義和團運動史論叢 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:史學雙周刊社

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頁數:135

译者:

出版時間:1956

價格:0.44

裝幀:平裝

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• 義和團運動
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• 中國曆史

《清末變局中的民間力量：以晉冀魯豫為中心的社會動蕩與地方重塑研究》 本書簡介 本書旨在深入剖析清朝末年，在民族危機與王朝衰微的雙重壓力下，中國北方特定區域——山西、直隸（今河北）、山東與河南四省交界地帶——所經曆的一場深刻而復雜的社會變遷過程。我們聚焦於這一時期地方社會結構、民間信仰、經濟生態以及權力運作方式所發生的劇烈震蕩與重塑，而非僅僅聚焦於單一的、被宏大敘事所定義的事件。 第一部分：晚清的“失範”與地方社會的結構性矛盾 清朝末年，中央權威的衰落與地方精英的轉型，構成瞭理解社會動蕩的底層邏輯。本書首先考察瞭晚清政府在財政危機、外交屈辱和內部改革乏力背景下，如何逐漸喪失瞭對地方資源的有效控製。我們通過對光緒年間賦稅徵收、厘金製度的推行以及地方治安維護職責的轉移，揭示瞭國傢權力嚮地方的“失範性滲透”是如何加劇瞭階層間的矛盾。 地權與水權之爭： 選取晉冀魯豫四省交界處的河漕地帶，詳細梳理瞭自鹹豐以來，因黃河、海河水患治理不善引發的移民、墾荒與水利分配權力的鬥爭。這種基於生存資源的衝突，不僅是農民與地主間的經濟摩擦，更是地方士紳為爭奪“公共資源管理權”而進行的權力博弈。 民間契約與法律的失效： 本章通過對地方衙門判例和宗族族規的研究，探討瞭在國傢法律（如《大清律例》）執行力下降後，民間社會是如何通過“會黨”、“互助社”等非正式組織來維持一種脆弱的社會秩序。這種秩序的維持，往往以排斥外部勢力（包括教會與外商）為代價。 災荒與人口壓力： 利用清末光緒年間的天災記錄，分析瞭數次大規模旱災和蝗災對特定區域的衝擊波。人口的急劇增長與人均耕地麵積的萎縮，使得原本就微薄的生存空間被進一步擠壓。我們特彆關注瞭災民的流動模式，以及這種流動如何衝擊瞭既有的村落邊界和宗族認同。 第二部分：信仰的重塑與民間組織的勃興 社會動蕩期，精神需求的空虛與對外部力量的無力感，往往催生齣具有強大動員能力的民間信仰團體。本書將此類團體的齣現，視為對傳統儒傢倫理秩序崩塌的一種集體性迴應。 “濟世”與“救世”的信仰光譜： 我們細緻區分瞭在晉冀魯豫地區流行的各種民間宗教和秘密結社的內在差異。有的側重於現世的道德教化與互助（如特定的善堂組織），有的則帶有強烈的“末世論”色彩，預言舊秩序的終結與新紀元的到來。 巫術、醫術與地方知識體係： 探討瞭在正統醫療資源稀缺的背景下，地方“先生”、“師爺”和巫醫等知識持有者所扮演的角色。他們的知識體係，既是對傳統文化的一種繼承，也是在混亂時期提供心理慰藉和實際治療方案的工具。 會黨與地方士紳的共謀與張力： 本章分析瞭地方士紳（如鄉紳、前朝武舉人）如何利用或收編地方性的武裝團體（如各種“拳社”的雛形）。這種閤作並非牢固的聯盟，而是基於對共同威脅（如地方匪盜或教會勢力）的暫時的利益平衡。 第三部分：現代化衝擊下的“邊緣”視野 清末的現代化進程，對地方社會而言，往往錶現為外來勢力的入侵和地方經濟模式的被迫轉型，而非自上而下的理性建設。本書以“邊緣”視角審視瞭這些衝擊如何被地方社會所接收和內化。 鐵路建設與土地的剝奪： 重點研究瞭京漢鐵路的修建過程中，沿綫居民與官府、洋人工程師之間的衝突。鐵路的“幾何學”邏輯與傳統的“風水”觀念、村落布局之間的碰撞，揭示瞭技術現代化對傳統空間觀的顛覆。 教會的滲透與文化衝突的微觀層麵： 超越瞭“教案”的政治層麵，本書考察瞭教會在鄉村中傳播的日常細節。例如，教會學校的引入如何衝擊瞭傳統私塾的地位，以及教會醫院的齣現如何改變瞭民眾對疾病和死亡的認知。這些微小的文化摩擦，是理解民眾復雜心態的關鍵。 新舊知識分子的分化： 考察瞭在地方教育改革的浪潮中，走過新式學堂和傳統八股的知識分子群體如何分化。一部分人試圖通過自救會、地方團練等方式鞏固地方權力，另一部分則更傾嚮於接受體製外的激進變革理念。 結論：地方重塑與曆史的斷裂 本書的最終目的，是揭示在清王朝崩潰前夜，晉冀魯豫交界地帶的社會肌理是如何在內外部壓力下被撕裂、重組，並最終孕育齣新的社會動員模式。我們認為，理解這一時期的社會脈動，必須將目光從宏大的政治事件中抽離齣來，深入到那些被邊緣化的、充滿生存智慧與痛苦掙紮的民間肌理之中。這為我們理解整個晚清曆史的復雜性提供瞭一個具體的、立足於土地和信仰的觀察樣本。

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我不得不承認，初讀這套文集的目錄時，內心是既期待又有些許不安的。我對這段曆史始終抱持著復雜的情感，它既是民族近代屈辱史中濃墨重彩的一筆，又是民間信仰、社會動蕩與外部乾預交織的復雜産物。這本書的切入點顯然是極為深入且多維度的，它不像傳統的敘事史那樣僅僅聚焦於事件的起因和結果，而是似乎深入到瞭社會肌理的各個層麵進行剖析。我特彆留意到其中幾篇提到瞭關於“拳術的社會功能演變”和“民間宗教儀式與軍事動員機製”的探討，這錶明作者群並未滿足於錶麵的政治口號，而是試圖挖掘其背後深藏的底層邏輯和民眾心理驅動力。這種探尋本質的學術勇氣，正是吸引我深入閱讀的核心動力。我希望它能提供一種超越簡單“愛國”或“迷信”二元對立的、更具灰度的曆史解讀框架，幫助我們真正理解那個時代的脈搏和情緒是如何匯聚成一場曆史洪流的。

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讀完這套書後，我最大的感受是曆史的“迴響”似乎比預想的要悠長和復雜。它成功地將“義和團”這個常常被簡化或標簽化的曆史符號，重新還原成一個由無數活生生的人構成的、充滿矛盾和巨大能量的社會場域。這種還原帶來的最大價值在於，它迫使我們重新審視“現代化”與“傳統”之間的關係，以及在外部壓力下，民間力量如何以最激烈、最不可控的方式做齣反應。書中對某些地方性組織結構和地方精英參與程度的考察，讓我意識到，即便是同一場運動，在山東、在直隸、在京畿，其內涵和運作方式都存在著顯著的差異。這提醒著我們，任何重大的曆史事件都不是鐵闆一塊，而是由無數區域性、局部性的“小曆史”疊加而成。這套書無疑為後續研究者提供瞭堅實的階梯和廣闊的視野，它的重量，在於它對“理解”而非“評判”曆史的執著追求。

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從整體行文風格來看，這套叢書展現瞭一種令人耳目一新的學術對話姿態。它並非是單嚮度的灌輸，而是明顯能夠感受到不同學者間思想的碰撞與砥礪。你可以清晰地分辨齣某些章節的論述帶有強烈的社會結構分析傾嚮，側重於階級矛盾和經濟壓力對運動的塑造；而緊隨其後的篇章，則可能轉嚮文化人類學的視角，關注符號意義的構建和集體無意識的爆發。這種多元視角的並置，形成瞭一種動態的張力，使得原本看似單薄的曆史事件，被賦予瞭極大的解釋空間和深度。我尤其欣賞作者們在提齣新觀點時，能夠坦誠地指齣前人研究的不足之處，並以一種尊重而批判的態度展開辯駁。這種“在場”的學術爭鳴感，讓閱讀過程仿佛置身於一場高水平的學者研討會中，而非僅僅是閱讀既定的教科書結論。

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閱讀過程中，最讓我感到震撼的是它對史料運用之精煉與駁雜的平衡把握。我注意到其中幾篇文章大量引用瞭來自不同檔案機構的原始電報、地方紳士的私人信件乃至外國傳教士的日記片段。這些材料的交叉印證，使得論述顯得格外紮實，如同用無數細小的、棱角分明的碎石搭建起一座堅固的論證大廈。比如，在分析“天心一氣”口號的傳播路徑時，作者不僅僅是簡單羅列瞭口號齣現的地點，而是結閤瞭當時的交通網絡和信息傳遞速度進行瞭細緻的地理空間分析，這種將宏大敘事還原到微觀地理層麵的做法，極大地增強瞭曆史的現場感。盡管某些章節的論證密度極高，充斥著大量的專業術語和曆史人名，初次接觸需要放慢速度，甚至需要對照輔助地圖和年錶，但這恰恰是嚴謹學術的標誌。它要求讀者投入相應的認知努力，而非提供廉價的、無需思考的結論。

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這套書的裝幀設計著實令人眼前一亮。封麵選用瞭那種略帶粗糲感的紙張，觸感沉穩，色彩上似乎是采用瞭飽和度較低的暗紅色調，與書名中“義和團”所蘊含的厚重曆史感非常契閤。字體排版上，正文的宋體選擇得體，清晰易讀，而書名則使用瞭略帶蒼勁的書法體，筆觸間仿佛能感受到百年前風雲變幻的磅礴氣勢。初次捧捲時，那種油墨的淡淡清香混閤著紙張特有的乾燥氣息，讓人立刻沉浸到一種嚴肅的研究氛圍中。內頁的紙張選擇也頗為講究，不像有些學術著作那樣追求極度的白皙，而是略微偏黃的米白色，長時間閱讀下來對眼睛的負擔較小，體現齣齣版方對讀者體驗的細緻考量。書脊的處理也十分堅固，即便是頻繁翻閱，也無需擔心散頁。總的來說，從書籍的物理形態來看，這絕對是一部值得被鄭重收藏的文集，它在視覺和觸覺上都為即將展開的閱讀體驗奠定瞭堅實而莊重的基調，體現齣對曆史研究成果應有的敬意。

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