霍華德•加德納：

當今最有影響力的發展心理學傢和教育學傢，多元智能理論創始人，被譽為“推動美國教育改革的首席科學傢”。

1943年齣生於美國，7歲起學習鋼琴，10歲開始鋼琴演奏和教師生涯，1961年入哈佛大學學習心理學，1971年獲博士學位後曾任哈佛大學“零點項目”負責人28年。現任哈佛大學教育研究生院心理學教授和教育學教授，長期從事神經心理學、智能理論、創造力、領導能力、道德倫理、藝術教育的研究，曾獲世界各國20多所大學的心理學、教育學、音樂學、法學、文學榮譽博士學位。

齣版的二十多部專著，被翻譯成二十多種文字。本書是加德納的第一部心理學著作，反映瞭他對藝術發展心理和藝術教育的長期興趣，本書開創瞭用發展心理學研究藝術的先河。

齊東海：

多年從事土木水利工程的教學與科研工作。從1996年起從事大學生的文化素質教育工作，講授《交響樂欣賞》課，並營造高品位、高格調的校園文化氛圍達十餘年之久。2003年以來又從事“科學精神與人文精神相融閤教育模式”的研究和“在本科教學中培養創新人纔的途徑和方法”的研究。齣版過專著《工程項目進度管理》、編著《走進交響音樂》、主編《港口工程係統分析方法》、《音樂文化與音樂人生》等書。

名人推薦————————————————————————————

戈沙爾和巴特利特寫就瞭一本特立獨行、發人深省、影響甚遠的偉大之作。

—— 沃倫•本尼斯，傑齣的領導力大師

戈沙爾的觀點比其他管理大師更容易明白，更容易從組織的角度來加以瞭解。他的國際化程度最深，最有能力帶著各種觀念跨越國界。 ——查爾斯•漢迪，當代最知名的管理大師

麵對充滿競爭的動蕩時代，戈沙爾和巴特利特揉閤瞭管理的概念、經驗與曆史，為管理領域做瞭一份功勛卓著的貢獻……行文清晰流暢，引人入勝。 ——《斯隆管理評論》

怎樣纔能避免兒童在成長過程中漸漸喪失創造力和想像力？

為什麼年幼兒童的思維特點與成年藝術傢的很接近？

電視讓兒童變得愚蠢，還是提供瞭智能發展的素材？

在兒童的藝術成長過程中，各種教育方法和媒體發揮瞭怎樣的作用？

藝術訓練應當側重鑒賞能力的培養，還是側重藝術技能的訓練？

創造力、藝術纔能和大腦兩半球之間有何關係？

本書探討瞭與“創造力”有關的所有方麵。從兒童學習歌麯的能力，到莫紮特創作完整交響樂的能力；從大腦對創造力的意義，到電視對兒童想像力的影響，作者匯集瞭發展心理學、認知心理學、神經心理學、哲學以及其他認知科學領域的觀點，一鳴驚人地使人們對創造性思維和藝術教育的認識有瞭零的突破，為藝術和心理學的發展做齣瞭非凡的貢獻。本書是教育工作者、各類藝術傢、培養兒童創造力的傢長們不可不讀的經典著作。

簡要目錄—————————————————————————————

第一部分 思想大師

第1章讓•皮亞傑

第2章皮亞傑與喬姆斯基之間的辯論

第3章剋勞徳•列維•斯特勞斯

第4章恩斯特•卡西爾

第5章蘇珊•朗格

第6章納爾遜•古德曼

第7章恩斯特•貢布裏希

第二部分 兒童藝術特性的發展

第8章探索藝術創造力的奧秘

第9章兒童藝術傢

第10章兒童對藝術的理解

第11章藝術象徵早期的個體差異

第12章繪畫的黃金年齡

第13章探尋原始歌麯

第14章兒童的趣味語言

第15章文藝想像之起源

第16章繪畫天纔的挑戰

第17章神童的發展第三部分教育與傳媒：知識的傳播

第18章自由成長或教育：藝術技能的最佳培養方式

第19章有趣的審美經曆

第20章奇妙的智能玩具

第21章電視的影響僅源於電視本身嗎

第22章破解電視密碼

第23章電視對兒童的影響

第24章每個人都能書寫自己的傳記

第四部分 智能的衰竭

第25章探究人類智能的方法

第26章認識我們的大腦

第27章語言的缺失

第28章如何培養閱讀能力

第29章人的語言技能與大腦

第30章大腦損傷後的藝術纔能

第31章心理學傢的傳奇人生

第五部分 創造力的頂峰

第32章成年人的創造力

第33章莫紮特的智慧之作

作者序言—————————————————————————————

我的多部重要著作的中譯本將由中國人民大學齣版社齣版，為此，我感到很高興。自從我1980年第一次訪問中國以來，始終對中國發生的事情有特殊的興趣，一直與中國的一些人和單位有著特彆的聯係。20世紀80年代，作為中美藝術教育跨文化研究項目的一部分，我曾經數次訪問中國。在我1989年齣版的《打開視野：中國對美國教育睏境的啓示》（To Open Minds: Chinese Clues to the Dilemma of American Education）一書中，記錄瞭以上研究項目和我與中國文化之間的聯係。從我最初訪問中國到現在，超過四分之一個世紀的時間已經過去瞭，中國在許多方麵都發生瞭巨大的、令人吃驚的變化。進入21世紀以後，整個世界都期待著中國成為世界的領頭國傢（如果不是領導國傢的話）。如果說20世紀是美國的世紀，那麼21世紀很快就會變成中國的世紀。

許多中國讀者並不熟悉我的履曆和我的學術生涯，所以我在這裏首先想對此說幾句。我1943年齣生在美國賓夕法尼亞州東北部的一個小城，名叫斯剋蘭頓，我的父母是來自德國的移民。雖然他們幸運地逃脫瞭納粹大屠殺，但是我們傢的很多親戚都慘遭殺害。在我成長的過程中，父母僥幸逃脫死亡的經曆一直在我的腦海中反復齣現，它給予我的明確信息，就是我在自己的一生中應該有所成就。

對於我一生和事業影響最大的事件，可能就是我在1961年被哈佛學院哈佛學院（Harvard College）：哈佛大學（Harvard University）專門招收本科生的學院，隸屬於哈佛大學文理學院（Harvard Faculty of Arts and Science）,所在地為美國馬薩諸塞州的劍橋市。——譯者注錄取。我因此從“小池塘裏的一條大魚”，變成瞭“極大池塘裏一條非常小的魚”。幸運的是，我高興地盡情享受在哈佛這個大池塘裏遊泳的樂趣，並且在劍橋市一直居住瞭46年。在這期間，我曾先後是哈佛的本科生、研究生和全職的科研人員，然後又當瞭20年的哈佛大學教授直到今天。1965—1966年，我曾經在英國度過一年時間，從事學術研究進修活動。因此除瞭美國和英國之外，中國是我逗留時間最長的國傢。我有四個孩子，他們都已經成年。我最小的兒子本傑明，是我1986年在中國颱灣領養的。我帶著他以及我的妻子埃倫於1987年初訪問中國大陸，並生活瞭幾個月時間。

我的主要學術研究領域是心理學，對於人的心理（mind）、心理過程（mental process）和思維（thinking），保持著長期的興趣。在心理學領域內，我研究和著述的範圍非常廣泛，涵蓋瞭發展心理學、神經心理學、社會心理學和教育心理學等。我將自己的工作，看成是為擴展智能的概念所做的努力：即智能不僅是科學思維的能力，也不僅僅是邏輯和推理的能力，還包括瞭創造能力、領導能力以及從事藝術活動、手工藝製作和在職業場所工作的能力。我在其他學術領域內也做瞭不少工作，如對藝術、領導能力、多種門類的教育以及職業倫理道德的研究。在主要作為科研人員和學者的同時，我還在報紙和雜誌上發錶文章，不斷在廣播和電視等媒體上露麵，履行我作為公眾評論員的職責。在完成教師、研究人員和作傢等工作以外的時間，我喜歡和我的傢人一起外齣旅遊。我還十分熱心於藝術，曾經認真地學習和演奏過鋼琴，也曾當過鋼琴教師。現在，彈奏鋼琴仍然能給我帶來快樂。同時我還熱衷於聽音樂會，觀看劇院的演齣，參觀藝術館。最近，我成瞭紐約現代藝術館的董事會成員。2007年新年前夜，我第一次參加瞭一個閤唱團的公開演齣。

我在心理學領域內的第一部著作，是有關藝術發展心理和藝術教育的，這反映瞭我對藝術的長期興趣。在《藝術•心理•創造力》（Arts， Mind， and Brain）這本書中，我收集瞭多篇描述藝術認知的論文。我這麼說，並不意味著我否認藝術包含著情感、神秘性、想像和精神的因素。當然，這些都是藝術認知的途徑。但是我的同事和我所做研究工作得齣的結論，卻是藝術和物理學、化學、生物學等其他科學一樣，在其思維過程中同樣嚴格地存在著對問題的思考、發現、解決等過程以及其他心理活動。同樣，雖然心理學不是“硬科學”（hard science），但心理學的方法能夠幫助我們理解藝術思維的本質。

如果沒有對藝術長期的興趣和研究工作，我是絕對不可能提齣多元智能理論（the theory of multiple intelligences）的。我曾經注意到，在美國心理學的學術界，特彆是在大學範圍內，受到重視的思維種類，就僅僅是邏輯分析思維。但是當我開始研究正常的和天資優異的兒童，研究大腦受到損傷的成年人時，我發現瞭人類擁有一定數量完全不同的能力，我決定將它們命名為“人類智能”（human intelligence）。這些智能是音樂、繪畫、舞蹈、雕塑、詩歌以及其他藝術形式的思維基礎。我最初的理論，以及提齣這個理論的依據，發錶於我1983年齣版的《智能的結構》（Frames of Mind）中文版序中提到的《智能的結構》、《多元智能新視野》、《重構多元智能》、《領導智慧》、《思維更新》等書均由中國人民大學齣版社齣版。——編者注一書中。這是使我成名的最重要的著作。後來，我有機會在《重構多元智能》（Intelligence Reframed）中重新思考並補充瞭這個理論。而在《多元智能新視野》（Multiple Intelligences: New Horizons）這本書裏，我討論瞭多元智能理論的實際應用和未來智能研究的途徑。

我關於智能所做的工作，導緻我還研究過人類的其他能力，如領導能力。對於領導能力的分析，寫進瞭我的書《領導智慧》（Leading Minds）之中。關於領導能力的研究，引起瞭我對自己學術生涯第一年所承擔的研究工作的迴憶。因為像當時研究藝術心理的情況一樣，我對於領導能力的認知觀點也與眾不同。我心目中的領導能力，就是領導者的心理與他的下屬的心理之間的溝通。而這種心理之間溝通的方式，是敘述性的或者像講故事一樣，其形式更準確地說是屬於藝術的而不是科學的。

近來，作為將注意力轉嚮公共政策的一個標誌，我與哈佛大學商學院齣版社閤作，齣版瞭我的書《思維更新》（Changing Minds）。在這本書中，我說明瞭思維更新的難度，特彆是那些長期信奉並公開宣布某些理念，進而從感情上難以與其割捨的成年人來說，尤其如此。但我認為仍有多種方法，能夠幫助領導人和教師們轉變其他人的思維定勢。這項工作使我被《外交政策雜誌》（Foreign Policy magazine）選為全世界最具公眾影響力的100名知識分子之一。

我希望讀者通過以上的簡單介紹，對我個人以及我的思想脈絡，能夠有一定程度的瞭解。在將以上思想和理念介紹到中國的過程中，我對瀋緻隆教授欠下瞭特殊的和長期的“債務”。他是中國最早對我的以上思想和理念産生興趣的學者之一。為使中國的廣大學者、教育工作者和讀者關注多元智能理論，他所做的工作，比中國其他任何人做的都要多。對他在翻譯和指導其他人翻譯我的上述著作過程中所擔任的重要角色，我也要錶示感謝。瀋緻隆作為哈佛大學的客座教授，曾經兩次來訪，並就中國的藝術教育以及中國對多元智能理論的理解和應用，做瞭數次令人難忘的演講。為瞭他在哈佛期間給予我和我的學生們的教育，為瞭他對我們的工作持之以恒的支持，我也想在此錶示感謝。

霍華德•加德納