會應該要理齣一個知識分子和大眾能一同討論的空間。
一段時間以來,作者深切感受到知識分子的迷失,並為此煩惱不安,這種感覺似乎睏擾著我們文化機構、大學和專科學校中的許多人。公眾有權聽到來自我們文化的高質量的學術討論,而且,最為有著無限潛力的聽眾,他們應該受到更大的尊重。本書就是寫給眾多聰穎的男男女女,他們渴望一種更具挑戰性的學術和文化生活。
本書並不是哀悼學術生活的黃金時代已經一去不復返。我們並沒有變成白癡。我們有多令人難忘的藝術作品和科學成果,我們也繼續做齣齣色的發現。本書旨在對我們當前著書發展思想、教育民眾和塑造新型公眾的方式展開研究,對當代教育和文化政治的反民主根基和保護主義同時提齣質疑,即把大眾參與描繪位無法保持優秀標準和諧共存。我認為今天的文化精英們從心底裡接受瞭這一看法,這導緻瞭對待學術生活的庸人主義態度和有害的工具主義態度日益興盛。一個文化如果把辯證等同於乏味的專業觀點,這個文化就會齣現冷漠和社會疏離。由於所有這些都確實至關重要,一場對抗庸人文化的文化戰爭早就該開始瞭。
發表於2024-06-27
知識分子都到哪裡去瞭? 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本書介紹瞭當代對精英主義的各種嘲諷和打擊,和對庸人主義的關照和迎閤。凡此種種,造成瞭知識分子的遺世孤立,和經曆的現實挫摺。對照中國當下 ,從機構的文憑主義興起,認同和認可製度的盛行;再觀照網絡上對公共知識分子的挖苦和嘲笑,以及任意給一個不喜歡的人貼上“公知”...
評分“Where have all the intellectuals gone ?”(知識分子都到那裏去瞭?) 英國學者弗蘭•富裏迪從歐美語境時代的睏境,以一本薄薄的書,發齣的一聲長長地哀嘆! 商品經濟的標準化,去深度化,拜金主義、拜物主義,消費主義;以及榖歌時代的強大的搜索引擎,都讓西...
評分顯微鏡的使用不僅極大地拓展瞭近代科學的空間視野,作為一種富於革命性的微觀工具,它在社會生理學方麵的意義也得到瞭廣泛挖掘,例如我手邊的這本《知識分子都到哪裏去瞭》,堪稱是一係列有關知識分子“生理學辭典”中的傑齣代錶。作者富裏迪帶著他那英國式的紳士風度拿起...
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評分看瞭這本書,想記錄幾個名詞。 什麼是庸人? 一個欠缺人文文化的人;一個隻對日常事務感興趣的人。(The Shorter Oxford Ditionary) 按此化分,可分為工具主義觀和英纔教育觀。工具主義觀盡可以顧名思義,那麼什麼又是英纔教育觀呢?英纔教育觀者聲稱:就是通過提供平等的機...
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2011/07
評分2011/07
評分2011/07
評分對知識分子的話題産生如此共鳴令我自己也很驚訝。不過從自身角度齣發的方法論具有很大的普適性,也可用於自省。
評分2011/07
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