梁元生,1949年生于香港,籍贯广东云浮。1972年毕业于香港中文大学崇基学院历史系,获甲等荣誉学士学位,1974年获哲学硕士学位,后赴美深造,1980年获加州大学(圣巴巴拉)博士学位。毕业后曾任教于新加坡国立大学及美国加州州立大学,1992年后回港任香港中文大学历史系教授。2004年升任历史学讲座教授,并于同年8月起出任崇基学院院长及历史系系主任。
梁元生之学术研究范围,包括中国近现代史、城市史及城市文化研究(特别是上海、香港和新加坡)、儒学史、海外华人史及中国基督教史等。其代表作有:《林乐知在华事业与万国公报》(1978)、《宣尼浮海到南洲》(1995)、《上海道台研究》(英文1990,中文2003)、《十字莲花:基督教与中国历史文化论集》(2004)、《新加坡华人社会史论》(2005)、《基督教与中国》(2007)、《比较世界历史上新秩序的建立及其正统化》(英文2007)、《边沿与之问》(2008)等。除学术著作外,还著有散文集《施榆集》(1998),并编辑教会大学历史文献从书(1997—1999)多种。
发表于2024-12-22
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钟老师论文里提到的书,中西、耶儒“之间人”的角度很有意思,但梁老师自身作为一个“之间人”的体验却似乎没有shine through在方法论方面的启迪。让我想到钟老师对于sinologist identity的叙述,却是感到细腻很多。书中李之藻对于利玛窦的评价的转变,其实很容易我们
评分钟老师论文里提到的书,中西、耶儒“之间人”的角度很有意思,但梁老师自身作为一个“之间人”的体验却似乎没有shine through在方法论方面的启迪。让我想到钟老师对于sinologist identity的叙述,却是感到细腻很多。书中李之藻对于利玛窦的评价的转变,其实很容易我们
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