张勉治(Michael G.Chang),美国乔治梅森大学历史与艺术史系副教授。加州大学圣迭哥分校历史学博士,师从周锡瑞、高彦颐等中国史研究名家。主要研究领域为16至19世纪中国的政治、社会、文化和经济,目前主要关注盛清时期的政治文化和物质文化。
董建中,中国人民大学清史研究所副教授。主要研究清代政治史,译有《州县官的银两》《自贡商人》《君主与大臣》等。
发表于2024-04-27
马背上的朝廷 2024 pdf epub mobi 电子书
乾隆末年,弘历发表重要谈话,说: 人生七十古来稀,予临御五十年,人老总想后事。中国有句古话叫盖棺定论,我虽未盖棺也快了,总可以定论吧!我一生干了两件事,一是西师,与准噶尔斗了几十年,把他赶尽杀绝了,回部几年,把大小和卓木送下地狱了。对这些事持异议的人不多。另...
评分“吾临御五十年,凡举二大事,一曰西师,一曰南巡。”[1]南巡,这个被乾隆帝视为关系帝国整体战略的重大事件,这个被民间津津乐道的传奇,在学术界却鲜有人系统研究,直到美国学者张勉治(Michael Chang)[2]《马背上的王朝:巡幸与清朝统治的构建,1680-1785》一书推出。如果...
评分 评分转自澎湃新闻:https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_5210809 【编者按】 2019年11月9日晚,中国人民大学清史研究所教授杨念群、董建中在清华大学邺架轩体验书店就《马背上的朝廷》(江苏人民出版社,2019年10月出版)展开对谈,对谈由故宫博物院修缮技艺部王敬雅博士主...
评分图书标签: 清史 历史 海外中国研究 明清史 中国史 历史学 张勉治 2019
乾隆十六年至四十九年(1751—1784),乾隆皇帝六次南巡,往返于北京与江南。满洲皇帝及扈从,深入帝国最富庶、最重要的地区,上演了一场场长达数月之久的政治剧。
本书主要阐释帝国核心与江南之间既充满张力又持续博弈的关系。无论在政治、经济还是文化上,江南都是汉人无可争议的中心,它还是反清复明的大本营。清廷如何才能在这一地区建构权威,合法进行统治?盛清时期清廷统治内地的切实条件和历史机制又是什么?本书在解决这些问题的同时,还探讨了盛清统治得以建构以及各种人物竞争于其间的政治文化。作者认为,南巡在十八世纪清朝统治的历史形成过程中具有核心地位。
----评论----
本书探讨的是清朝统治的一个重要方面,敏锐地抓住了其最重要的特征。本书可以从不同层面去阅读。首先,本书思考了清朝统治的具体特征,特别是民族意识在清帝国意识形态中的位置,做出了新颖而富有价值的理论贡献。其次,它细致再现了巡幸这一历史上的重要活动,及其作为展示、仪礼、思想、身体等活动的重要意义。第三,它揭示了乾隆皇帝的独特个性。总之,本书是清史研究领域的一部力作。
——美国普林斯顿高等研究院教授 狄宇宙(Nicola Di Cosmo)
历史细节的呈现以及分析视野的广阔,使得本书成为清史研究者以及帝国史研究者的必读书。那些在西方传统之外寻求理解帝国形成的可信范式的研究者,尤其应该参考这本书。
——美国纽约大学历史系教授 卫周安(Joanna Waley-Cohen)
张勉治对巡幸的描述很具体,这值得称道。他不是简单地概括清帝的巡幸,而是告诉我们,巡幸何以会在不同时期一再举行。本书并非一项狭隘的巡幸研究,在作者笔下,巡幸是透视清朝统治的棱镜,巡幸绝不是远离宫廷生活和国家治理,而是乾隆皇帝统治国家的有力且不可或缺的工具。
——美国雪城大学历史系教授 柯启玄(Norman Kutcher)
作者对巡幸的历史渊源与内涵,清朝皇帝巡幸的行为本身,乾隆帝南巡期间与扬州盐商、江南文人的交往,以及御制诗写作、南巡的社会反响方方面面进行分析,治河、武备、西师、江南士商的活动、文字狱等诸多影响帝国发展的重大事件和各种矛盾都被表现得淋漓尽致。可谓虽述南巡,却及其余,一个对帝国发展的全景式的描述跃然纸上。
——中国人民大学清史研究所教授 刘文鹏
新清史的后来之作,将关注角度从边疆转向江南,试图用“嵌入了民族意识形态的家产制”这一框架统摄帝国的统治体制,将民族定义为“一种意识形态建构”,不是一种简单的移用后现代理论,而是意味着满汉畛域服务于皇权统治,而非相反,可惜作者对这一点并没有深入讨论,只是用表面的概念区分带了过去,导致全书的基石概念很模糊,从而导致最晦涩不明的是,当作者说“历史战胜了意识形态”时,他指的是“谁的历史”呢?
评分能把巡幸背后的逻辑和符号意思讲出来还蛮有意思的。
评分如果作者不那么啰嗦就好了????
评分新清史的后来之作,将关注角度从边疆转向江南,试图用“嵌入了民族意识形态的家产制”这一框架统摄帝国的统治体制,将民族定义为“一种意识形态建构”,不是一种简单的移用后现代理论,而是意味着满汉畛域服务于皇权统治,而非相反,可惜作者对这一点并没有深入讨论,只是用表面的概念区分带了过去,导致全书的基石概念很模糊,从而导致最晦涩不明的是,当作者说“历史战胜了意识形态”时,他指的是“谁的历史”呢?
评分1)感覺作者是為了把自己讀過的所有相關書籍都引用到,才把全文寫得這麼「啰嗦」的XD。。。2)頁22-23,「我的最重要論點是,乾隆朝廷之所以利用巡幸,是因為它是有著政治效力、具有多重象征意義的活動,能夠在社會各階層——每一個都有自己特殊的歷史和利益——中同時產生意義,進而有利於他們內部的意識形態凝聚與再造。」頁331,「乾隆南巡盛況既是歷史環境的產物,也是意識形態的需要」;3)作者引了很多孔飛力《叫魂》中的觀點,反過來其實也幫助我們更加理解《叫魂》究竟在講什麼;4)最大的彩蛋在頁425譯者的<譯後記>,「我(董建中)還記得他(張勉治)說,希望能寫本像史景遷《叫魂》那樣的書」,額,如果不是暗示譯者「意在言外」,那麼只能說編輯要扣工資了XD。。。
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