湯用彤(1893-1964),字锡予,湖北黃梅人。1917年畢業於清華學堂,1918年赴美國留學,1922年畢業於哈佛大學研究院,獲碩士學位。迴國後曆任東南大學、南開大學、中央大學教授,1936年至1948年任北京大學(包括抗戰時期的西南聯閤大學)教授、哲學係主任及文學院院長。1947年被原中央研究院選為院士、評議員,兼曆史語言研究所北京辦事處主任。1949年1月後,任北京大學校務委員會主席,1952年1964年任北京大學副校長、中國科學院哲學社會科學學部委員,全國政協一屆委員、三屆常委、全國人大一、二、三屆代錶。主要著作有:《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史論稿》、《印度哲學史略》、《魏晉玄學講義》、《湯用彤學術論文集》、《〈高僧傳〉校點》、《漢文印度哲學史資料匯編》等。
發表於2024-11-22
漢魏兩晉南北朝佛教史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
以第一章為例: 第3頁 最後一段當作宋體排印。本書作仿宋字,與上段引文混淆。 第4頁 『《續高僧傳·魏曇談最傳》』,『談』字當作『謨』。 第5頁 『曇無』,『無』當作『謨』。 第5頁 『肖綺』,『肖』當作『蕭』。 第6頁 『以通戎人』,『通』當作『逐』。 第7頁...
評分五星 ——漢代佛教—— 一、佛教入華 按照時間順序從伯益(大費)捋到東漢永平年。雖文言多於白,典籍翔實,言簡意賅,求證與批判並立,辯證唯物主義者,趣味盎然。 《伯益知有佛》:海內經所述“東海之內,北海之隅,有國名曰朝鮮、天毒,其人水居,偎人愛人。“朝鮮、天毒同...
評分湯用彤,字锡予,湖北黃梅人。1893年(清光緒十九年)齣生於甘肅通渭,卒於1964年,春鞦七十有二。其生平雲雲,自不待我言說,其原本無趣,此則不贅。而僅略陳餘讀《漢魏兩晉南北朝佛教史》之斷見耳。其書則甚繁,所研究之問題良多而不能述之。僅略陳一二於此,以記餘讀此書畢...
評分拿到手一看,封麵印有季羨林三個小字,心中開始有點不快,讀季羨林先生寫的總序(寫於1996年),大意是歐洲文明衰落,得編一套東方文化的書給西方人看,這就是“送去主義”,文句完全以政治為綱,因為西方人的環境汙染,攜帶HIV,總是就是太不象話瞭,得讓東方文化去拯救他們。...
評分湯用彤,字锡予,湖北黃梅人。1893年(清光緒十九年)齣生於甘肅通渭,卒於1964年,春鞦七十有二。其生平雲雲,自不待我言說,其原本無趣,此則不贅。而僅略陳餘讀《漢魏兩晉南北朝佛教史》之斷見耳。其書則甚繁,所研究之問題良多而不能述之。僅略陳一二於此,以記餘讀此書畢...
圖書標籤: 佛教 湯用彤 宗教 魏晉南北朝史 魏晉南北朝 湯用彤 曆史 中國佛教史
讀的鼎文書局版,不過豆瓣沒有條目
評分高山仰止
評分讀的鼎文書局版,不過豆瓣沒有條目
評分先生那句“自知於佛法默應體會,有誌未逮,語文史地,所知甚少”真是太打擊人瞭啊......
評分魏晉南北朝時期,佛教玄學化……讓我想到瞭中哲裏竹林七賢瞭。
漢魏兩晉南北朝佛教史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載