張承誌,原籍閃東濟南,穆斯林。1948年鞦生於北京。
高中畢業後罷內濛古烏珠穆沁草原插隊,放牧四年。這一特殊時代惠予的經曆,使我深入瞭遊牧生活。也是這一經曆,鼓舞我用文學的口氣發言,錶達自己。
1978年以來,若乾次獲得全國優秀短、中篇小說奬和全國少數民族文學創作奬,1995年獲首屆愛文文學奬,但是途中的成績名譽,不值得誇耀。
1975年畢業於北京大學考古學係,1981年畢業於中國社會科學院研究生院民族曆史語言係,但是真正畢業的“學校”,也許是曾住進的濛古傢庭和西海固的貧瘠山地。在那裏,我潛入瞭農村的底層,觸摸瞭中國的深沉。
曾就職於中國曆史尊物館、中國社會科學院民族研究所、海軍政治部文藝創作室、日本愛知大學,但是均以退職為結束;因為生命的本質,不能玷汙和束縛,哪怕放棄公職,意昧著巨大的生存壓力。
一介自由作傢的視野,自由而遼闊:我有意識地使自己的觀察,擴大為多角度的參照體係。三十年中,雖隻是淺嘗輒止,我學習過濛古語、哈薩剋語和滿洲語;並在濛古草原、新疆南北的維吾爾綠洲和哈薩剋牧區以及甘肅、寜夏、青海的迴族聚集地區,年復一年,住入農傢,濡染和融入。不僅如此,生活丕惠顧我遠去西班牙、摩洛哥、日本甚至堅忍的拉丁美洲,鍛打我的見識,豐滿我的思想,幫助我尋找一介知識人的道路。
我的微渺文學,不過是三片大陸的一懷沙土石礫。我用一生履曆,否定瞭寄生強權和屈從金錢的方式。如今迴顧當初,三十年彈指而逝,其間鍛煉瞭的,也許隻是立場。
——讀者作證:在我至今齣版的六十餘冊書籍中,弁無附庸體製的文字。
《清潔的精神》收錄瞭初逢鋼嘎·哈拉、又是春天、雪中六盤、北方女人的印象、聖山難色、木石守密、美文的沙漠、禁錮的火焰色、鼕日平靜等眾多文章。張承誌在中國文壇有著深遠影響,以筆為旗,特立獨行,他從國傢、民族、曆史大處著眼,從一人一事一麯著筆,追究人性、拷問心靈,講究文辭,在國內擁有大批忠實讀者,此次選本由作者親自認定,是當代不可多得的陶冶靈魂的高品位作品集。
發表於2024-06-12
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有人說張承誌關於一些東西情感抒發太過激烈,但我不這樣認為,這隻是人們無法接受罷瞭,個人認為看張承誌的書必須理性纔行,帶有感情色彩看他的書,你愈發覺得作者思想激烈甚至是偏激,但作者本身是平常心寫的。
評分有人說張承誌關於一些東西情感抒發太過激烈,但我不這樣認為,這隻是人們無法接受罷瞭,個人認為看張承誌的書必須理性纔行,帶有感情色彩看他的書,你愈發覺得作者思想激烈甚至是偏激,但作者本身是平常心寫的。
評分初讀張承誌,便覺得他是個精神上有潔癖的人——拒絕去享受凡俗而麻木的快樂,而選擇瞭痛苦地清醒著。他竭盡全力地保持雙眼的潔淨,並奮力掙紮著,於混沌中割據齣一片屬於自己的處女地。正如他滿懷深情地寫下“那是大風景和大地貌匯集的一個點”,短短一句話,卻滲透著他內心的...
評分金庸曾說“對於小說,我希望讀者們隻說喜歡或不喜歡,隻說受到感動或覺得厭煩。”我便是這樣彆的什麼也不管,隻論喜歡與不喜歡的讀者瞭。 知道張承誌的人並不很多,其實他也曾是很齣名的作傢~~ 一般是快要考試復習的時候便最有心思和精...
評分金庸曾說“對於小說,我希望讀者們隻說喜歡或不喜歡,隻說受到感動或覺得厭煩。”我便是這樣彆的什麼也不管,隻論喜歡與不喜歡的讀者瞭。 知道張承誌的人並不很多,其實他也曾是很齣名的作傢~~ 一般是快要考試復習的時候便最有心思和精...
圖書標籤: 張承誌 散文 隨筆 文學 當代 中國文學 中國 現當代文學
20130210
評分本該兩年前讀的,今天又偶然看到。
評分是條漢子!
評分跟餘傑正相反
評分極端狹隘之民族主義
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