Nearly all the works Aristotle prepared for publication are lost; the priceless ones extant are lecture-materials, notes, and memoranda (some are spurious). They can be categorized as follows: I Practical: Nicomachean Ethics; Great Ethics (Magna Moralia); Eudemian Ethics; Politics; Economics (on the good of the family); On Virtues and Vices. II Logical: Categories; Analytics (Prior and Posterior); Interpretation; Refutations used by Sophists; Topica. III Physical: Twenty-six works (some suspect) including astronomy, generation and destruction, the senses, memory, sleep, dreams, life, facts about animals, etc. IV Metaphysics: on being as being. V Art: Rhetoric and Poetics. VI Other works including the Constitution of Athens; more works also of doubtful authorship. VII Fragments of various works such as dialogues on philosophy and literature; and of treatises on rhetoric, politics and metaphysics.
The Loeb Classical Library edition of Aristotle is in twenty-three volumes.
Aristotle, great Greek philosopher, researcher, reasoner, and writer, born at Stagirus in 384 BCE, was the son of Nicomachus, a physician, and Phaestis. He studied under Plato at Athens and taught there (367–347); subsequently he spent three years at the court of a former pupil, Hermeias, in Asia Minor and at this time married Pythias, one of Hermeias's relations. After some time at Mitylene, in 343–2 he was appointed by King Philip of Macedon to be tutor of his teen-aged son Alexander. After Philip's death in 336, Aristotle became head of his own school (of 'Peripatetics'), the Lyceum at Athens. Because of anti-Macedonian feeling there after Alexander's death in 323, he withdrew to Chalcis in Euboea, where he died in 322.
坦白說,當我看到這本書的書名是“Aristotle”時,我的第一反應是,這又是一本沉悶的哲學讀物,可能會充斥著晦澀難懂的術語,讓我感到昏昏欲睡。我曾有過幾次嘗試閱讀哲學經典,但都因其高深的理論和抽象的論證而無法堅持下去。然而,這本書,卻以一種齣乎意料的親切和生動,將我拉入瞭亞裏士多德的思想世界。作者的敘事風格非常獨特,他並沒有一上來就講解那些復雜的哲學概念,而是以一種更貼近生活的方式,引入瞭亞裏士多德的思考。我被書中關於“模仿”和“藝術”的探討所深深吸引。亞裏士多德對於戲劇和詩歌的分析,讓我看到瞭他對人類情感和內心世界的深刻洞察。我仿佛能夠感受到,他在欣賞一場演齣時,是如何被其中的情節所打動,又是如何從中提煉齣普世的真理。書中的倫理學部分,對於“中庸之道”的闡述,更是讓我茅塞頓開。它讓我認識到,追求卓越並非意味著走嚮極端,而是在各種事物之間找到一個平衡點,實現和諧的發展。我開始反思,在我的生活中,是否也應該踐行這種“中庸”的智慧,在各種選擇之間找到那個最佳的平衡。這本書不僅僅是介紹亞裏士多德,它更像是一場關於如何更好地生活的哲學對話,它讓我看到瞭智慧的力量,以及如何將這些智慧融入到我們日常的生活之中。
评分對於“Aristotle”這個名字,我一直以來都有一種莫名的敬畏感,仿佛他是一位高不可攀的智者,他的思想如同深邃的星空,令人生畏。我曾經嘗試過閱讀一些哲學入門書籍,但往往因為其抽象和晦澀而淺嘗輒止,從未真正深入其中。然而,這本書,卻以一種截然不同的方式,打開瞭我通往亞裏士多德智慧殿堂的大門。作者的敘事方式,與其說是在介紹一位哲學傢,不如說是在講述一個引人入勝的故事。他巧妙地將亞裏士多德的思想置於他所生活的時代背景下,讓我看到瞭這位偉大的思想傢是如何在那個古老而又充滿活力的社會中,與人交流,與人辯論,最終形成瞭自己獨特的哲學體係。我尤其驚嘆於作者在解釋亞裏士多德的“形而上學”時所展現齣的非凡能力。那些關於“第一哲學”、“存在”和“實體”的討論,在我看來曾經是天書,但在作者的筆下,卻變得生動而富有啓發性。我開始理解,亞裏士多德是如何試圖通過對“存在”本身的探究,來揭示萬事萬物的本源。書中關於“潛能”與“現實”的區分,也讓我對事物的變化和發展有瞭新的認識。它讓我明白,事物的存在並非一成不變,而是充滿瞭可能性,需要我們去不斷地發掘和實現。這本書讓我認識到,哲學並非遙不可及的學問,而是與我們生活息息相關的智慧,它能夠幫助我們更好地理解世界,更好地理解自己。
评分當我拿起這本書時,我的內心並沒有太多的期待,我以為這不過是又一本關於古代哲學傢泛泛而談的傳記,會充斥著我無法理解的術語,讓我感到乏味。然而,這本書,卻以一種齣乎意料的驚喜,打消瞭我所有的顧慮。作者的筆觸,仿佛一位經驗豐富的嚮導,帶領我一步步走進亞裏士多德那復雜而又迷人的思想世界。他並沒有試圖將所有晦澀的哲學概念一股腦地拋給我,而是以一種極其細膩和生動的方式,將它們分解,然後慢慢地呈現在我眼前。我被書中關於“分類”的探討所深深吸引。亞裏士多德對動植物的分類,以及對不同學科的劃分,讓我看到瞭他那嚴謹的邏輯思維和廣闊的知識視野。我仿佛能夠看到,他如何在浩瀚的自然界中,試圖尋找秩序和規律,以及如何將人類的知識體係進行係統化的構建。書中的倫理學部分,對於“德性”的闡述,也讓我受益匪淺。它讓我認識到,道德並非是天生的,而是可以通過後天的實踐和培養來獲得的。我開始反思,在我的生活中,是否也應該注重德性的培養,從而成為一個更好的人。這本書不僅僅是一次閱讀,更像是一次心靈的啓迪,它讓我看到瞭智慧的力量,以及如何將這些智慧運用到我們的生活中,從而實現自我價值。
评分起初,我拿到這本書,心中並沒有抱有太多的期待,我以為它不過是又一本關於哲學傢的傳記,會枯燥地羅列事實,充斥著難以理解的術語。我甚至在想,是否又會是我一次徒勞的努力,最終還是無法真正領略到這位古希臘巨匠的智慧。然而,這本書,卻以一種齣乎意料的溫柔和深刻,徹底改變瞭我的看法。作者的文字,像一股清泉,緩緩地注入我的心田,消除瞭我對哲學的所有隔閡與恐懼。他並沒有試圖將亞裏士多德所有的哲學體係一次性灌輸給我,而是以一種極其細膩和生動的方式,將他的思想分解,然後慢慢地呈現在我的眼前。我被書中關於“萬物有靈”的探討所吸引,那種對自然界細緻入微的觀察,以及試圖從中找到規律和秩序的努力,讓我感受到瞭純粹的求知欲。我仿佛能夠看到亞裏士多德在呂剋昂學園的庭院中,仔細觀察一株植物的生長,或者在海邊研究一種貝類的構造,他那份對世界的好奇和探索精神,穿越瞭韆年的時光,依然讓我感到震撼。書中對於“情感”與“理性”關係的論述,也給瞭我很大的啓發。它讓我認識到,人類的情感並非是理性的敵人,而是在理性的引導下,能夠成為我們追求美好生活的強大動力。這本書不僅僅是一次閱讀,更像是一次心靈的洗禮,它讓我開始重新審視自己與世界的關係,以及如何在這個復雜的世界中,找到屬於自己的位置。
评分對於亞裏士多德,我過往的印象,大多來自於零散的知識片段,知道他是一位偉大的哲學傢,他的思想對西方文明産生瞭深遠的影響,但具體內容卻知之甚少。因此,當我拿到這本書時,我抱著一種學習的態度,希望能藉此機會,係統地瞭解這位先賢。讓我感到驚喜的是,這本書的敘事方式非常吸引人,它並非是枯燥的學術論述,而是將亞裏士多德的生平、思想和時代背景巧妙地融為一體。我被書中關於“靈魂”的探討所吸引。亞裏士多德將靈魂視為生命的原則,他從植物、動物到人類,對不同層次的靈魂進行瞭劃分,這種細緻入微的分析,讓我對生命的本質有瞭更深的思考。我仿佛能看到,他如何在一個個生命體中,去探尋那股驅動它們生長、感知和思考的力量。書中的邏輯學部分,也讓我眼前一亮。作者用生動的語言,解釋瞭三段論等核心概念,讓我第一次真正理解瞭,推理是如何進行的,以及邏輯思維的重要性。它讓我意識到,嚴謹的邏輯是認識世界的基礎。這本書不僅僅是關於亞裏士多德的,它更像是一次關於人類思想史的探索,它讓我看到瞭智慧是如何一代代傳承,又是如何不斷發展和創新的。
评分在浩瀚的書海中,我常常會感到一種迷失,尋找一本能夠真正觸動我心靈的作品,如同大海撈針。直到我遇見瞭這本書,它以“Aristotle”為名,本身就散發著一種古老而又神秘的魅力。我曾嘗試閱讀過一些關於亞裏士多德的導論,但往往因為語言的艱澀和觀點的跳躍而望而卻步。然而,這本書卻以一種令人驚喜的方式,將這位偉大的思想傢呈現在我麵前。它並沒有試圖將亞裏士多德的全部著作濃縮成一本薄薄的指南,而是以一種更加宏觀的視角,梳理瞭他思想發展的脈絡,以及他對西方哲學史産生的深遠影響。我尤其欣賞作者在處理亞裏士多德關於“四因說”的論述時,所展現齣的邏輯清晰和條理分明。通過作者的解讀,那些原本看似枯燥的概念,變得生動起來,仿佛一個個隱藏在事物背後的隱形推手,驅動著世界的運轉。我開始重新思考,我們身邊的一切現象,是否都可以用這四種原因來解釋?這種探究的樂趣,讓我沉浸其中,無法自拔。書中的倫理部分,對於“幸福”的定義,以及如何通過“實踐德性”來達到幸福,更是讓我眼前一亮。它提醒我,幸福並非遙不可及的彼岸,而是蘊藏在每一個當下,需要我們去主動地創造和體驗。這本書就像一位循循善誘的老師,引導我一步步深入亞裏士多德的思想迷宮,每一次的閱讀,都像是在撥開一層層的迷霧,讓我對真理的邊界有瞭更深的理解。它讓我認識到,真正的哲學,並非是脫離現實的空談,而是與我們生活的點滴息息相關,是我們理解世界,認識自我的有力武器。
评分我一直認為,亞裏士多德是哲學史上一座難以逾越的高峰,他的思想博大精深,難以企及。因此,當我拿到這本書時,心中充滿瞭期待,但同時也有一絲的畏懼。我擔心自己能否真正理解這位偉大的思想傢,能否在這本書中找到通往他智慧殿堂的鑰匙。然而,這本書,卻以一種令人驚喜的方式,化解瞭我所有的疑慮。作者的筆觸,既充滿瞭學者的嚴謹,又飽含著詩人的浪漫。他沒有將亞裏士多德的思想進行機械的解構,而是以一種更加有機和生動的方式,將它們呈現在我麵前。我被書中關於“原因”的論述深深吸引。亞裏士多德對“質料因”、“形式因”、“動力因”和“目的因”的分析,讓我對事物的起源和發展有瞭全新的認識。我仿佛能夠看到,他如何在一個個具體的現象背後,去探尋事物之所以如此的原因。書中的政治哲學部分,也讓我受益匪淺。他對不同政體形式的分類和評價,以及對公民責任的強調,至今仍具有重要的參考價值。它讓我反思,一個健康的社會,究竟應該如何建立和運行?它不僅僅是一本關於哲學傢的著作,更像是一本關於人類社會如何更好地發展的指南。這本書讓我意識到,亞裏士多德的思想,並非是遙不可及的理論,而是與我們現實生活息息相關,能夠指導我們做齣更好的選擇。
评分初次拿到這本書,就被它深邃的標題所吸引。Aristotle,這個名字本身就承載著韆年的智慧與思辨的重量。我懷揣著一種近乎朝聖的心情翻開瞭它,期待著能在這字裏行間與那位古希臘的巨匠進行一場跨越時空的對話。起初,我以為這會是一本枯燥的哲學史論述,充斥著晦澀難懂的術語和抽象的概念,但很快,我的這種預設就被徹底顛覆瞭。作者以一種齣乎意料的生動筆觸,將亞裏士多德的思想世界徐徐展開。與其說是閱讀,不如說是一次沉浸式的探索。書中的敘述並非簡單的堆砌事實,而是巧妙地將亞裏士多德所處的時代背景、他與柏拉圖等哲學傢的思想交鋒,以及他對萬物本質的孜孜不倦的追問,融為一體。我仿佛能看到那位在呂剋昂學園中,一邊踱步一邊滔滔不絕的智者,他的聲音穿越瞭漫長的歲月,迴蕩在我的耳畔。那些關於邏輯、關於倫理、關於政治、關於形而上學的論述,在作者的筆下不再是冰冷的理論,而是鮮活的智慧,充滿瞭對人類生存境況的深刻洞察。它讓我開始重新審視那些我習以為常的概念,例如“善”、“正義”、“幸福”等等,原來它們的根源可以追溯到如此古老而又如此普適的思考。這本書不僅僅是介紹亞裏士多德,它更像是一麵鏡子,照齣瞭我們內心深處對於理解世界、理解自身的那份渴望。每一次閱讀,都像是攀登一座新的山峰,每一次的領悟都讓我對腳下的土地有瞭更深的認識,也對遠方的風景有瞭更清晰的憧憬。它讓我明白瞭,真正偉大的思想,從來不會因為時間的流逝而褪色,反而會隨著人類的不斷探索,煥發齣愈加璀璨的光芒。
评分我承認,我對亞裏士多德的瞭解,此前僅限於教科書上的寥寥數語。他對我來說,更像是一位站在曆史高處的雕塑,莊嚴而又遙不可及。因此,當我拿到這本書時,我的第一反應是好奇,同時又帶著一絲忐忑——我能否讀懂這位古人的思想?然而,這本書的打開方式,徹底打消瞭我的顧慮。作者並沒有上來就用佶屈聱牙的哲學理論來“考驗”讀者,而是像一位經驗豐富的嚮導,帶領我緩緩進入亞裏士多德的思想世界。他從亞裏士多德的童年、求學經曆講起,將這位偉大的哲學傢置於他所處的時代背景中,讓我看到瞭一個真實、鮮活的人物,而非一個冰冷的學術符號。我被書中關於亞裏士多德的邏輯學體係的闡述深深吸引。作者用極富畫麵感的語言,解釋瞭三段論等核心概念,讓我第一次真正理解瞭“推論”的力量,以及理性思考的嚴謹性。我仿佛能看到亞裏士多德在冥思苦想,試圖為人類的知識體係構建一套堅固的基石。書中的政治哲學部分,也讓我受益匪淺。他對城邦、公民、正義的定義,以及對不同政體形式的分析,至今仍具有重要的參考價值。它讓我反思,一個健康的社會,究竟應該具備怎樣的結構和原則?它不僅僅是一本關於哲學傢的書,更像是一本關於人類社會如何組織、如何進步的思考錄。這本書讓我意識到,亞裏士多德的思想,並非僅僅是陳列在博物館裏的古董,而是依然鮮活地跳動在當今世界的各個角落。
评分當我拿起這本書時,我並沒有對它抱有太高的期望,坦白說,亞裏士多德這個名字對我來說,更多的是一種曆史的符號,一種遙遠而又模糊的概念。我擔心會是一本沉悶冗長的學術著作,充斥著我無法理解的哲學術語,讀起來如同嚼蠟。然而,事實證明我的擔憂是多餘的。這本書的敘事方式非常引人入勝,它沒有一開始就拋齣那些復雜的理論,而是從亞裏士多德的生平入手,仿佛一位導遊,娓娓道來,將我引入他生活的那個波瀾壯闊的時代。我驚嘆於作者是如何將曆史的碎片巧妙地編織在一起,構建齣一個立體而鮮活的人物形象。我看到瞭亞裏士多德年輕時的求知若渴,看到瞭他在柏拉圖學院中的學習經曆,也看到瞭他與政治人物的互動,這些都極大地豐富瞭我對這位哲學傢的認知。書中所闡述的亞裏士多德的哲學思想,也並非是生硬的理論灌輸,而是通過一係列生動有趣的案例和類比,將那些深奧的道理解釋得清晰易懂。例如,他對“目的因”的論述,不再是抽象的哲學概念,而是通過觀察種子如何長成參天大樹,或者一個木匠如何製作一張桌子,讓我瞬間領悟瞭其中蘊含的道理。我對書中關於倫理學的探討尤其著迷,亞裏士多德對於“德性”的理解,以及如何通過實踐來培養“德性”,給瞭我很多啓發。它讓我意識到,追求卓越並非遙不可及,而是可以通過日復一日的努力和自我反思來實現的。總而言之,這本書不僅讓我瞭解瞭亞裏士多德這個人,更重要的是,它讓我看到瞭思想的力量,看到瞭智慧是如何影響人類文明的進程。
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