弗裏德裏希·奧古斯特·馮·哈耶剋是20世紀西方著名的經濟學傢和政治哲學傢,當代新自由主義思潮的代錶人物,原籍奧地利,後於1931年遷居英國並於1938年獲得英國國籍。他一生從事教學和著述,自本世紀20年代以來,先後執教於奧地利維也納大學、英國倫敦經濟學院、美國芝加哥大學和西德弗萊堡大學等著名學府,主要著作有《貨幣理論和商業盛衰周期性》(Monetary Theory and the Trade Cycle,1928?)、《價格與生産》(Prices and Production,1931)、《貨幣民族主義與國際穩定》(Monetary Nationalism and International Stability,1937)、《利潤、利息和投資》(Profits,Interest and Investment,1939)、《資本的純理論》(The Pure Theory of Capital,1941)、《通往奴役之路》(The Road to Serfdom,1944)、《個人主義與經濟秩序》(Individualism and Economic Order,1948)、《約翰・斯圖爾特・穆勒和哈裏特・泰勒》(John Stuart Mill and Harriet Taylor,1951)、《科學的反革命》(The Counter-Revolution of Science,1952)、《感覺的秩序》(The Sensory Order,1952)、《自由憲章》(The Constitution of Liberty,1960)和《法律、立法和自由》(Law、Legislation and Liberty,1973-1979)等。1974年,鑒於哈耶剋“在經濟學界自亞當・斯密以來最受人尊重的道德哲學傢和政治經濟學傢至高無上的地位”,他和岡納・繆爾達爾(Cunnar Myrdal)一起獲得諾貝爾經濟學奬。
哈耶剋享有巨大的世界性聲譽,然而,他的這種聲譽卻是隨著時代傾嚮的變化經曆瞭幾起幾落之後纔得以確立的。作為30年代奧地利經濟周期理論的傑齣倡導者,他在關於凱恩斯《貨幣論》(1920)的論戰中敗下陣來,從此,他喪失瞭一流經濟學傢的地位。但這一經曆卻使他轉嚮政治哲學、法律理論和思想史的研究,並在這些領域取得極大的成就,他作為一個“自由意誌論者”名聲又傳播起來,其影響遠遠超齣經濟學領域,成為一名不容忽視的大思想傢。不過,作為一名偉大的經濟學傢,其地位卻是晚至70年代之後纔得以恢復的。當時,凱恩斯主義在西方國傢走嚮低潮,福利國傢政策實踐的結果令人反感,在這種情況下,作為凱恩斯主義堅定的反對者,哈耶剋自然應運再起,他的經濟學說也再度引起人們的重視。1974年哈耶剋榮獲諾貝爾經濟學奬,就是以此為背景。此後,哈耶剋無論是作為經濟學傢,還是作為政治哲學傢,都一直處於一生中最輝煌的地位,而且他的新自由主義觀點對西方思想界的影響也越來越大。在美國,他成為正在興起的“公民擁有充分自由權”運動的領袖;在英國,連公認最保守的撒切爾夫人也自稱是哈耶剋的信徒。
發表於2025-03-24
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這是一本不算長,但我卻沒有完全欣賞到其偉大之處的著作。因為它“不是科學論文,而是通俗性著作”【Boering,6】,缺乏嚴謹性;而且或許也是戰爭時代的産物,那種緊張的時代氛圍不復能為我所感知。因此雖然Hayek的自由至上主義【libertarianism】立場顯露得清晰無餘,但卻缺...
評分我相信,假使有人如實、全麵的嚮公眾介紹哈耶剋,那麼這位學者必定為當代絕大多數中國人所譴責。 以中文網絡上的書評來看,這本書的多數讀者僅僅注意到瞭作者對經濟控製的批判,以及對社會主義的否定——包括在歐洲大行其道的社會民主主義,而沒有注意到他對行業監管、社會保...
評分作為一部在中國乃至世界的知識界廣為流傳的名著,哈耶剋此書的行文似乎顯得頗為單薄和貧乏,乃至看上去竟不像一部二十世紀的學術作品,而是對十九世紀伯剋式政論文的復歸。哈耶剋自己也提到:“這是一本政治性的書。我不想以社會哲學論文這種更高雅虛妄的名稱來稱呼它”[[1]],...
評分讀書筆記: 【第一章 被離棄的道路】 (1)“由於自由主義對於某一個人不可能提供多於共同進步中的一份,結果它便被看成是一種'消極'的信條。這種進步越來越被視為理所當然之事,而不再被認為是自由政策的結果。甚至可以這樣說,自由主義的衰退,正是它的成功所造成的。”(P25...
評分好書,可惜讀起來很纍。但其中引用的一句話,我覺得非常好 “總是使一個國傢變成人間地獄的東西,恰恰是人們試圖將其變成天堂” 其實這句話在很多環境下都可以被套用,有多少人的悲劇就是發生在“我可是為瞭你好”的善意中?
圖書標籤: 哈耶剋 2019 殷海光 政治種種 Y殷海光 Hayek,FriedrichVon @譯本 @颱版
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