理查德•鮑曼(Richard Bauman,1940— ),美國印第安納大學“傑齣教授”,曾任民俗學與民族音樂學係主任、傳播與文化係主任,兼任人類學係、美國研究、文化研究等專業教授。曾擔任美國符號學會會長、語言人類學會會長等。主要著作有《作為錶演的口頭藝術》(1977)、《故事、錶演和事件:從語境研究口頭敘事》(1986)、《現代性之聲:語言意識形態與不平等政治》(2003)、《他者的言語世界:跨文化視角下的互文性》(2004)等。
本書是美國著名的民俗學傢理查德·鮑曼的成名作和代錶作之一。作為美國民俗學“錶演學派”的綱領性著作之一,本書簡明扼要地介紹瞭錶演理論産生的學術背景、“錶演”的本質、標定錶演的手段、錶演的模式性、錶演的突生性,並且指齣瞭錶演理論對於民俗學的當代文化研究的意義。
除《作為錶演的口頭藝術之外》單行本的中譯本外,本書還有選擇地收錄瞭作者的幾篇作品,其中既有作者近年來發錶的對錶演理論進行進一步闡述的論文,也有特彆考慮到中國一般讀者的需要而增加的運用錶演理論來分析口頭藝術的個案研究。
《作為錶演的口頭藝術》是美國民俗學專業研究生的重要的必讀書,並且被2000年的《美國人類學傢》雜誌評為近五十年中最有影響力的民俗學著作。
發表於2024-11-22
作為錶演的口頭藝術 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 民俗學 人類學 民間文學 錶演理論 文化 理查德-鮑曼 藝術 performence
“口頭藝術是一種錶演,錶演則是一種交流的模式。在這種模式中,錶演者要對觀眾承擔展示自己交流技巧的責任,而他使交流行為得到完成的相關技巧和效果會受到觀眾的品評,觀眾則通過對錶達行為本身內在品質的現場欣賞而得到經驗的生活。”從這個角度講,教學、谘詢都是一種錶演,一種交流方式。錶演者盡力的展示,供觀眾品評。
評分側重於語言的權力,不同於話語權力。。。。錶演學派
評分好讀書,不求甚解……
評分終於鼓起勇氣看完瞭這本書,撒花(為瞭慶祝晚上去做瞭個發型,從頭來過)。。。理論書第一遍讀總是具有挑戰性的,幸好兩位老師的譯文十分清楚明白,沒有翻譯腔,讀起來省瞭大力氣(除瞭符號學和史詩學這些領域本身比較復雜之外)。鮑曼的理論框架促使我們對整個民俗學的研究對象和方法進行重新思考,其治學生涯也給人頗多啓發。對於整個文化研究領域來說,也很有力地糾正瞭一些研究者過於注重“嚮過去看”的思維偏差。。。PS:最近書看的有點雜,筆記也是抄錄為主,需要好好整理一下思路瞭。。。
評分很有意思,不過翻譯有些地方是不是故意簡化瞭?
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