1993年9月21日深夜，當得知俄羅斯聯邦總統發布解散議會的命令之後，蘇聯時代的著名作傢維亞·康德拉季耶夫開槍自殺，悲劇性地結束瞭自己的生命。這一聲槍響，震驚瞭俄羅斯大地，文壇輿論嘩然。對他突然自盡，除瞭錶示痛惜之外，人們疑竇叢生。這個聲稱"不接受蘇共和現行製度"、為蘇聯解體高唱過贊歌的自由派戰士，為何要選擇一種自戕身亡的結局?人們都在思索。

康德拉季耶夫在70年代末期初登文壇，已屆花甲之年，是後期戰爭文學的著名代錶。他的作品多為中短篇小說，如《薩什卡》(1979)、《傷假》(1980)、《相逢在列斯堅科》(1983)、《阿霞的大尉》(1984)、《葉尼卡》(1985)等。在戈爾巴喬夫"新思維"的蠱惑之下，他成為戈氏“改革”的擁護者，對它充滿著期待和希望。可是，後來的現實卻使康德拉季耶夫的思想漸漸發生危機。

７０年代末以來，蘇聯作傢在挖掘戰爭文學中的“人學”深度時，又找到瞭新的視角：描寫戰爭中的日常生活，尋找閃光的時刻。這類作傢認為，戰爭不再是交替齣現的戰鬥、勝利和失敗的場麵，而是軍人的日常生活以及他們的種種情緒。作傢要善於研究戰士們日常生活中的“精神性物質”。建立功勛的道德基礎在於人的覺悟，它會在他待人、律己、對待軍人天職的態度中錶現齣來。不是所有的士兵都可以成為英雄，但士兵的精神美卻錶現在他們最平常的行為和思想中。這些作傢意在通過戰爭生活流的手法揭示軍人的精神狀態和道德麵貌，錶現人民的戰鬥功勛。康德拉季耶夫的《薩什卡》（１９７９）和《傷假》（１９８０），巴剋拉諾夫的《永遠是１９歲》（１９７９）為代錶作。８０年代以來，這種創作風格有繼續深化的趨勢。

這類作品以敘述戰爭間隙中的日常生活為中心，篇幅短小，情節單純，人物不多。主要通過一兩個中心人物，把戰爭的許多細小的生活事件連接起來，具有旅行體小說的痕跡。主人公的足跡，往往遍布於前綫和後方，戰場和醫院；他們接觸過軍官和士兵，瞭解軍隊和人民；體驗過死亡的恐怖和求生的欲望，在槍林彈雨中也經曆過愛情的激動與友誼的歡樂，思考過榮譽和責任，最後又被戰爭分成生者與死者。注意刻畫普通一兵的性格的各個方麵，進行精細的心理分析，詳盡地描寫人物行為的最初念頭、深思熟慮的過程和結果，是作傢們開掘人學深度所追蹤的目標。