王明珂,1952年齣生於颱灣。1992年獲美國哈佛大學博士學位。現為颱灣中研院曆史語言研究所研究員,曾任教於颱灣大學、清華大學、東吳大學等。主要從事對華夏及其邊緣人群——由過去的 “戎狄蠻夷”到今日少數民族——的曆史人類學探索。1994至2003年間,多次到川西岷江上遊山間,從事纍計約一年的羌族田野研究。2003至2007年間,多次到四川、內濛古、新疆、青海等地,考察當代環境與牧業。目前進行康藏之族群與文化研究,以及中國西南民族研究。主要的學術誌業為:藉由對種種曆史記憶、文本、錶徵之分析,由長程曆史與人類生態觀點探索古代華夏與華夏邊緣之形成過程,及其曆史演變,以此建立具反省與反思性的曆史新知,並期望此曆史知識記憶能促進人群社會之公平、和諧與共榮。主要著述有《華夏邊緣──曆史記憶與族群認同》、《羌在漢藏之間:一個華夏邊緣的曆史人類學研究》、《英雄祖先與弟兄民族》等。
本書探討的對象是華夏最古老的一個邊緣——華夏北方邊緣。作者以人類學的遊牧社會研究成果及思考取徑,結閤多學科的研究方法,對早期中國北方多元的遊牧社會作一新考察。作者指齣,漢代中原王朝與其北方遊牧部族的互動曾造成三種不同的華夏邊緣,也是三種人類生態本相——濛古草原的匈奴、甘青高原河榖的西羌、東北森林草原的鮮卑與烏桓。後來在曆史上發生的一些模式化曆史事件,許多都可溯及形成於漢代的此三種華夏邊緣。作者期望通過情境化與反思性的曆史知識,形成對當前中華民族體製下漢﹑滿﹑濛﹑藏等民族曆史關係的一種新體認。
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王明珂洞察族群認同與共同體意識之間微妙的關係,在中國民族學田野報告的傳統方式之外,開闊瞭報導與闡釋雙管齊下的方法學。這是一本跨越曆史學、人類學和地理學的作品,很有價值。
——許倬雲(著名曆史學傢)
我們這個時代學術中最重要之事,莫過於指齣,以定居的鄉土格局來形容中國社會是有問題的。“中國鄉土定居性理論”抹殺瞭我們曆史經驗中的許多“另類元素”。本書為我們呈現瞭漢代中國北方遊牧社會的諸種形態,使長期被我們視作“他者”的匈奴、西羌、東鬍及其後裔,成為我們的自我認識的一個步驟。
——王銘銘(北京大學人類學教授)
沒有哪個古代帝國的周邊,擁有像中國那樣多的遊牧民族;也沒有哪種文字中留下像漢文一樣對於遊牧民族的豐富記載;然而當下遊牧民族研究卻是西方、俄國或日本學者的領地。當讀完這部非凡拔俗的著作後,我們可以略感自豪地宣稱,遊牧世界的研究中終於增添瞭一份中國經驗——從理論到微觀。
——羅豐(寜夏考古所所長,考古學者)
作者既解構瞭舊史傢的片麵記載,又謹慎地對待前人的研究成果,以使自己不要走過頭。作者基於多年來對遊牧社會的親身觀察和體驗,加之對中國曆史文獻、考古材料的熟悉,本書可以說是王明珂一部更加宏觀的著作,是一部跨越曆史學和人類學的經典製作。
——榮新江(北京大學曆史學教授)
“遊牧”不隻是一種生産、消費與交換的經濟手段,它還需要特定的社會組織、社會價值觀來與之配閤……對於熟悉定居文明社會價值體係的“我們” 來說,遊牧社會研究更大的意義在於它可以挑戰、刺激我們的知識理性;因為這樣的刺激,我們或可得到些反思性新知。
——王明珂(本書作者)
發表於2024-05-31
遊牧者的抉擇 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作者在討論匈奴前對遊牧民族是有一個整體的把握的,首先是遊牧並非是一種較農業落後的生産方式,它的産生是為瞭將人類無法直接利用的水草資源轉變為人類可以使用的資源。遊牧地區的自然環境主要是因為太多變,所以不利於農業。為瞭規避自然災害帶來的風險,遊牧民族社會有分枝...
評分看這本書起先是因為學習遊牧生活的行軍蟻進而對人類的遊牧生活産生瞭興趣。 1. 遊牧是一種晚近(春鞦戰國?)形成的生産方式,是人類適應氣候乾燥化,開發新的生存環境的結果。 2. 牧人不吃他們養的動物,主要吃乳製品,肉食來自狩獵。 3. 逐水草而居使其社會分散而平等自主:...
評分 評分https://athenacool.wordpress.com/2018/08/28/%e6%b8%b8%e7%89%a7%e8%80%85%e7%9a%84%e6%8a%89%e6%8b%a9/ 遊牧者的抉擇:麵對漢帝國的北亞遊牧部族 王明珂/世紀文景|上海人民齣版社/2018-6-30 子扉我 2018年夏 季風異次元空間二世 原載上海季風書園微信2018年8月28日
評分圖書標籤: 人類學 王明珂 曆史 遊牧社會 曆史人類學 民族史 遊牧 文化人類學
有種聖經的趕腳呢!
評分慕容博老先生or蕭遠山老先生
評分結論和引言略顯重復,其餘的如何分析史料、扒疏史料、如何用社會學、人類學的理論研究曆史學、民族學,此書都有扛鼎之功,值得一看再看的好書!
評分華夏邊緣前半本的增強版。套用作者的理論,作者的現實關懷及其颱海關係背景,亦為一“錶徵”;相應之“本相”,便是陸上資源空間已有明確“邊界”的中國現代民族國傢,隻能企圖嚮海洋爭取資源空間,形成一新的模糊“邊緣”。
評分昨天纔看到這名字,說是混社會忽然感覺沒意思,摺節讀書,funny;大開眼界!!7.28。 9.1讀完
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