德國最高人文榮譽「書商和平獎」作家
剖析民主未來走向的必讀之作!
當「仇恨」在全球成了毒害民主、壓抑自由的真凶,
我們還能置身事外嗎?
【本書特色】
德國亞馬遜排行民主類書籍第1名、種族主義與仇外類書籍第1名!
結合西方文學、思想與政治人物的反思,挑戰我們對「人權」的扁平印象。
《從帝國廢墟中崛起》作者潘卡吉.米什拉、耶魯大學政治系講座教授賽拉.班哈波柏、臺大外文系教授葉德蘭、政大政治系副教授葉浩共同推薦,讚譽本書為現今時代的必讀之書
本書作者行遍世界各個紛爭之地,包括阿富汗、哥倫比亞、加薩、伊拉克、黎巴嫩、巴基斯坦、巴勒斯坦、科索沃、古巴、海地,走訪在地的社會運動、被仇視者的生活模式,揭示討論「仇恨」時容易忽略的歷史背景與社會環境。
【內容簡介】
漠視暴力的旁觀群眾、相互感染的恐懼畏縮、虐殺異己的駭人奇觀
仇恨何以阻止我們伸出援手?我們還有可能安全共處嗎?
伊拉克和敘利亞的同性戀遭ISIS軍隊從高牆上推下來墜地而死
穆斯林與猶太人因為宗教信仰而在西方國家受到歧視與屠殺
倡議性別平權的女性主義者卻被視為帶來禍害的基進分子
爭取應有權利的公民運動總是被國家視為異端,賦予暴民的不理性形象
同性戀、跨性別、變性者因為殊異的情欲模式而無法以公民身分繼續生存,在醫療資源、社會福利、婚姻制度等方面,被國家剝除原本屬於他們的資源
歷史上從來沒有真正落實人人自由與平等的社會。對「社會異類」的仇視,我們總是視為理所當然,彷彿是與生俱來的憎恨與厭惡,但其實不然。本書作者過去以戰地記者身分,行遍世界各個紛爭之地,包括阿富汗、哥倫比亞、加薩、伊拉克、黎巴嫩、巴基斯坦、巴勒斯坦、科索沃、古巴、海地,走訪在地的社會運動、被仇視者的生活模式,希望揭示討論「仇恨」時容易被忽略的歷史背景與社會環境。
【「社會異類」脆弱不安的生存條件】
對作者來說,仇恨的根源來自我們不理解「非我族類」,又容易相信並複製刻板印象,將他們視為社會潛在的威脅,進而採取激烈的手段,限縮他們的生活空間,奪取生活資源,甚至透過暴力虐待與殘忍獵殺,企圖抹除他們的生命痕跡。
在暴力肆虐的仇恨年代,「非我族類」一直活在矛盾的社會之中。他們一方面是「不可見的」低賤生命,人性尊嚴遭到踐踏;另一方面卻也是「可見的」社會異類,因為他們淪為主流社會的攻擊對象。
「仇恨」也往往被包裝成弱勢的情感,例如恐懼、害怕、憂慮,以合理化他們的暴力行為。然而,作者也在絕望的環境看見希望的可能。世界各地正在發生的社會改革,例如平權運動、#blacklivesmatter(黑人的命也是命)網路串聯運動等,都展現了抵抗種族主義、性別霸凌、宗教攻擊、仇恨犯罪,重新實踐民主價值的未來。
【面對日漸殘暴的世界,有什麼是我們能做的?】
作者主張公民社會的每個成員都應該集結起來,共同對抗狂熱主義、憎恨以及暴力。「為了達成這個目標,我們必須相信使我們成為人類的素質,也就是開始的能力。我們可能重新開始,作為個體也作為社會整體……鬆動限制與壓迫我們的種種體制,一起向前邁進,發現新的社會形式。」
沒有人是局外人,也沒有人應該遭到孤立。當受害者不再需要為自己辯護、旁觀者能挺身而出、仇視者開始反省「仇恨」何以是種「有毒的政治情緒」,我們才可能找回個人之間的連結,從整體社會打造穩固的民主地基,讓彼此有所差異的社群得以生活在一起。
正如恩可在榮獲德國書商和平獎的演說中提到的,「我們絕不能讓自己落入無力抵抗與無話可說的窘境。我們可以倡議與行動。我們可以承擔責任。換言之,我們可以透過文字與實踐,積極介入日漸殘暴的世界。」
【臺灣讀者三大必讀理由】
1. 本書不只是人性災難的忠實報導
德國書商協會主席海因理希‧理瑟姆勒指出:「恩可讓我們看到暴力與言說之間、暴力與失語之間都存在著關聯。她寫下的不只是人們告訴她的故事,也是自己聆聽過程中親身體會到的恐懼、憤怒與絕望。她抵達世界上最為紛爭的幾個區域,所呈現的敘述與文字遠遠超越所謂的忠實報導。恩可的作品一再提醒我們,世界正處於動盪之中,我們的目光所及無不深陷火海。德國書商和平獎也建立在言說上,歷來獲獎人所給的演說都傳遞了和平與理解的訊息。」
2. 本書大量從西方思想、文學與政治人物汲取靈感
每一章的開頭都引用了莎士比亞、浮士德、歌德、沙特等名家,行文間也穿插了霍克海默、阿多諾、漢娜鄂蘭、傅柯、德希達、班納迪克.安德森的哲學與社會學思想,乃至於歐巴馬在非裔美籍平權運動的省思,讓本書不只是一本忠實報導之作,也是極具啟發的深度寫作。
3. 本書不斷豐富我們對於人權的扁平想像
透過編織許多思想系譜,作者認為,「人權並非一場零和遊戲。當人權落實在所有人身上時,並不會有人因此失去原有的權利。人權是無條件的。人權事實上不能、也不應該被爭取,因為將人視為人並且保護他作為人的資格,不應該存在任何先決條件。無論你喜歡或討厭、贊成或鄙視別人的生活方式、社會實踐與宗教信仰,都不能影響他人的權利。這正是一個自由、開放、世俗的社會之核心。」
【好評讚譽】
「《差異自由消失的年代》為我們提供了不落入二元對立的洞見來重新檢視目前各種價值對立的僵局,特別是作者以同質、自然、純粹三種身份政治概念區分人我、打擊異己的偏狹想像,去看清、揭露仇恨言論或犯罪的意識形態及其背後系統性體制,正是法治民主國家公民需要的分析思考路徑,可用以理解、拆解所謂『以道德傳統包裝歧視仇恨』的合法性及支持度,從根本逐漸瓦解不包容和仇恨的源頭,平等和尊重多元的人權社會才可能真正存在。」──臺大外文系教授葉德蘭
「透過卓越的清晰論證、情感與膽識,恩可深度剖析一種有毒的政治情緒,以及它在公共生活中廣泛偽裝的許多狡猾,甚至看似良好的形式。《反仇恨》是一部迫切而必要之作,所有在我們當今的政治無力感中尋覓出路的人都應該好好閱讀。」──《從帝國廢墟中崛起》作者潘卡吉.米什拉
「當世界各地的諸多社群都因為對陌生人、外來者、移民與難民而開始動員,恩可分析仇恨者不僅深入細微之處,也精確掌握了他們的心理狀態。這是一本此刻必讀之書。」──耶魯大學政治系講座教授賽拉.班哈波柏
卡羅琳.恩可Carolin Emcke
德國現今著名的作家、記者與文化評論家,曾在法蘭克福、倫敦政經學院、哈佛大學研讀過哲學、政治學與歷史學。受德國重量級社會理論家霍耐特(Axel Honneth)的鼓勵,完成博士論文《集體身分:社會與哲學基礎》(Kollektive Identitäten: sozialphilosophische Grundlagen)。
自一九九八年起,恩可投入八年時間在號稱德國最重要且發行量為歐洲第一的左派週刊《明鏡》工作,行遍阿富汗、哥倫比亞、加薩、伊拉克、黎巴嫩、巴基斯坦、巴勒斯坦、科索沃、古巴、海地等國際紛爭之地,致力於報導當地的棘手議題。二○○三至二○○四年,恩可短暫於耶魯大學開設政治理論相關課程,帶領學生探究全球化、暴力理論、文化身分等議題。自二○○四年起,恩可在柏林邵賓納劇院接手主持名為「爭論空間」(Streitraum)的公共辯論平台。二○○六至二○○七年,曾在漢堡媒體學院擔任顧問。二○○七年開始為德國《時代週報》以及境內發行量最大的《南德意志報》寫稿。
二○○八年出版《無聲力量:重思紅軍派》(Stumme Gewalt--Nachdenken über die RAF),獻給她被德國左翼恐怖組織紅軍派殺害的祖父,希望透過本書不暴力、不復仇、不歧視的角度,促進社會群體之間的對話,榮獲德國新聞圈舉足輕重的特奧多‧沃爾夫獎。恩可近年也將視野擴及性別議題。二○一三年出版的自傳《我們如何欲望》(Wie wir begehren)描述了她發現自己同性情欲的過程,以及在出櫃之後體會到的社會排除困境。
二○一六年出版的《差異自由消失的年代》(Gegen den Hass)是恩可的最新力作,出版當年便獲頒德國最高榮譽人文獎項「德國書商和平獎」。除此之外,恩可也榮獲多項德國重要的文學與報導寫作獎項,包括Friedrich Ebert基金會政治著作獎(二○○五年)、布洛赫獎(二○○六年)、Otto Brenner評論新聞報導獎(二○一○年)、德國記者最佳報導獎(二○一○年)、《媒體雜誌》年度記者獎(二○一○年)、Ulrich Wickert基金會兒童權利記者獎(二○一二年)、德國詩歌暨語文學會Johann Heinrich Merck獎(二○一四年)、自由邦薩克森Lessing Preis獎(二○一五年)、Lichtenberg詩歌講師獎(二○一五年)。
譯者簡介
李品佳
台北市人,台灣大學碩士。愛好文藝及科學,工作之餘長期從事翻譯工作,以「卡米柚子」筆名譯有多本知識叢書。譯作有《復仇與求生》(Openbook年度好書獎、《鏡週刊》年度十大好書)、《追逐尖叫》(《鏡週刊》年度十大好書)。
相關著作:《復仇與求生:一隻老虎的反擊 一場人類的生存戰爭》《追逐尖叫:橫跨9國、1000個日子的追蹤,找到成癮的根源,以及失控也能重來的人生》
我有一位朋友,早年每提起日本,都咬牙切齿;但自从四五年前去了一趟日本之后便一发不可收拾,年年一家子必去日本一游。他对日本的景色、服务、饮食都不吝赞美,但这并未改变他对“日本”和“日本人”的整体看法——甚至哪怕在日本享受了周到的服务,一路见到笑脸相迎,他在赞...
评分我有一位朋友,早年每提起日本,都咬牙切齿;但自从四五年前去了一趟日本之后便一发不可收拾,年年一家子必去日本一游。他对日本的景色、服务、饮食都不吝赞美,但这并未改变他对“日本”和“日本人”的整体看法——甚至哪怕在日本享受了周到的服务,一路见到笑脸相迎,他在赞...
评分我有一位朋友,早年每提起日本,都咬牙切齿;但自从四五年前去了一趟日本之后便一发不可收拾,年年一家子必去日本一游。他对日本的景色、服务、饮食都不吝赞美,但这并未改变他对“日本”和“日本人”的整体看法——甚至哪怕在日本享受了周到的服务,一路见到笑脸相迎,他在赞...
评分我有一位朋友,早年每提起日本,都咬牙切齿;但自从四五年前去了一趟日本之后便一发不可收拾,年年一家子必去日本一游。他对日本的景色、服务、饮食都不吝赞美,但这并未改变他对“日本”和“日本人”的整体看法——甚至哪怕在日本享受了周到的服务,一路见到笑脸相迎,他在赞...
评分我有一位朋友,早年每提起日本,都咬牙切齿;但自从四五年前去了一趟日本之后便一发不可收拾,年年一家子必去日本一游。他对日本的景色、服务、饮食都不吝赞美,但这并未改变他对“日本”和“日本人”的整体看法——甚至哪怕在日本享受了周到的服务,一路见到笑脸相迎,他在赞...
读完《差異自由消失的年代》,我感到了一种久违的智识上的震撼。作者以一种极其深刻且富有穿透力的视角,剖析了我们所处的时代中,“差異”是如何被逐渐消解,而我们所珍视的“自由”又是如何随之消失。这本书的写作风格非常独特,它没有直接给出结论,而是通过层层深入的分析,引导读者自己去思考和发现。 我特别欣赏作者对于“差異”的理解。他认为,真正的“差異”不仅仅是外在的标签,更是内在的思想、情感和价值观的独特性。当社会越来越趋于“一致”,当所有人都追求相似的商品、相似的观点时,我们是否正在失去那些最宝贵的个体独特性?而对于“自由”的探讨,更是颠覆了我一些固有的认知。作者指出,当我们被包裹在越来越“一致”的社会氛围中,当我们只能选择“主流”的观点和生活方式时,我们所拥有的“自由”可能只是一种精心设计的幻觉。这本书需要读者耐心阅读,但其所带来的思想启迪却是无与伦比的。
评分《差異自由消失的年代》这本书,对我而言,是一次深刻的灵魂拷问。作者以一种极其细腻且富有哲思的笔触,探讨了在我们所处的时代,“差異”是如何一步步被消解,而随之消失的,又是我们赖以生存的“自由”。我从未读过如此一本让我从内心深处感到震撼的书。它没有冗长的情节,也没有跌宕起伏的冲突,但它所揭示的社会趋势,却比任何虚构的故事都更具冲击力。 书中对于“差異”的定义,超越了我们日常的认知。它不仅仅是外在的标签,更是内在的思想、情感和价值观的独特性。当这些独特性不再受到尊重,甚至被视为“麻烦”时,我们的社会将失去多少色彩?而对于“自由”的阐释,更是让我汗毛倒竖。作者指出,当我们被包裹在越来越“一致”的社会氛围中,当我们只能选择“主流”的观点和生活方式时,我们所拥有的“自由”可能只是一种精心设计的幻觉。这本书需要反复阅读,每一次都能从中获得新的体悟。
评分《差異自由消失的年代》这本书,在我看来,更像是一面镜子,照出了我们集体意识的某些盲点。作者并没有站在道德制高点去批判什么,而是以一种近乎冷静的学究式的严谨,将那些潜藏在社会肌理中的变化一一呈现。我尤其欣赏他对于“同质化”的探讨,它并非仅仅是表面的模仿,而是渗透到思想、情感甚至价值观的深层。当“大家都这样做”成为一种普遍的价值判断时,那些敢于坚持己见、保持独立思考的人,所面临的压力和挑战便会愈发巨大。 书中关于“自由”的论述也极具启发性。我们常常将自由与不受约束联系在一起,但作者却提醒我们,当“差異”逐渐消失,我们所拥有的“自由”可能是一种被预设好的、有限度的选择。就像在一个巨大的超市里,你可以选择琳琅满目的商品,但这些商品最终都指向了相似的体验和价值。这种“自由”是否反而是一种更高级的束缚?这让我不禁思考,真正的自由,是否恰恰来自于能够拥抱和尊重“差異”,来自于能够在一个多元化的环境中,坚持自我,并与之共存。这本书不提供廉价的慰藉,而是邀请我们进行一场艰苦的自我审视。
评分这部《差異自由消失的年代》,是一本让我感到既沉重又充满希望的书。沉重是因为它揭示了我们正在经历的、但可能并未完全意识到的社会变化;希望则在于它提供的深刻洞察,让我们有机会去反思和调整。作者并没有采用煽情的语言,而是以一种近乎学者的严谨,描绘了“差異”是如何在无声无息中被磨平,以及这种磨平如何剥夺了我们本应享有的“自由”。 我特别欣赏作者对于“自由”的理解。他认为,真正的自由并非是随心所欲,而是建立在承认和尊重“差異”的基础上。当一个社会允许存在各种各样的声音、各种各样的生活方式时,我们才能真正地拥有选择的权利。然而,在追求效率和便利的过程中,我们似乎越来越倾向于“同质化”,当大家都追求相似的商品、相似的观点时,我们是否正在失去那些宝贵的个体独特性?这本书让我开始重新审视那些看似微不足道的社会现象,并惊觉它们累积起来的力量是如此惊人。
评分这本《差異自由消失的年代》实在是一次令人深思的阅读体验。初拿到这本书时,我对这个略显沉重的书名有些犹豫,但随着阅读的深入,我仿佛被一股强大的力量牵引,进入了一个既熟悉又陌生的世界。作者并非直接讲述某个具体的故事,而是通过一种更宏观的视角,剖析了我们所处的时代背景下,那些微妙而又深刻的“差異”是如何一步步被磨平,又因此带来了怎样的“自由”的消逝。这不是一本充满戏剧性冲突的书,相反,它的力量在于其细腻的观察和深刻的洞察。 在阅读的过程中,我常常会停下来,回想起自己生活中的一些片段。那些曾经让你觉得理所当然的、甚至是理所当然的“不同”,在今天是否还那么明显?作者并没有给出简单的答案,而是引导读者自己去寻找。他所描绘的社会并非是一个虚构的乌托邦或反乌托邦,而是对现实的一种极端却又合乎逻辑的推演。这种“推演”并非是危言耸听,而是基于对当下社会趋势的敏锐捕捉。例如,在消费主义盛行的当下,当每个人都追求相似的品牌、相似的生活方式时,我们失去了多少独特的个性?当信息爆炸,各种观点涌入,却又被算法筛选和推送,我们是否真的获得了更广阔的视野,还是被困在了一个更精致的“信息茧房”里?这本书让我开始审视那些看似微不足道的改变,并惊觉它们累积起来的力量是如此惊人。
评分《差異自由消失的年代》这本书,给我带来了非常强烈的共鸣,同时也引发了我对许多日常现象的重新审视。作者以一种非常宏观且具有穿透力的视角,描绘了我们这个时代正在发生的一些根本性的转变。他并没有将矛头指向某个特定群体或某个具体事件,而是从一种更深层的社会结构和文化心理入手,分析了“差異”是如何在潜移默化中被消解,以及这种消解又如何悄无声息地限制了我们的“自由”。 我印象最深刻的是,作者并没有将“差異”的消失描绘成一个简单的“坏”事情,而是指出它可能是一种“效率”和“稳定”的副产品。但正是这种追求效率和稳定的过程,却可能让我们失去了那些最宝贵的东西——多样性、创造力,以及最终的个体自由。书中对于“自由”的定义也相当有意思,它不再仅仅是“我想做什么就做什么”的简单理解,而是关乎我们是否拥有选择的能力,是否能够在一个允许不同声音存在的环境中,形成自己独立的判断。这本书读起来不轻松,需要反复琢磨,但其所带来的启发却是长久而深刻的。
评分《差異自由消失的年代》这本书,给我带来了前所未有的思考深度。作者以一种极其冷静且富有洞察力的笔触,剖析了当下社会中“差異”如何逐渐被消解,以及这种消解又如何悄然地限制了我们的“自由”。我特别赞赏作者的写作风格,它并非是那种直接给出结论的批判,而是通过层层深入的分析,引导读者自己去发现问题所在。 书中对于“差異”的定义非常广泛,它不仅仅是表面的外貌、信仰的差异,更包含了思想、价值观、生活方式等更深层次的独特性。当这些差异不再被鼓励,甚至被视为“异常”时,我们的社会将会变得多么单调乏味?而对于“自由”的探讨,更是颠覆了我一些固有的认知。作者指出,当社会越来越趋于“一致”,当所有人都追求相似的目标时,我们所拥有的“自由”可能仅仅是一种被精心设计的选择,而非真正的解放。这本书需要读者耐心阅读,但其所带来的思想启迪却是无与伦比的。
评分《差異自由消失的年代》这本书,给我带来的是一种前所未有的、深层次的思考。作者以一种极其冷静且富有洞察力的笔触,剖析了我们所处的时代中,“差異”是如何一步步被消解,而我们所珍视的“自由”又是如何随之消失。这本书的写作风格非常独特,它没有冗长的情节,也没有跌宕起伏的冲突,但它所揭示的社会趋势,却比任何虚构的故事都更具冲击力。 书中对于“差異”的理解,超越了我们日常的认知。它不仅仅是外在的标签,更是内在的思想、情感和价值观的独特性。当这些独特性不再受到尊重,甚至被视为“麻烦”时,我们的社会将失去多少色彩?而对于“自由”的阐释,更是让我汗毛倒竖。作者指出,当我们被包裹在越来越“一致”的社会氛围中,当我们只能选择“主流”的观点和生活方式时,我们所拥有的“自由”可能只是一种精心设计的幻觉。这本书需要反复阅读,每一次都能从中获得新的体悟。
评分读《差異自由消失的年代》,我感受到了一种久违的智识上的冲击。这本书的写作风格非常独特,它不是那种一目了然、轻松愉快的读物,你需要投入大量的时间和精力去理解作者的论点。但一旦你沉浸其中,你会发现这是一场思维的盛宴。作者通过对社会现象、历史进程以及哲学概念的巧妙融合,构建了一个宏大的叙事框架。他并没有直接抛出结论,而是通过层层递进的论证,引导读者一步步走向他所设定的思考终点。 我特别喜欢作者在探讨“差異”时所展现出的那种敏感性。他关注的并非是显而易见的性别、种族差异,而是那些更细微、更不易察觉的价值取向、生活习惯、乃至情感表达方式的差异。当这些差异不再受到鼓励,甚至被视为“异类”时,我们的社会文化将会走向何方?书中对于“自由”的阐释也颠覆了我一些固有的认知。我们常常认为,当社会规则越少,我们越自由。但作者却认为,当“差異”被压制,当所有人都朝着同一个方向努力时,那种看似“自由”的集体行动,反而可能是一种更深层次的失去。这是一种非常深刻的洞察,它迫使我重新思考“自由”的真正含义。
评分翻开《差異自由消失的年代》,我立刻被其独特的叙事风格所吸引。作者并没有采用传统的叙事手法,而是以一种散文式的、充满哲学思辨的笔调,娓娓道来。他所探讨的“差異”和“自由”并非是抽象的概念,而是与我们每一个人的生活息息相关。通过对社会现象的细致观察和深刻剖析,作者揭示了在现代社会中,那些看似微不足道的“同质化”趋势,是如何一步步侵蚀着我们个体的独特性,以及由此带来的“自由”的消退。 我尤其欣赏作者对于“自由”的重新定义。在许多人眼中,自由就是不受束缚,但作者却提醒我们,当社会越来越趋于一致,当“大多数人的选择”成为唯一的选择时,我们所拥有的“自由”反而可能是一种被精心包装的限制。这本书并非提供简单的答案,而是提出了一系列引人深思的问题,引导读者主动去探索和思考。它让我开始反思,在追求便捷和高效的过程中,我们是否正在失去那些更宝贵的东西,例如坚持不同意见的勇气,以及尊重他人独特性的能力。
评分擲地有聲的反仇恨宣言,最後是Arendt和Foucault聯袂登場
评分一开始觉得平平无奇纸上谈兵,但越来越觉得有益的一本书。
评分擲地有聲的反仇恨宣言,最後是Arendt和Foucault聯袂登場
评分一开始觉得平平无奇纸上谈兵,但越来越觉得有益的一本书。
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