Né à Paris en 1842, bureaucrate, puis professeur d'anglais en province, Stéphane Mallarmé regagne Paris en 1871 où il devient le chef de file de la génération symboliste et l'ami des peintres impressionnistes. Il est mort à Valvins (en Seine-et-Marne) en 1898.
«Comprendre Mallarmé a toujours paru difficile. Mais c'est que dès qu'il s'agit de lui, qui fut un des fondateurs de notre modernité, il ne faut pas hésiter à se référer pourtant à ce qui peut en paraître si éloigné : les grandes structures de la pensée archaïque. Celle-ci, en effet, cette longue et omniprésente tradition qu'a commencé de démanteler en Europe à la fin de la Renaissance le nouvel esprit scientifique, ancrait le besoin de connaître dans l'existence comme elle va, autrement dit dans le temps, avec pour horizon et énigme les moyens limités de la condition humaine, et le hasard des événements, et la fatalité de la mort. C'est par analogie avec ses situations de l'exister quotidien que les aspects que nous dirions les plus matériels du monde étaient abordés : choses que l'on percevait de ce fait comme des êtres, enchaînements qui semblaient dictés par un dessein, un vouloir. Et c'est donc de par l'intérieur de l'événement ou de l'objet qu'on avait l'impression d'accéder à leur raison d'être, à leur sens ; et sans avoir perdu pour autant contact avec leur apparence la plus immédiatement sensorielle, alors encore non simplifiée par les instruments de mesure. Par exemple, la passiflore était comprise, dans l'univers médiéval. On avait reconnu dans ses organes floraux une représentation abrégée - une image en miroir - des instruments de la Passion, chiffres eux-mêmes du salut, de la Providence. Et ce savoir préservait donc toute la présence sensible de cette fleur, il en voyait la couleur, il en respirait le parfum. [...] Les couleurs, les odeurs, les sons restaient vifs dans l'idée de la passiflore ou du ciel étoilé, aussi riches ceux-ci apparaissaient-ils de significations symboliques ; et pour peu qu'on approfondît cette lecture de signes, on pouvait donc déboucher sur une expérience d'unité sans quitter le plan des réalités sensibles : l'expérience même que Mallarmé dans ses premiers textes appellera une extase. Mallarmé qui a ressent durement, dès ses débuts de poète, que la connaissance ne s'élabore plus, de notre temps, que de l'extérieur, qu'elle réifie tout ce qu'elle touche, que les parfums, les couleurs, les sons ne soient donc pour nous que des émergences privées de tout sens profond, désordonnées.» Yves Bonnefoy.
發表於2024-11-29
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圖書標籤: poesie français Stéphane_Mallarmé Poésie Mallarmé,Stéphane Littérature Frances France
看不懂馬拉美,他的句子是破碎的,像是理想的海浪打在存在的石頭上産生的泡沫(écume),所有意義都離我而去,一片docte manque,他都這麼說瞭,劃掉精確,寫作是模糊的:Exclus-en si tu commences/Le réel parce que vil//Les sens trop précis rature/Ta vague littérature ;不過偶爾捕捉到的那一絲已經足夠驚喜
評分看不懂馬拉美,他的句子是破碎的,像是理想的海浪打在存在的石頭上産生的泡沫(écume),所有意義都離我而去,一片docte manque,他都這麼說瞭,劃掉精確,寫作是模糊的:Exclus-en si tu commences/Le réel parce que vil//Les sens trop précis rature/Ta vague littérature ;不過偶爾捕捉到的那一絲已經足夠驚喜
評分Ah!Mallarme! Tu es mon soleil, mon seul soleil, je suis tres content avec toi!
評分Ah!Mallarme! Tu es mon soleil, mon seul soleil, je suis tres content avec toi!
評分看不懂馬拉美,他的句子是破碎的,像是理想的海浪打在存在的石頭上産生的泡沫(écume),所有意義都離我而去,一片docte manque,他都這麼說瞭,劃掉精確,寫作是模糊的:Exclus-en si tu commences/Le réel parce que vil//Les sens trop précis rature/Ta vague littérature ;不過偶爾捕捉到的那一絲已經足夠驚喜
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