具体描述
《国学入门(修订本)》从群经略说、诸子略说、史学略说这三个方面为大家系统地介绍了国学中最基础、最经典的《诗经》、《尚书》、《三礼》等著作，墨子与墨家略说、老庄与道家略说、商鞅韩非与法家略说等名家，正史、编年史、纪事本末等史学。
近年来一些有识之士、大学精英、成功的企业家与国家干部纷纷开始了他们的“文化担当”，许多著名大学办起国学院，各地也多有各种形式的读经尝试，乃至于孔子学院已经办到国外，新一轮的“国学热”正在悄然兴起！国学为何“热”了起来？ 要知道答案的话，就一定要从我们的国学中去寻找。
作者简介
目录信息
读后感
我很难静下心来，好好地看一本非散文非小说类的书。但是今天看下来，实属不易。 老子云：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 我怕是早被这五彩缤纷的花花世界迷了眼，我自甘浅薄，自甘无知，我的生活层次，只...
评分我很难静下心来，好好地看一本非散文非小说类的书。但是今天看下来，实属不易。 老子云：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 我怕是早被这五彩缤纷的花花世界迷了眼，我自甘浅薄，自甘无知，我的生活层次，只...
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评分我很难静下心来，好好地看一本非散文非小说类的书。但是今天看下来，实属不易。 老子云：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 我怕是早被这五彩缤纷的花花世界迷了眼，我自甘浅薄，自甘无知，我的生活层次，只...
用户评价
我承认，在接触《国学入门》之前，我对传统文化的概念非常模糊，觉得它们要么是老掉牙的旧思想，要么就是高高在上的学问，离我的生活太远。但这本书记载的内容，却让我大跌眼镜。它并没有回避那些复杂的哲学概念，比如“道”、“阴阳”、“五行”，但作者用了极其巧妙的比喻和贴切的例子，将它们变得易于理解。例如，他用四季的更迭来阐释阴阳的对立统一，用人体经络的运行来比喻五行之间的生克制化。这种“化繁为简”的功力，实在是令人拍案叫绝。读到后来，我甚至开始反思自己的一些生活习惯和思维方式，觉得很多问题，或许在几千年前的古人那里，就已经有了非常深刻的解答。
评分我一直认为，传统文化离我们很遥远，因为它充满了各种古老的仪式和礼节，与现代社会格格不入。《国学入门》的出现，却彻底颠覆了我的认知。它没有刻意去歌颂那些过时的规矩，而是着重挖掘传统文化中那些具有普适性、能够指导我们当下生活的智慧。例如，书中关于“孝道”的阐释，并没有局限于古代的繁文缛节，而是强调了尊重、关爱和理解的重要性，这在我看来，是任何时代都不可或缺的家庭美德。它让我明白，真正的传统文化，并非要我们照搬过去，而是要我们从中汲取精华，融会贯通，为现代生活注入更深厚的底蕴。
评分这本书带来的最深刻的感受，是让我对“自我”有了新的认识。在阅读的过程中，我常常会把自己代入书中描绘的各种情境，思考在那个时代，我会是怎样的一个人，我会如何选择。作者在解读一些人物和事件时，并没有简单的评判，而是引导读者去思考其背后的动机和局限性。这种潜移默化的引导，让我开始审视自己的内心，反思自己的行为模式，并开始思考我真正想要成为一个怎样的人。它让我意识到，学习国学，不仅仅是学习知识，更是一种自我完善和心灵的成长。
评分这本书最让我惊喜的一点，在于它并没有拘泥于某一家学说，而是像一个导览者，带领读者在儒、释、道、诸子百家之间穿梭。每一次翻页，都像是在探索一个新的领域，有时是孔子的仁爱与礼制，有时是老子的无为而治，有时是墨子的兼爱非攻，有时又是庄子的逍遥游。这种多角度的视角，让我看到了中华文化的博大精深，也让我明白了“百花齐放”的真正含义。我不再觉得传统文化是单一的，而是如同一个巨大的宝库，里面藏着无数闪耀着智慧光芒的珍宝，等待着我们去发掘。
评分我尤其喜欢书中关于“君子”的探讨。过去，我对“君子”的印象，要么是迂腐的读书人，要么是口头上的道德标兵。《国学入门》里的“君子”，却是一个动态的、不断追求进步的形象。它强调的是修身养性，是知行合一，是内心的觉醒和外在的实践。我读到书中关于“君子喻于义，小人喻于利”的解读时，不禁汗颜。很多时候，我们在生活中的选择，确实会被眼前的利益所左右，而忽略了长远的道义和内心的平静。这本书，就是一面镜子，照出了我内心的不足，也指明了一个更高的追求方向。
评分这本书在解读古籍时，非常注重与现实的结合，这一点让我受益匪浅。例如，它在讲解《孙子兵法》时，并没有把重点放在战场策略上，而是提炼出了其中关于“知己知彼，百战不殆”的普适性原则，并将其运用到商业竞争、人际交往等多个方面。这种“古为今用”的思路，让那些原本高高在上的经典，变得触手可及，充满了现实意义。我甚至开始反思自己在工作和生活中的一些决策，觉得很多时候，运用一些古代的智慧，或许能找到更优的解决方案。
评分让我印象深刻的是，书中在讲述诸子百家的思想时，并没有将它们割裂开来，而是尝试去寻找它们之间的联系和共通之处。比如，它在探讨儒家和道家的区别时，并没有简单地说“谁对谁错”，而是指出它们在某些层面是互补的，都在努力解决人类生存的根本问题。这种辩证的视角，让我看到了中华文化内部的包容性和发展性，也让我明白了，思想的碰撞并非一定要分出胜负，更重要的是从中获得更广阔的视野和更深刻的理解。
评分说实话，我一直对诗词歌赋这类东西不太感冒，觉得它们过于矫揉造作，不接地气。但《国学入门》里对诗词的解读，却让我大为改观。它不再是简单地罗列诗句，而是深入剖析了诗歌背后的情感、历史背景以及作者的创作意图。当我读到书中关于“乐府诗”的讲解，了解到那些诗歌是如何源自民间，记录着普通人的喜怒哀乐时，我才真正体会到，原来诗歌也可以如此鲜活，如此贴近生活。它让我看到了文字的力量，也让我感受到了古人丰富的内心世界。
评分这本书，我得说，完全超出了我的预期。当初买它，纯粹是抱着“随便看看，了解一下”的心态，想着能扫一眼《论语》里几句名言，背几个古诗词，也就够了。没想到，它却像一扇沉重的木门，在我眼前缓缓开启，展露出一个我从未想象过的浩瀚世界。翻开第一页，我本以为会是枯燥的文字和晦涩的典故，但作者的笔触却异常生动，他没有直接抛出概念，而是用一种讲故事的方式，将那些古老的智慧娓娓道来。比如，他讲到孔子当年周游列国，并非只是为了传播学说，更是为了体验民生疾苦，观察社会百态，这一下子就让“仁者爱人”的理念变得鲜活起来，不再是书本上冰冷的字句。
评分这本书最令我印象深刻的，是它对中国古代哲学思想中“天人合一”的阐述。我一直以为，这是某种玄虚的说法，与我们的日常生活毫无关系。但是，作者通过大量的历史故事和哲学辩证，向我展示了“天人合一”是如何体现在人们的生活方式、思维模式以及对自然的敬畏之情中的。他讲到古人观星象以指导农事，讲到古人顺应自然规律以养生，讲到古人将自然界的规律运用到治国理政中。这些细节，让我逐渐明白，“天人合一”并非是脱离实际的空谈，而是根植于中国人心灵深处的一种生存智慧，一种对宇宙万物和谐共生的深刻理解。
评分简略概述了国学，以及经史子集四个部分。 经书部分最系统，子书大多熟悉。史和集略显粗糙。二十四史一带而过，介绍了类史、政书、史评、诗选。梁启超的讲稿可读。
评分简略概述了国学，以及经史子集四个部分。 经书部分最系统，子书大多熟悉。史和集略显粗糙。二十四史一带而过，介绍了类史、政书、史评、诗选。梁启超的讲稿可读。
评分简略概述了国学，以及经史子集四个部分。 经书部分最系统，子书大多熟悉。史和集略显粗糙。二十四史一带而过，介绍了类史、政书、史评、诗选。梁启超的讲稿可读。
评分简略概述了国学，以及经史子集四个部分。 经书部分最系统，子书大多熟悉。史和集略显粗糙。二十四史一带而过，介绍了类史、政书、史评、诗选。梁启超的讲稿可读。
评分简略概述了国学，以及经史子集四个部分。 经书部分最系统，子书大多熟悉。史和集略显粗糙。二十四史一带而过，介绍了类史、政书、史评、诗选。梁启超的讲稿可读。
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