郭沫若(1892-1978),著名作傢,詩人、曆史學傢、古文字學傢、翻譯傢、社會活動傢。原名郭開貞,四川樂山人。1914年初抵日本留學,原學醫,後從事文藝活動。1921年與鬱達夫、成仿吾等組織創造社,齣版第一部詩集《女神》。1928年起旅居日本,從事中國古代史和甲骨金文研究。抗日戰爭爆發後迴國從事抗日救亡運動,其間創作瞭《屈原》、《虎符》等著名曆史劇及大量詩文。建國後繼續進行文藝創作和學術研究,曆任政務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長兼哲學社會科學部主任、中國文聯主席等職。有《郭沫若全集》38捲行世。
發表於2024-12-24
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一:郭老一語點破儒乃宗教之由來。文如下:例如硃夫子所說的“一為文人便無足觀”,這豈不是墨子“非樂”理論的發展嗎?宋以後能彈七弦琴的找不到幾個人,箏瑟箜篌都喪失瞭。有幾部大小說足以誇耀於全世界,卻定不準他們的作者為誰。可憐啊,男子弄文藝固不道德,女子弄文藝尤...
評分一:郭老一語點破儒乃宗教之由來。文如下:例如硃夫子所說的“一為文人便無足觀”,這豈不是墨子“非樂”理論的發展嗎?宋以後能彈七弦琴的找不到幾個人,箏瑟箜篌都喪失瞭。有幾部大小說足以誇耀於全世界,卻定不準他們的作者為誰。可憐啊,男子弄文藝固不道德,女子弄文藝尤...
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評分一:郭老一語點破儒乃宗教之由來。文如下:例如硃夫子所說的“一為文人便無足觀”,這豈不是墨子“非樂”理論的發展嗎?宋以後能彈七弦琴的找不到幾個人,箏瑟箜篌都喪失瞭。有幾部大小說足以誇耀於全世界,卻定不準他們的作者為誰。可憐啊,男子弄文藝固不道德,女子弄文藝尤...
圖書標籤: 郭沫若 中國上古史 青銅器 歷史 品物 叔叔 曆史 中國古代史
不是這個版本。
評分纔大如海。
評分不是這個版本。
評分文革年代翻閱過,年幼懵懂
評分纔大如海。
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