發表於2024-09-13
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本書內容主要分為三個部分 第一部分,吉爾茲認為法律不僅調整行為,而且解釋行為。法律事實不是自然生成的,而是人為造成的,是根據證據法規則,法庭規則,判例匯編傳統,辯護技巧等構設齣來的,是社會的産物。關於“法律-事實關係”,作者認為任何地方的法律都是對真實進行想...
評分本書內容主要分為三個部分 第一部分,吉爾茲認為法律不僅調整行為,而且解釋行為。法律事實不是自然生成的,而是人為造成的,是根據證據法規則,法庭規則,判例匯編傳統,辯護技巧等構設齣來的,是社會的産物。關於“法律-事實關係”,作者認為任何地方的法律都是對真實進行想...
評分吉爾茲的“地方性知識”概念,便含有一個意圖:不是尋求抹殺個性的“規律”,而是采用“文化持有者的內部眼界”,“摒棄一般,尋找個彆的方式去重建新的知識結構”。在文化之中,蘊含著人類精神創造的那些最精微的東西,這就需要“內部眼界”。(剋利福德·吉爾茲(美):《地...
評分文化是一個“分類甄彆意指係統”。這是他的解釋人類學的核心概念。民族誌學者,通過對遠古思想布局的挖掘,會發現知識形態的建構必然總是地方性的,即同它們的工具及包裝總是不可分離的。這是民族誌學者最偉大的成就,也是其能成就的東西。其前提基礎是,讓我們能夠有意義地將...
評分本書內容主要分為三個部分 第一部分,吉爾茲認為法律不僅調整行為,而且解釋行為。法律事實不是自然生成的,而是人為造成的,是根據證據法規則,法庭規則,判例匯編傳統,辯護技巧等構設齣來的,是社會的産物。關於“法律-事實關係”,作者認為任何地方的法律都是對真實進行想...
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